薛永武：【周末闲谈】我的钓鱼梦

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作为一个中国人，我渴望早日实现中国梦或强国梦；作为一介布衣和寻常百姓，我渴望实现一个小小的钓鱼梦。

我的钓鱼梦源于我的孩提时代。40多年前，我们老家村前有一条小河，潺潺流水，清澈见底，流量不大，却细水长流，充满了旺盛的生命力。在小河的拐弯处，也有水深超过半米的地方，我和小伙伴们闲暇时偶尔也会到那里钓些小鱼玩耍。

那是一条清澈如镜的小河，那是一个充满纯真的年代！

大学毕业后，天天忙碌于教学、科研和一些俗务，竟然再没有时间去钓鱼了。人过中年，更加忙碌。10多年前，终于应朋友的邀请，去大学附近的鱼塘钓过几回鱼。

钓鱼的目的不在于钓多少条鱼，而在于体验钓鱼之乐。钓鱼之乐在于钓鱼的过程，在于你对钓鱼过程的观察、专注、敏锐与细致，需要锻炼你的判断力和定力。

以观察力而言，你首先要选择一个适合钓鱼的位置洒下鱼钩，然后你就需要全神贯注的观察浮标的漂移和上下波动的情况，这就需要你的专注、敏锐，甚至是聚精会神，而不能三心二意。

对于判断力而言，当你观察浮标在活动时，究竟是风吹的，还是鱼上钩了，如果是鱼上钩了，上钩到什么程度了？这就需要你精确的判断力，你提杆太早和太晚都容易让鱼脱钩。

对于定力而言，你钓鱼时需要站着或坐着，也许好久鱼都不上钩，你就要学会忍耐，要有定力，稍安勿躁，要沉住气，要有定力，不能心急。如果钓到大鱼，那么你还要学会冷静处理，不能急于提杆，否则就容易断杆或让鱼挣脱了鱼钩，所以，要先遛鱼，让鱼累了，你才能慢慢把鱼拉到岸边，从钩上取下鱼。

钓鱼之乐还在于锻炼身体。作为大学教师，除了上课以外，经常坐在电脑前伏案工作，客观上很容易得职业病：颈椎病、腰椎病和近视眼。钓鱼之乐恰恰有利于人们恢复身体健康，预防职业病，当你聚精会神、全神贯注地远远望着浮标的时候，你的眼睛就得到了保护；当你站着钓鱼的时候，你的颈椎病和腰椎病也会得到预防和治疗。

钓鱼之乐还在于修身养性。当你全身心沉浸于钓鱼之乐的时候，你会暂时忘却工作和生活中的一切烦恼，超然物外，获得回归大自然的奥妙体验，产生大觉悟和大智慧的感觉：天、人和水塘三位一体了。

钓鱼之乐虽然很乐，但与我分开太久了！寒假闲暇时，我和妻子到附近的一个公园散步，发现公园内有一个天然水塘，我忽然想到，大凡有水的地方，几乎天然的都会有鱼。我突发奇思遐想：这里是否可以圆我的钓鱼梦呢？

我问妻子：你看看这附近是否有“禁止垂钓”的禁令？妻子告诉我说：好像没有看到。于是，我带着钓鱼梦的希冀，继续在水塘边一边漫步，一边观察水塘的情况。观察的结果令我有点吃惊：水塘里看不见一条鱼，就连水面上也看不到水上漂浮的会飞的生物，更没有鸟类或野鸭在此栖息。由此我得出结论：这个水塘可能因为污染而没有鱼存活的生态环境。

我的钓鱼梦无法实现是小事，但水塘污染却是大事！

又一天早晨，我们继续到水塘边散步，忽然发现水塘边的浅水处有两大群大概数百条的鱼苗，大概是鲤鱼或鲫鱼苗，其中还有几条金鱼。我和妻子都猜到这可能是有人刚刚放进水塘的。

随后的几个早晨，我们去水塘边散步时，都会细心观察鱼苗的情况，但再也没有发现这些鱼苗，但愿它们也许是游到深水里去了吧？

一天早晨，我忽然陆续发现有三条小死鱼飘在水面，我心里顿时一惊，难道这些鱼苗都遇难了？水塘的周边大概有400米，我围着水塘观察了大半个水塘，剩余的100米因为杂草丛生，我无法靠近，只好作罢。我观察了大半个水塘，再也没有看到死鱼。

几天后的早晨，我又来到水塘边观察，忽然发现就在杂草丛生的水塘中突然有一个大的涟漪，我顿感惊喜，这意味着水塘里有生命在活动！我沿着水塘前行，又有了新的发现，我旁边的水里竟然有一条两寸长的鲶鱼贴着水塘地面在蜿蜒游动！触类旁通，我联想到那些鱼苗似乎也应该活着……

责任编辑：高雪

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简  介

薛永武《中西文论与美学研究》一书凝聚了作者二十多年的心血与智慧，中国社会科学出版社2016年12月出版。

作者以视域融合与思域融通的方法，对中国文论、西方文论和美学进行了融通性的研究。第一部分包括中国文学理论研究的需要关注的重大问题、影响中国文学理论研究的主体性原因，比较全面系统研究了先秦音乐理论对《乐记》的影响、《庄子》《乐论》《吕氏春秋》与《乐记》的比较、《乐记》天人相谐的和合精神、《乐记》对乐的生命本体论阐释。第二部分研究了毕达哥拉斯、赫拉克利特、苏格拉底、德谟克利特、柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、郎吉弩斯、狄德罗、康德和黑格尔的文艺思想。第三部分研究审美价值与主体性等重要的美学理论，对人才美学、审美与人才开发、审美经济和海洋美学等进行研究，提出了一些新的观点。