『雕塑头条』书讯丨20世纪中国雕塑艺术“四大名著”之一 《东洋镜：中国雕塑史》
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书 名：《东洋镜：中国雕塑史》
作 者：[日]大村西崖 著；赵省伟 主编；疏蒲剑 姚奕崴 管浩然 译
出版社：广东人民出版社
出版日期：2020年9月
内容简介
本书即初版于1915年的《中国美术史·雕塑篇》，是大村西崖最富盛名的代表作。全书由正文和附图两部分组成，共收录50余万字，1000余幅珍贵的图片。正文以时间为轴，上至太古时期，下至五代时期。作者在实地考察、观摩实物的基础上，详尽搜辑历史文献，全面完整地阐释了金石纹饰、陵墓雕塑、宗教造像等中国雕塑的发展脉络以及其在各个历史时期的具体特征。附图大多是相关文物现存最早的影像资料。今天，图片中的很多珍贵文物或毁于战火，或流落异国他乡，更突显其珍贵。
本书和沙畹的《北中国考古图录》（1909）、喜仁龙的《5—14世纪中国雕塑》（1925）、常盘大定与关野贞合著的《中国文化史迹》（1939—1941）一起，被称为海外20世纪上半叶有关中国名胜古迹、文物艺术的“四大名著”。
作者简介
赵省伟：“西洋镜”“东洋镜”“遗失在西方的中国史”系列丛书主编。厦门大学历史系毕业，自2011年起专注于中国历史影像的收藏和出版，藏有海量中国主题的法国、德国报纸和书籍。
大村西崖（1867—1927）：首个在高等学府开设中国美术史课程的教授，也是运用近代观念和考古材料研究中国美术的开创者。1893年成为东京美术学校雕塑专业第一届毕业生，1902年任东京美术学校东洋美术史教授。1921年10月—1926年5月，曾先后五次访问中国，足迹遍及大半个中国。（1926年专程到苏州吴县甪直镇保圣寺考查罗汉塑像）。出版有《中国美术小史》（1910）、《中国美术史·雕塑篇》（1915）、《中国美术史》（1924）、《中国古美术图谱》（1925）等。
疏蒲剑：日本名古屋大学博士毕业，江苏理工学院外国语学院日语系副主任、讲师，主要研究领域为日语语言学、汉日对比语言学，出版有《日语完全教程》（2013）、《丰臣秀吉》（合译、2014）。
姚奕崴：国际关系学院毕业，主要从事日本历史、文学等相关方面的笔译、整编工作，已出版译作30余万字。
管浩然：日本皇学馆大学文学博士，主要研究领域为日本上代文学，著有《上代学论丛》（和泉书院，2019年5月，共著）。
自 序
中国的书画书籍实在是汗牛充栋，然而专门记录雕塑的书籍，或许是我浅见寡闻，还没有发现一本。原因可能是，虽然很早绘画就与书法比肩，都被誉为最高尚的艺术，但是古往今来，中国人始终将雕塑等同于奇技淫巧，只因彼为平面，此为立体，便不能在艺术上与绘画并驾齐驱。因此对待雕塑作品便不像对待绘画那般尊崇。而且很少有人记载其制作过程和技艺变迁。所以编写中国美术史较为容易，但如若撰写雕塑史只能研究九经百家的言论，遍览历代正史野史，抄录文献，而且需要广泛寻访遗迹文物，才能够谋划。难易相较，着实是天壤之别。此前无人尝试，也是理所当然。许久以来，我都为这一领域缺少典籍而慨叹，于是十多年来，渔猎群书，查阅石墨，搜集资料，未曾懈怠。一度想放弃，但只恨机缘尚不成熟，不能如愿，所幸明治美术界先驱、已故的冈仓觉三率先游历中国，他早已关注中国雕塑，带回广元千佛崖等各地照片。同一时期早崎天真长期逗留西安及北京，遍游河南、山西等地，拍摄龙门、大同等石窟及分散于各处的遗迹文物，归国后将影像资料赠予东京美术学校。