南社早期社员陈陶遗的金文书法

先师在世时,我是惯会劳动先师的。十年前,我打算写一部《南社名家书画鉴赏》(此书于2012年元月在中国书店出版社出版发行)著述,需要拍进一些南社社员的书法作品入书。我因人在河南,尽管上海也像走平地似地常来常去,但终归是不像居住在那里方便,所以有时拍卖南社社员书画的重任便劳请先师了。我当时还留给先师了一张南社社员能书画者的名单,正是因为这张名单,先师在2003年9月27日为我拍得了一副陈陶遗的章草对联。至今犹记,先师在电话中说:“我为你拍到了陈陶遗的对联,因为你留下能书画的南社社员名单中,我看到有陈陶遗的名字。”先师让我得意外惊喜,使我开心了好久。如今十年过去,想到先师为我拍陈陶遗的一幕,好像还是昨天的事儿。而今先师已到天国,每每想起陈陶遗的对联,陡起人琴之恸。
    几年之后,拍卖会上我又有几次碰上陈陶遗的书法,但怎么也举不起牌子,恐再生思师之恸。今年初秋,当我又坐进上海的艺术品拍卖会,陈陶遗的一页大篆书的册页片又勾起我的思师之恸。我本还想放弃呢,但被身边的朋友推波:“你不是仍在搜集南社社员的作品吗?”我不自觉地有一搭没一搭地举起牌子,没想到真的拍得了,但实在理不出这次拍得是什么滋味在心头也。

陈陶遗此页片27×65的尺幅,正中竖着一条折叠明显的痕迹,明示着这是一本册页中飞出的一页。书家节录西周穆王时期的器铭上的文字,称为金文,亦称钟鼎文,属大篆范畴。节录曰:“唯王正月,辰在庚寅,王若曰:录伯戍口自乃祖考有劳于周邦,佑辟四方。”器铭曰《录伯戒敦盖》,原铭器上有文字十一行,每行十至十二个字不等,郭沫若编《两周金文辞大系图录考释》收入此拓本。
    陈陶遗最擅长章草,所书大篆极少有见。陈氏书法高手,章草既能写出高水平,自然篆书亦能出手不凡。此书写出钟鼎文书法的雍容自若,旁若无人的神韵。笔笔中锋,线条匀称;结体散落,看上去无拘无束,放浪形骸,实则和静清秀,秀美隽逸。虽然仅写二十来个字,但足以窥出陶遗先生挥写金文驾轻就熟,从容自在的手段,给人以颇多的回味。录左署上款“衡三先生教正”,落名“金山陈陶遗”,钤印“陶遗”朱文。
    陈陶遗(1880~1946)原名公瑶、陈瑶、陈水,字剑虹,号道公、道遗、陶遗(以此号行),别号甚多。南社社友,为最早十七人之一。早年肄业融斋师范及上海中国公学,后留学日本早稻田大学,习法政。在日本加入同盟会。又师事章太炎,入光复会。回国后谋刺两江总督瑞方,事泄被人逮入狱,越年获释。具反清反袁世凯称帝思想。1925年12月,曾任江苏省省长(由孙传芳任命,未满一月即辞去)。后在上海鬻书自给,民国十七年(1928)、二十二年先后两次在上海《申报》上刊出鬻书润例。
    陈陶遗南社社员,又为同盟会,光复会会员,又出任过江苏省长,应该是享有较大名气的。最主要伊颇工书法,所以拍卖市场常有伊之书法投拍,亦可称之为名人书法也,但极具水平。综合拍卖成交情况,伊之书法这些年成交价在每平尺四五千元不等,的确不高,可以考虑长线投资。

作者

于建华,法名智凯,“大河鉴宝”书画鉴定专家,中国书法家协会会员,精书画鉴定,富书画收藏,参修禅宗,以笔墨做佛事,善诗文,现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

福      寿      延      年

于建华题诗堂

于建华新年送福

于 建 华 手 书 书 房 对

智凯居士作品——无  量  寿  佛

即阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上,神态宁静安详,庄重肃穆,似在传经说法,又似在参透禅机。上题禅句,亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体,使得扇面妙意横生。

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