夏后羿迁阳谷穷石刍议
《左传·襄公四年》：夏训有之曰“有穷后羿”。公曰:“后羿何如?”对曰:“昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政”。
后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政，是夏朝高层统治者的一次权力转换，是不颠覆夏朝政权的东夷部落虞舜禅让夏禹制度的延续和异变，历史上与之类似有王莽篡汉、武周代唐。这次高层权力的转移，是以后羿驱逐太康，从自己的老地盘鉏地，搬迁到夏朝主要领土穷石，夺取了太康治下的夏朝领土人民告一段落的。
关于穷石，其地说法各异：(1)即穷谷，在今河南洛阳市南五十里。《史记·夏本纪》 正义引《括地志》：“河南有穷谷，盖本有穷氏所迁也。”又有学者认为，据《晋地道记》址在现今河南孟县西面的穷谷。(2)在今安徽寿县西南。《路史·国名纪》：“今寿之安丰有穷谷、穷水。即穷石。”近年又有安徽学者赵辉先生研究，夏朝国度可能在淮河流域四方湖古城，现今蚌埠怀远。蚌埠四方湖与寿县安丰相距不过100里，都在同一条河的河沿上，可以作为一个系统进行研究。(3)在今山东平原县西北。《水经·河水注》：大河故渎“西流径平原鬲县故城西，……故有穷后羿国也”。这种说法认为有穷在山东德州附近。
对于以上说法，下面进行一一辨析。（1）河南说。河南说的指向均为有穷谷。这种指向根本与后羿的有穷国的渊源冲突。后羿有穷，渊源是上古之穷桑，有穷国之域为有上古穷桑之域。穷桑在鲁西、鲁西南、鲁西北，绝对不会跑到豫西洛阳盆地。前文《神农种谷》篇已经讲到，与谷城平阴等地名出现在河南的脉络相同，这是周营洛邑当时历史地理整体大挪移的后遗症。（2）安徽说。寿县蚌埠一线，距离中原重心也太远了。彼时蚌埠淮河水道打通不过100年，这一带刚从汪洋泽国中漏出地平线，应该是中原部族南下抢地盘进行处女地大开发的大工地。以现代视角应该是塔吊林立，挖机纵横，红旗招展，人头攒动。安徽宿州、宿迁本就是上古文明发达地区泰西汶泗河流域的南下移民。寿县古先民的源头或许也在泰西汶水济水流域上，比如寿丘、姚丘、桃丘任何一个也未可知。（3）山东德州说。德州平原鬲县，为有鬲氏故地，有鬲氏即穷桑女娲氏后裔，与有穷氏同根同源一体两称。平原鬲县称有穷国，当为有穷后羿的老根据地鉏，而不可能是穷石。
我认为，穷石当在鲁西，与前代的东夷虞舜政权中心有着天然的继承性、发展性。唐尧时期，山西已经进入华夏中原部族的控制羁縻范围。虞舜取得政治控制权以后，就把唐尧部落从中原驱逐到山西平阳。夏禹取代虞舜之后，虞舜只好背井离乡向南搬家河南淮阳。商汤剪夏，夏桀履癸一口气跑到了安徽合肥巢湖一带。到武王伐纣时，阿辛还忙着跟阿癸遗留的淮夷约场干架。夏桀阿癸是西河人氏，是他祖祖爷爷勘定的禹河故道东岸生人，西不过邯郸鹤壁，东不过大名濮阳。基本可以推定，老夏的政权中心当与唐虞时期一致，在黄河下游古济水沿岸左右。
据我研究，山东阳谷张秋镇有空石街村，当为后羿自鉏迁于之穷石。空石街村，本地群众自古谓之窟窿石村。民间流传着的窟窿石村由来的神话传说，追溯到西汉张良时期，应当是对老县寿张的历史附会。又传说张秋西1000米处，原有一座古城俗称张良城，南距空石1000米，今为张秋镇城坡村。估计此两处村庄历史均要早于秦汉时期，实为景阳冈龙山文化城遗址的附属城邑。
穷石其意，一为石穷。是指山之尽头边缘，大山至于此而止。反石为可，当为古阳谷柯邑之通假。或者石讹于后，反者为司，张秋向东30里即为东平司里之昆山、拉山，昆、拉皆为上古太阳的读音，中古时西域异族仍承袭沿用。亦不出古阳谷之境。二为窟石。前文《弇兹》《空桑穷桑》篇论及，穷、空实为一字之转，音若窟窿之窟，穷石既确指“窟石”乃至“空石”。类似比如黄帝问道广成子之崆峒，实为黄帝访广成子于阳谷山之窟洞。更有历史学者何新先生直接论及，穷石即空桑、穷桑之音转。亦即空桐。此阳谷张秋镇空石与城坡，大概率为后羿自德州平原鉏地迁来之穷石。
《海内西经》曰：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹契窳之尸，皆操不死之药以距之。契窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。”《淮南子·本经篇》云“契俞”为羿所杀，即契窳，贰负臣即羿（贰负即二妇、二母，东母西母是也。山东大学学者刘宗迪先生论及，山东肥城晒书城附近旧有契窳亭，即为《山海经》《淮南子》载后羿所杀之契窳。聊城市阳谷张秋穷石此地，距泰安市肥城晒书城仅120里，按照今天的条件，开车走高速1天24小时，除去吃饭和加油，后羿可去杀契窳个一二十次。而实际上后羿只需在合适的时间，杀死契窳一次就足够，神话传说殊可采信。
阳谷张秋镇还有全国首屈一指的龙山文化城——景阳冈遗址，南距城坡1500米，南距空石村3000米。此景阳岗既为《水浒传》'武松打虎'之处，遗址发现于1973年。1994年钻探发现史前城墙遗存，经详细的调查认定为龙山文化城遗址。城址平面椭圆，东北西南向，长1200、宽300-400米，面积约35万平方米。城内有大、小两个台基。大台基位于南部，面积9万平方米，小台基在北面，面积1万平方米。文化面貌与鲁北地区龙山文化城子崖类型有一定差异，更与中原龙山文化不同，但与它们存在密切的联系，代表海岱地区龙山文化的一个地方类型，是鲁西地区发现最早的龙山文化城址，其规模之大、规格之高，全国亦属罕见，部分专家认为这里可能是'舜都'。
既然景阳冈龙山文化城遗址认定为“舜都”，那么到了姒夏三康时期，其继续繁荣发达的存续客观性依然存在。作为虞夏之交政权中心的附属城邑，空石与城坡此处被后羿选中，当个行宫陪都什么的，存在的合理性就很大了，根本没有什么稀奇的。