其见闻精华以华塔寺为首，带回了包括碑铭拓本在内的很多可供尽情研究的东西。其后还有塚本靖、伊东忠太、关野贞三位博士及平子铎岭亲赴大江南北，无不独辟蹊径，广泛拍摄遗迹。三位博士的照片、拓本等已举行展览会公开展示，又在我的请求之下，允许我复印其中一部。遗憾平子铎岭归国不久便去世，其亲手抄录的簿册，与早崎天真等人所摄照片一并收藏在东京美术学校博物馆，前往观赏时倍感亲切。加之冈田博士、内堀维文、铃木直三郎、竹内金平、老田太文、八杉直、黄中慧等人带回了道佛雕塑、金玉制品、砖瓦、墨本等，使得帝室博物馆、东西两大学及美术学校馆藏品也逐渐增多，且都可观赏拍摄，更有古时流传至正仓院御物当中的无数珍品，以及入唐诸家请来的佛像，再加上先前抄录汇集的史料，可以略知中国古代雕塑变迁，自觉著述机缘稍成。从此竭力谢绝尘缘，犹如孙生闭户，兀坐萧斋二年，阅览书籍原文数千卷，考证编次，一再易稿。
听说前清硕学罗叔言旅居京都，金石鉴藏颇丰，经内藤湖南博士及藤田剑峰介绍，两度登门拜访。我与罗振玉先生一见平生，只言片语，仿佛故交。仰赖这份深厚情谊，我得以借阅两千多种雕塑拓本。不仅使资料近乎倍增，更能够与过去所看到的众多拓本相互参照，补正著录疏漏之处。又承蒙罗振玉先生指教，大有裨益，并且有了新的发现。譬如汉画像石，尤为仰仗他的秘藏，还得到了很多未曾收录的精妙拓本。此后游历京畿，又遍览内藤湖南、松本两位博士，桑名铁城、小川为次郎及大谷光瑞伯、住友男爵、金胎寺等藏品，在关东悉数观赏了关野贞博士、古河虎之助、原富太郎、大仓喜八郎、益田孝、益田英作、今村繁三、松本干一、黑田太久马以及井上侯爵、岛尾子爵等人的珍贵藏品。无锡处士廉君南湖也不辞远道寄来敦煌砖佛拓本，增加了我的见闻。冬去春来，又再度易稿，只好夜以继日三个月，终于交付排印。
上至太古，止于唐末五代。至于赵宋之后，虽有文献，但大部分文物尚未获得，只能等待后继贤才。中国雕塑种类大致有佛教雕塑、道教雕塑、庙祠雕塑、陵墓仪卫、享堂碑阙、宫馆苑池装饰、镇山镇河雕像，以及各种玉石雕刻、铜铁雕刻、木刻、陶塑、砖瓦。我将它们分门别类，斟酌记述。所录记事约1200项，金石碑铭2600多种。后者当中，收录拓本、照片及真品约1200种。还有很多未能辑录。其中，最为珍贵之处未必在于其作为雕塑基本史料的价值，作为宗教史料，对于后世学者同样有可取之处。铭文之中的通假字均在其后逐一注记，别字极力遵从原刻，石文竭尽所能用横线断句。然而高齐之后，诸多异体字不厌其烦，以及文中再度出现的别字，大多都修改为正字。收录文物附图不过978张，而摄影照片达1300张，其中不乏不方便放在明面上的，成为鸡肋。因像铭缺损，年月不可取用的拓本也不下五六百张。查证八九十位雕塑家的姓名籍贯，这一数量与历代画家相比虽为九牛一毛，但姑且算是抚慰作者泉下之灵。然而万万不敢妄称此书穷尽了中国雕塑史资料。只不过是举其一隅而已。虽然缺漏很多，文献搜集、文物探访也不尽周全而且肯定有谬误。譬如像铭之类，因为未能得到墨本，无法收录文中，仅能提及名目，这在文中比比皆是，期待他日可以补订。
