古诗词日历 | 元稹《咏廿四气诗·小寒十二月节》

译文、赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

小寒时节对应着农历十二月,欢乐的喜鹊开始垒起新巢。
它沿着弯弯的小河捡拾食物,一会又衔着紫枝,飞到它的新巢继续干活。
霜风中飞翔的老鹰正向北方飞去,野鸡正躲在田间、河岸聚拢的茅草里,发出声声鸣叫。
不要责怪严寒的天气来得太过急迫,春天和冬天就要在正月里交会呢。

注释

大吕:是六种阴律的第一律。《汉书·律历志》云:律有十二,阳六为律,阴六为吕。
衔紫:衔着紫枝。
霜鹰:在霜风中飞翔的老鹰。后以“得霜鹰”比喻才俊捷悟的人。
北首:犹北向。首,音狩,向也。唐韩愈 《南山诗》:“或靡然东注,或偃然北首。”
雊雉(gòu zhì):雉鸣叫。郑玄注:“雊,雉鸣也。”
严凝 :犹严寒。
快活:一作“世上”。
切:紧急,急切。

赏析

鸟儿是小寒来临的先知。一到小寒时节,天气就极冷了,鸟儿们忙碌起来,准备过冬。尽管“冬至”以后,阴律随寒改,阳和应节生。但小寒阴气聚集,一时难散,故有“冷在三九”,“出门冰上走”之说。
民间有俗语,“小寒胜大寒”。是说大寒时,阳气回升,反而没有小寒冷。也就是说,二十四节气中,小寒是最冷的。在这样寒冷的季节,万物寂寂,水冰地坼,仿佛一切都已睡去。可是,你只要经过一片树林,你就会发现,大地的生灵并没有完全遁隐。在铺满了一层层的落叶之上,总有一两只小鸟蹦蹦跳跳,努力寻找着过冬的食物。
首联,小寒,指出节气。《月令七十二候集解》:“十二月节,月初寒尚小,故云。月半则大矣。”大吕,是六种阴律的第一律,指代农历十二月。《汉书·律历志》云:律有十二,阳六为律,阴六为吕。律以统气类物,吕以旅阳宣气。大吕对应的正是小寒节气。
第二句,欢鹊垒新巢,说的是小寒三候中的第二候——鹊始巢。喜鹊在这个时候,开始筑巢、繁殖后代。整个过程,诗人不愿凭想象来写,他亲自走出书斋,走进大自然,为我们记录下生动的瞬间。
颔联,可谓小寒节气中写喜鹊最美的诗句。“拾食”对“衔紫”,“寻”对“绕”,“河曲”对“树梢”,对仗工整,灵动自然。
此时,虫儿早已躲起来,喜鹊捡拾食物并不容易。诗人悄悄跟着喜鹊,只见它沿着弯弯的小河,蹦蹦跳跳,利索地向前觅食,不知不觉跟了很远。
喜鹊觅食完毕,又见它衔“紫”绕树梢。其实,这个“紫”不符平仄,但诗人为什么非要用这个“紫”呢?
首先,根据对仗需要,将它由形容词转化为名词使用;其次,“紫”意蕴丰富,它留给我们一个美好的想象空间,也就是文学意义上的留白。这个“紫”,可泛指紫色树枝。但诗人为什么不用“枝”呢?既合平仄,又好理解。主要是缺少意象与留白。
另外,“紫”还可作“紫旭”讲。这样,就变成喜鹊在清晨的太阳下,围绕新巢忙碌。古人有句“杂树鸣禽欢紫旭,前河涨水移苍玉”,可作注脚。笔者更加倾向于“紫枝”一说,喜鹊最迫切的事情,还是赶紧先把巢给垒好,而不是晒太阳,要不然这个冬天可不好过了。
“树梢”二字,是说喜鹊垒的窝,在很高很高的树上,应该是一处风景绝佳、位置安全的地方。而“绕”字,则更加传神地点出喜鹊对于自己垒出新窝的自得之态。
颈联,“霜鹰”对“雊雉”,“近”对“隐”,“北首”对“聚茅”,亦是非常工整。诗人将眼光瞄准了天空,只见一只翱翔的老鹰正在向北方飞翔。
诗人这里用“鹰”而非“雁”,一是老鹰不是候鸟,可以筑巢过冬,寻常可见;二是此处须用平声,用“雁”不符平仄。但实际上,诗人很想用“雁”。小寒一候就是雁北乡(xiàng),乡,有向导之义。古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移,此时阳气已动,所以大雁开始向北迁移。但我们理解时,可将老鹰想象成大雁。
下句,写的是小寒之第三候:“雉始雊”。因为天寒,外出觅食的野鸡,也不得不躲进田间、河岸聚拢的茅草里,发出声声鸣叫。这鸣叫声,据考证是求偶的声音,也是鸟儿对春天即将来临的欢呼。笔者小时,常常见到野鸡从河岸草堆里飞出的情形。此句遗憾的是,“聚”不符平仄,五连仄。
尾联,诗人并没有因天寒去埋怨,这一切不过是大自然的规律。当我们面对小寒的时候,我们的心中已然燃起春天的火花。
对于诗中“三候”,古人认为,如果大雁不向北飞,说明百姓不会心向君王;喜鹊不筑巢,说明国内会不太平;野鸡在此时不开始啼叫,表明国内会发大水。
小寒时节,虽同云暮惨,劲风朝烈,却也正是进补养生之时。俗话说:“三九补一冬,来年无病痛”。北方人常以涮羊肉御寒,南方人则以喝羊汤消寒。
同时,《黄帝内经》讲“早卧晚起,必待日光”,虽打卡上班,生活节奏不许,但多晒太阳,“无扰乎阳”,还是可以做到的。
熬过小寒节,春暖花开时。“盛极必衰”、“否极泰来”,一直都是小寒给予人们的生活智慧。祝愿大家,小寒节快乐,温暖相伴。
遇见是缘,点亮在看

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