晋祠｜走·读 / 开普饭

溯源君，一切来路皆可追。

春秋末，晋臣中忠君且势重的智伯，联合韩、魏二家攻伐不肯向晋王献地的赵氏，赵氏退保晋阳，智伯遏晋水以灌之。城旦夕破，而韩、魏反戈，密谋于赵氏，共击杀智伯，屠㓕其族，遂三分晋国。

晋水之源，即今晋祠圣母殿前难老、善利二泉，泉亭华巧，然泉已枯涸。

《水经注·晋水》：“其川上溯，后人踵其（智伯遏水）遗迹，蓄以为沼，沼西际山枕水，有唐叔虞祠。水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景，至有淫朋密友，羁游宦子，莫不寻梁契集，用相娱慰，于晋川之中，最为胜处。”

这一节文字，质素清简，风神逸朗，读之使人神驰。尤为难得的是，一千五百年后，除了泉源断竭，此地景物，更无所改。

古沼引别水灌注，清澈纡萦，藻荇鱼螺，班班可数；水上飞梁，北宋旧物，十字叠架，海内仅此；唐叔虞祠后人改建于山侧，廊庑间刻石、彩塑多可观；祠之原址，今为圣母殿，太原人世代祈雨于此，北宋遗构，九脊重檐，精妙尤不待言；林木蓊郁，飞鸟往还，名贤留迹，俯仰皆是——这样传承二千余年而位置、功用、风貌不改的园林，再没有第二处了，“寻梁契集，用相娱慰，晋川之中，最为胜处”，以北魏人的评价移于今日，仍无一字为虚。

看着郦道元的文章，眼中都是晋祠的景物，此地我去过多次，一树一亭，山径水道，乃至阶石砖刻，琉璃铁马，悉熟稔如亲故，当然是想念的。

上月在太原，因在假期，没去凑热闹，现已开学，想必已归萧寂，于是又查车次酒店——其实下周我也开学了，这番想和查，属过屠门而大嚼，身不便至，神游自慰；幸而高铁迅捷，期中往看秋叶也好。

因智伯事，又思及决意为其复仇的豫让——他潜身伺赵襄子欲刺杀之的桥距晋祠也不远。豫让谋泄被围，坦然自承，求赵襄子解其衣，“拔剑三跃而击之”以报智伯，遂自杀，“士为知己者死”是他的名言。

戏曲《斩黄袍》情节虽然不经，但三春刀劈宋君袍服始罢兵，其渊源大约就是《史记·刺客列传》，这种远古的血性，总属可敬，是不宜非笑的。

京剧又有《豫让桥》，高庆奎编演，史载豫让为不令人识以便行刺，吞炭变声，高就在剧中前唱老生后唱花脸——能跨行当表演于伶人的卖座大有裨益，向被视为很大的本领，刘鸿声高庆奎一系须生，都擅反串净角。高派传人颇少，这齣戏绝迹舞台尤其久矣。

唐叔虞祠中，他及侍臣的塑像。他名虞，是周武王之子，被其兄成王封于汾水流域的唐国，故称唐叔虞。后其子燮继位，更国号为晋，三晋之名始于此。唐叔虞做为晋国之开创始祖，遂为后人所景仰，汉代已於晋水之源建祠崇祀，即今晋祠。隋末，唐国公李渊在太原起兵，建国号唐，亦渊源于此。唐叔虞像供案上的青铜供器有七鼎及盘、簋、壶，皆极高古，也是其它古迹所罕见的。