刘斯组，西宁百姓怀念的父母官！

知县审案（来自网络）

山人2020年12月16日在本公众号发表了《廖曰敬祖父廖士成》。文中引述了廖曰敬祖父廖士成的《羡沈邑侯》诗：

三水左堂沈少双，

理刘旧案镜悬窗。

青天父母真勘羡，

□□□□□□□。

诗歌的大意是说：三水县的县丞沈文焕代理西宁县知县，高悬明镜，审理刘斯组审理过的旧案，他就好像包青天一样，让人称赞。

山人在文中说：估计是刘斯组当年过于主观，自以为是，也判了一些冤案。

于是有人说：刘斯组是明清西宁知县中颇有传奇色彩的人物，对刘斯组的批评不能只建立在一首不齐全的诗歌上。

在西宁历史上，刘斯组的确是一位口碑很好的知县。道光十年《西宁县志》刘斯组传记说：

士民亲之，咸目曰“刘伯父”。

意思是说刘斯组与百姓打成一片，关系很密切，百姓都称他为“刘伯父”。

知县审案（来自网络）

道光十年《西宁县志》刘斯组传记对刘斯祖的审案也非常推崇，说：

斯组鞫谳精详，惩奸不少贷，牒诉日稀，囹圄为空。

鞫谳是审讯议断(狱案)的意思。这几句话是说刘斯组审讯议断狱案精密详实，奸诈的人不可能逃脱法律的惩罚，因此县里的诉状越来越少，监狱几乎没有了犯人。

刘斯组的一些判词也堪称经典。民国二十六年《旧西宁县志·卷三十三·前闻志（三）·杂录》载：

一天，有一对夫妻打架，地保向丈夫索取贿赂不成，向官府申告，并请来和尚作证。刘斯组升堂审理后，在诉讼状上批道：

夫妻相争，常事；和尚见证，奇事；地保禀报，多事；本县不准，了事！

民国二十六年《旧西宁县志》还记载了这样一个故事：

刘斯祖邃于《易》，兼通六壬术，决狱有才，囚不敢欺。尝于岁除纵囚，限期返回，无或爽令者。有罪犯某甲归度岁，计若干日矣，以母老泣别不能舍，逡巡半途，忽缘大树上觊避逻缉，日昳，狱卒点名众囚，独缺某甲一人，大惊，入报，刘从容曰：上不到天，下不到地，可往西门外里许，便呼获也。已而，差役提灯笼西去，火光人语喧嚷道途，甲隐树上，见之，不觉失笑。下，遂带案讯甲，泣诉曰：非敢后也，小人倚树为望母也。刘悯之，不呵责，他日饬差侦查属实，申请臬司，乃得减甲罪，释狱归。

刘斯组《周易拨易堂解》

译文：

刘斯组精通《周易》，同时精通占卜术，判决诉讼案件充分显示出他的才能，囚犯都不敢欺骗他。刘斯组曾经让囚犯除夕回家过年，但规定必须在限期前返回。对此，囚犯们都没有违反。有一个囚犯回家过年好多天了，母亲年迈，到了归狱限期，哭着不忍离别。囚犯在回监狱的半路上徘徊不前，忽然想到可以爬上大树，既可以躲避侦缉，又可以远远地看着母亲。傍晚，狱卒对囚犯进行点名，发现该囚犯没有回来，大惊，向刘斯组报告。刘斯组从容地说：“上不到天，下不到地，可到西门外1里多的地方，大叫某某几声，就可以抓获他了。”一会，差役提着灯笼向西走去，一路上，火光明亮，人语喧嚷，囚犯在树上看见这样，不觉失声而笑。差役于是喝令他下来，然后带回去审讯，他哭着说：我不敢迟回，只是站在树上远远地看母亲。刘斯组很可怜他，没有呵斥他。第二天命令差役调查，确实如此。于是向省里的提刑按察使司请示，让这位囚犯获得减刑，提前释放回家。

犯人因何不归？犯人在哪里？刘斯组完全没有进行调查，应该也是通过占卜，就煞有其事地让狱卒去抓捕，虽然果然如他所说，但这究竟是巧合还是必然？

刘斯组的主观，也表现在他的治学上。刘斯组著有《周易拨易堂解》。这是一本解释《易经》的著作。解释为何书名叫“周易拨易堂解”时说：他写这本书的时候，他的侄子梦到家里的阁楼被朱笔题写了“拨易阁”三字，他于是用“拨易”为书斋名，为“拨易堂”。这本书随之就叫“周易拨易堂解”了。《四库全书总目提要》对此不以为然，说“其事颇涉幻杳，似乎故神其说”。可见古人已觉得刘斯组故弄玄虚。刘斯组又说“拨易堂”的 “拨”字有“发挥三才”的意思。他把“拨”字的提手旁当作“才”来解释。这是典型的望文生义。须知“拨”字的提手旁不是“才”，而是“手”，《说文解字》“拨”字就是在手部，《康熙字典》“拨”字也是在手部。“拨”是一个形声字，形旁为“手”，声旁为“发”。

刘斯组《周易拨易堂解》

山人这样说刘斯组，完全没有丑化刘斯组的意思。刘斯组是西宁历史上的好知县，但任何人都有好的一面，也有不好的一面。小疵不掩大美，刘斯组这点不好的东西完全不能掩盖他为西宁所作的巨大贡献，不能掩盖他在周易研究方面的高深造诣。

刘斯组，西宁百姓怀念的父母官！