与盗谋衣丨人效王眼瞤喻

“千佛名蓝、中兴百年”南京栖霞古寺

BAI YU JING GU SHI

百喻经故事

第九十七喻

与盗谋衣

【经文】

昔有二人为伴，共行旷野。一人被一领毳。中路为贼所剥，一人逃避，走入草中，其失毳者，先于毳头裹一金钱，便语贼言：“此衣适可值一枚金钱，我今求以一枚金钱而用赎之。”贼言：“金钱今何在？”即便毳头解取示之，而语贼言：“此是真金，若不信我语，今此草中有好金师，可往问之。”贼既见之，复取其衣。如是愚人，毳与金钱一切都失，自失其利，复使彼失。

释义

有两个人结伴在荒野行走。其中一人身上披了一件毳衣，半路上遇到强盗被抢去了。那个人想到失去的衣服里有一枚金钱，就对贼说：“这件衣服里正好有一枚金钱，我想用这一枚钱赎回这件衣服。”贼说：“你的金钱在哪里？”这个人就从衣角中取出金钱给贼看，他还说：“这可是真的金子，如果不相信，那边草丛中有个好金匠，你可以去问他。”强盗听说草丛里还有人，又把那个人的衣服剥去了。如此愚人，把自己的衣服和金钱都丢了还不算，还要害得别人的衣物被强走走。

寓意

修行的人做了许许多多的功德，往往因为敌不过烦恼习气的劫贼，而丧失了善法，并毁坏了功德，这不但自己有了损失，还使许多人也累失道业。

《百喻经》小故事丨人效王眼瞤喻

成都文殊院

// 原典 //

昔有一人，欲得王意，问余人言：“云何得之?”有人语言：“若欲得王意者，王之形相，汝当效之。”此人即便往至王所，见王眼瞤，便效王瞤。王问之言：“汝为病耶?为着风耶?何以眼瞤?”其人答王：“我不病眼，亦不着风，欲得王意，见王眼瞤，故效王也。”王闻是语，即大瞋恚，即便使人种种加害，摈令出国。

世人亦尔，于佛法王欲得亲近，求其善法，以自增长。既得亲近，不解如来法王为众生故，种种方便，现其阙短，或闻其法，见其字句不正，便生讥毁，效其不是。由是之故，于佛法中永失其善，堕于三恶，如彼愚人，亦复如是。

// 白话文 //

从前有一个人，想要得到国王的欢心，就去问其他人∶“我怎样才能讨得国王欢心？”就有人对他说∶“如果想要得到国王的欢心，就得处处学着国王的样子。”这个人就跑到国王跟前去，见国王正在不断地挟眼睛，这人也就不断地挟眼睛。国王见了，觉得很奇怪，问道∶“你的眼睛有毛病吗？还是给风吹痛了呢？”他回答说∶“我的眼睛没有毛病，也没有给风吹痛，我是想要得到国王的欢心，所以处处要学着国王的样子，国王挟眼睛，我也就挟眼睛。”国王听了这话，就勃然大怒，即刻令人对他施行各种惩罚，并赶出国去。

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// 寓意 //

世人也是这样，想要亲近佛陀，求得善法，让自己的德行增长。既已亲近了佛陀，却不懂得佛陀为了众生的缘故，用种种善巧方便来引导世人进入佛法之中，不免显出一些缺失短处来，或是听到佛法有字句不正的地方，就讥讽毁谤起来，学它的不是之处。由于这个缘故，便永远在佛法中失掉了修行的功德利益，堕落于地狱、饿鬼、畜生三恶之中，就如同那个愚人一样。

// 小知识 //

《百喻经》是为了让新学佛法的人理解佛法哲理而撰集的，因而是一部以幽默的寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教典籍。《百喻经》原题为《痴花鬘》，指其中故事大多为针砭一些“痴人”及其所作“痴事”。“花鬘”意即花环，这是印度古代一种讲故事的体裁，是指将一些小故事集合在一起，就如一些美丽花朵串成一只花环。鲁迅先生曾多次捐助刻印此经，还作《痴华鬘题记》对其大加赞叹，谓其大林深泉，最有条贯。

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