然而本书作为首部中国雕塑史，多多少少能够作为后学的参考，便足以让笔者心满意足。我将全部身心倾注此书二年多，儿女及一切家务全由妻子照顾，幸而一位畏友感怀我的良苦，施以援手，以及一位富商不吝资财帮助我搜集素材。待到审美书院印制东洋美术大观中国雕塑部分，其解说部分还要等待我的研究结果，所以还需要一位录写人助我工作半年时间。书写成后，我将呈供一本到亡父灵前，虽无赤虹化玉，但手抚霜鬓，心有慰藉。此书主要仰赖前面所说的众多友人，非一人之功。此外，不论是探访拓本文物，还是搜览抄录书籍，都得到了正木直彦、沟口祯次郎、斋藤谦、富永宽容、黑木钦堂、福井学圃、芹泽闲、大熊喜邦、吉田修夫、原田淑人、木村贞吉、中村不折、福田眉仙、野田升平、冈崎雪声、窪田勘六、和田干男、水谷铁也、中村作次郎、北浦大介、大野政虎、小森彦次郎等人的鼎力相助，东京印刷公司排印之际，所需重新修正的别字极多，仍然不厌其烦。对于为数不少的拙劣字形，依然竭力遂我心意。在此，表示衷心的感谢。
一九一五年岁次乙卯四月，于东京牛迂矢来町寓所“无记庵”南窗。时闻流莺之婉转，终了活字之校正，大村西崖记之。
罗振玉序
宣统甲寅（1914年）冬，为予浮海之三年，有远客叩门，持吾友藤田剑峰君介绍书以至者，曰大村西崖君。剑峰书言，西崖究心古美术有年矣，今将著中国雕塑史，欲见予斋所蓄古器物，及古刻墨本，以助其造述。乃与纵谈吾国古雕刻事，则称引群籍，若泻瓶水。固已惊其见闻之博矣，爰出行箧所有者遍视之。君则汲汲于谒舍中，写其影，录其文。日力不足，焚膏继之，至丙夜不止。写录不能尽者，又请以邮筒相往来。于是益叹君用力之专且勤也。明年春，予返国展视先垄，因驱车鲁卫，为访古之游。夏首返东寓，则已于案头见君之成书，且附书责序于予。解韬绳读之，书厚逾寸，密行细字，无虑数十万言，征引至繁博。肇于太古，而下逮赵宋，叙述井井有条理，盖言吾国雕塑之书，未有如此之详且尽者也。予更何所言以益君哉？无已。姑就予平生访古之所得者一二言之。
往予在京师，于洹水之殷墟，得古犀象雕刻残器，为商代手雕之物，传世之始，洹曲殷都，在武乙以前。知韩非所述，纣为象箸犀杯，其说未可信也。又于殷墟得雕玉磬，玉质至坚，而雕文雄古穆雅，如刻竹木然，以知古者雕玉之术，与后世之以沙攻洗者不同。近又于洹曲得蚌质所制之小璧，其刻镂与玉制之蒲璧同，虽已断碎，而形制可见。古者用贝玉以礼神，始知所谓贝者，殆以贝制礼器，非货贝之贝矣。又光绪丁未（1907年）冬，土偶初见于中州，厂肆估人，有携一二至京师者，弃置废物中，以为无用者也。予搜得之，谓可考见古明器及衣冠之制，命厂估专力求之。于是明器中之车马屋舍井臼伎乐鸡犬羊豕盘盂等，乃悉见于人间。且东至扶桑，西抵弱水以西诸国。然所见俑物，皆上起隋唐，关中偶见两汉者，汉以前则无之。顷游中州，始得三代土俑于山西。又见卫辉出土陶斝一、鸮尊二，及土偶之出漳滨曹瞒疑冢中者（此宝为后魏高齐诸贵人冢石刻可证非曹氏也）。于是古之明器，自三代两汉六朝，以至唐宋，皆可考见，且知古牺象诸尊外，实有鸮尊，与法人得自西安及东邦住友氏所藏铜制者不殊，知鸮尊之制，远在牺象以前。又三代古陶器，出于齐之临淄，簠斋陈氏首得之，所蓄登量等有文字者，不下数千品。陈氏不言其出土之状，颇疑一时所出，何遽如此之多。顷游曲阜，见郭外废垄中，积陶登断片盈数亩，乃数年前耕地得之。知此为古代制陶之所，殆如后世所谓窑者。临淄所出，盖亦此类。此又先儒言礼器，及考古代陶埴者，所未知未详者也。
此数者皆与君之书有所关系，故书之卷首，以为壤流之助。至山川之宝，日出不穷，异日所见，或且十百倍于今日，君之造述，亦且未有已时，则今日惊君之书为详且博者，异日所著，或又十百倍于此，未可知也。予将与宇内学者，引领以俟之矣。岁在乙卯（1915年）四月，仇亭老民罗振玉书于日本东山寓舍之赫连泉馆。
雕 塑 名 企