针石之道于圣人之道

恶于针石者，不可与言至巧。针石之道，法三才而调阴阳，和气血而通经络，故曰知机之道者，不可挂以发，盖言其至精至微也（此谓发针及时。《素问·离合真邪论》：“故曰知机道者不可挂以发，不知机者扣之不发。” 王冰释：机者动之微，言贵知其微也。张志聪释： 此甚言其机之妙，既无逢其冲，又无使其过，不可迟早于毫发之间，知机之道其神乎？）；而或有恶于针石者，诚不可与言至巧矣。病不许治者，病必不治，治之无功矣。不治已病治未病，圣人之道也。其有已病而尚不许治者，特以偏见不明，信理不笃，如拘于鬼神、恶于针石之类皆是也。既不相信，不无掣肘，强为之治，焉得成功？即有因治而愈者，彼亦犹谓不然，总亦属之无功也。（《类经·气口独为五脏主》）