傅佩荣：有钱让一个人活得自由？没错但不够，自由究竟怎么回事？
为什么人需要自由？
谈到这个问题，我们可以从三个角度进行思考：
第一，没有自由是什么情况？
第二，有自由又如何？
第三，自由究竟是什么？
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机器人和奴隶
先看第一个问题，没有自由大概只有两种情况：
第一种是机器人。
机器人是现代人的发明，越来越相似于人，甚至有的拥有一些感情，可以进行某些思考，好像挺复杂的。
但不管如何复杂，机器人它有固定的程式，人类设定好程式之后，它就按照这个去反应和行动。显然，机器人没有自由。
第二种是奴隶。
什么是奴隶呢？顾名思义，他有主人，且主人的意志决定了他的作为。
事实上，奴隶不仅仅是古代存在的一种情况，我们可以理解得更深刻一点。
古希腊悲剧作家索福克勒斯说：“一个人如果没有办法说出自己的思想，他就是奴隶。”
即凡是不能独立思考的人，人云亦云的人，都等同于思想上的奴隶。
从这个角度看，我们大多数人都不能忽略这一点。
因为生活中难免这种情况，以为自己在独立思考，事实上想的都是别人的想法。
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什么让人不自由？
第二，有自由又如何呢？
有了自由，一方面表示一个人可以做选择，选择成为什么样的人，选择之后就要为后果负责。
另一方面，一个人还可以选择成为不同的人，所谓的不同代表自由有一种创造的力量，可以改变自己或改善自己。
在选择的过程中，让自己变得不一样，朝目标前进，这样才能够活出一个真正的人生。
有自由当然好，但问题在于，为什么现实中人会觉得自己没有自由？甚至不断去争取自由，为自由而歌颂呢？
比如，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，好像自由是一个人最重要的。
又比如，“不自由毋宁死”，这样的口号我们经常听到。
是谁让人不自由的？
这一点，卢梭做了一个直接的说明，他说：“人生而自由，却处处生活在枷锁之中”，同时“人以为自己是万物的主人，结果反而比万物更是奴隶”。
卢梭解释说，人类在原始时代根本没有财产问题，每个人都是平等的。看到可以吃的就吃，可以喝的就喝，并没有所谓的私有财产问题。
第一个人圈起一块地说是他的，而周围那些单纯的人居然相信他的话，这个圈地的人就是文明社会的创始者。
换句话说，私有财产一出现，平等就不见了。
卢梭把私有财产当作不平等的起源，从而显示人类的不自由，这有他的道理。
比如说，一个人有自由，可以到澳大利亚去，但他没有钱买飞机票，那他的自由等于是空头支票，钱变成了他自由的基本条件。
世界上很多人不就是因为财力有限，而不能自由地去做被准许的事情吗？
这样一来，不是财富让一个人自由的吗？
事实上，在财富来到之前和之后，它往往也会变成一个人的枷锁。
我们常常说这个人是守财奴，这不是奴隶吗？
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人生是选择的结果
我们要怎么去了解它的根源何在呢？
这就要思考第三点，自由到底是什么？
简单来说，自由跟一个人的生命部分有关，我们常常说人有身、心、灵三个层次，心这一部分是关键，它有三种能力：认知、情感和意志。
先说“认知”，你一定要先知道有哪些可选择的项目、可以做哪些，才有选择的自由。
如果没有选择的项目，那就是被迫的，知道也没用。
再说“情感”，代表你喜欢做什么、希望哪些事情能够实现。
最后是“意志”，就是付诸行动。意志的抉择使人的知和情合作起来产生一个具体效果，从而显示一个人生命的特色。
事实上，我们每一个人现在的情况，都是过去一路选择的结果。
如果过去的选择没有原则，只是随心所欲去做，那现在的你难免会思想混淆、情感茫然，每一次选择也没有把握。
这就说明，你需要一个明确的价值观，价值是经由选择而呈现的，一个人的自由和他心中的价值观一定有直接关系。
所以，如果你问，人为什么需要自由？
因为没有自由，根本就不可能成为自己，也就是说自己的本质是自由。
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一种无限延伸的自由
再进一步来看，人到底有哪些自由？两个方面：
一是“活动自由”，主要体现在行为上，出门走一走，做做锻炼，跟他人互动，这是活动自由。
二是“思想自由”，比如我现在正在做数学题，很枯燥，就想象自己在游乐园里开心地玩游戏，这样可以减轻压力。
每一个人都有这种幻想、想象的自由，思想自由的范围是可以无限延伸的。
也许活动自由会受到一些限制，但是思想上的自由是没有人可以控制的；很多人也是因为思想自由，从而可以发明创造许多崭新产品。
从思想自由，可以延伸出三种：道德自由、审美自由和信仰自由。
道德自由，如果没有这种自由，人怎么可能去按照规则选择善或是避开恶呢？
审美自由，感受到什么是美，透过审美发现自己真正的自由。
因为审美时可以避开我的认知和意愿，可以没有任何私人的兴趣和利益，这就是审美的自由。
信仰自由，你的内心要信仰什么？信仰是对于未可见、未可知的事所做的一种肯定，那是完全自由的，你可以相信任何东西。
以上，我们谈到为什么人需要自由，因为没有自由就没有人生可言，有了自由才可以通过选择成为自己要成为的人，为自己选择负责。
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