任继愈

​任继愈(1916年4月15日~2009年7月11日),字又之[1],山东平原人。著名哲学家、佛学家、历史学家、国家图书馆馆长、名誉馆长。师从汤用彤贺麟

1942年至1964年在北京大学哲学系任教,先后讲授中国哲学史宋明理学、中国哲学问题、朱子哲学、华严宗研究、隋唐佛教和逻辑学等课程.并在北京师范大学教授中国哲学史课程。

1964年,负责筹建国家第一个宗教研究机构——中国科学院世界宗教研究所,任所长。致力于用唯物史观研究中国佛教史和中国哲学史。专著有《汉唐佛教思想论集》、《中国哲学史论》、《任继愈学术论著自选集》、《任继愈学术文化随笔》、《老子全译》、《老子绎读》等;主编有《中国哲学史简编》、《中国哲学史》、《中国佛教史》、《宗教词典》、《中国哲学发展史》等。此外,还主持《中华大藏经》(汉文部分)、《中华大典》等的编辑出版工作。

2009年7月11日4时30分,任继愈因病医治无效在逝世,享年93岁。

(0)

相关推荐

  • 任继愈老先生四度译《老子》,思想大不同。...

    任继愈老先生四度译<老子>,思想大不同. 任继愈老先生是老子的同行,解放后第一任国家图书馆馆长,1956年他的<老子今译>出版,此后,随着有关老子新材料的屡有发现,他在以后的5 ...

  • 名家谈 | 任继愈:中国人都应该读《论语》

    <论语>是记录孔子及其弟子言行的一部著作,是反映孔子思想的基本文献.其内容博大精深,包罗万象,涉及政治.教育.文学.哲学以及立身处世的道理等诸多方面,对当代治国理政.社会文明进步具有重要的 ...

  • 任继愈漫谈《易经》及易学的研究方法与方向

    <易经>是我国最神秘的一部经典著作,五千年间,易学思想有形无形地影响着中华民族的社会生活.政治生活以及人生哲学.所以,研究<易经>是全部中国哲学史研究的一个重要分支.传统易学的 ...

  • 任继愈论我国传统文化的宗教性以及儒、释、道三教合流

    任继愈论我国传统文化的宗教性以及儒、释、道三教合流

  • 任继愈先生谈中国文化未来发展的方向与方法

    任继愈先生认为,中国传统文化是在中国封建社会里形成与发展起来的一种合政治.伦理.道德.哲学.宗教.民俗为一体的文化体系,它的特征同中国的国情.民情.血缘.地缘密切相关. 我国古代科技缺少西方那种数学和 ...

  • 任继愈谈孔子思想的保守性

    春秋战国时代到秦汉大一统,是我国古代社会发生剧烈变革的时代. 西周王朝以分封制与宗法制构成其基本的政治体制,"普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣",土地与人民名义上都属周天子所有, ...

  • 任继愈谈孔子的天命鬼神思想

    孔子相信天命,认为天是万物的最高的主宰.所以孔子讲,君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言.(<季氏>) 孔子将天命.大人.圣人说成三位一体,作为 ...

  • 任继愈论孔子德政思想

    孔子讲:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.这句话的意思是说,天子以德治天下,就会像北极星那样,高居北方,众星都围绕着它.为政以德,就会令天下的诸侯与百姓的拥护和归依. 什么是德政呢?它包含以下几个 ...

  • 任继愈谈孔子的教育思想

    西周时代,学在官府,平民阶层没有接受救救教育的权利.春秋末年,以周天子为首的世袭贵族的社会地位没落,官学逐渐渗入平民阶层,其标志是大规模私人讲学兴起,孔子就是私人讲学主要开创者之一. 胡适先生认为,孔 ...

  • 任继愈:中华民族的生命力

    文/任继愈 秦始皇建立了中国历史上第一个多民族的封建专制统一的国家,创立了大一统的封建专制体制.秦汉相承,只是汉朝统治手段比秦朝缓和,使大一统的封建政权得以稳定.秦汉开创了支配中国两千年大一统的政治格 ...

  • 任继愈丨哲学的性格

    "这些善本终于重见世人了."带着一脸欣慰的笑容,任继愈先生徜徉在国家图书馆善本特藏展的展厅里.年近90高龄的先生一个月前刚从馆长的任上退下来,依然牵挂着国图的古籍整理工作.当了20 ...