说说命门说说“尾闾”！意撑大腿内侧有响动，说明尾闾已经开了。
命门穴位于两肾之间，属督脉，有生命之门，先天之根本的含义。
命门穴与任脉的神厥穴(肚脐)又前后对称，与腰的带脉又缠绕一周。
带脉的循行路线较为简单，起于季脉肋下方，横绕腰腹周围，前平脐，后平十四椎。
带脉的“带”字，含有腰带的意思，因其横行于腰腹之间，统束全身直行的经脉。足部的阴阳经脉都受带脉的约束，带脉与冲、任、督三脉的关系极为密切，腰腹部是三脉脉气所发之处，又为下丹田真气之所在。
下丹田在脐内一寸，一般位于脐和命门三七开，位于大椎和会阴穴也三七开。只有气沉丹田，意守丹田，命门穴后撑等练功身法，就能通过神厥穴深部的经络网，使丹田生发之气遍走全身，起着整体功能的调节作用。
第一天老师教你基本功，就是站桩。会用手去摸摸你的命门穴，那是老师看看你的命门的坑是什么情况，正常人命门那都有个坑，站桩就是一个填坑的过程，这样你的身弓才能练出来，才能形成上下的整劲。
“腰为第一主宰”，主弓弓把“命门”是带动四肢弓的纲，通过主弓节节贯穿及上下肢的调节协调，也就是“命门”调节上行与大椎、肩、肘、腕贯穿，对拉拔长，相系相吸。同时，“命门”调节下行与胯、膝、足跟贯穿，对拉拔长，相系相吸，周身身法处处联系起来，方能做到“一动无有不动”的完整协调境界。
具体操作上，用意把“命门”后撑，先取得前足蹬回的反作用力，与后足蹬力成为力偶，故“命门”向后撑实，即前足从地面反作用力而来。后坐时则反之，“命门”注后拉，是从后足前弓取得地面反作用力与前足反作用力成为力偶而来，后足蹬力主动催迫前足的反作用力而成为力偶，向前退后都成为左旋右转的力偶，立身中正不偏，四面转换，八方支撑，无不顺遂。
如果单纯只考虑抽胯，只能从股关节的力偶转动，不能与上体协调解决周身一家。“命门”则能为上下统领的总关要，掌握主弓的整体调作活动，照应上下肢四弓的协调活动，发挥主弓为中心点的弹力作用，在推手时能化能发，能粘能走，变化无穷。
除了“命门”后撑之外，还必须注意“命门”向左右旋转或前后位移。拳论十三势歌中指明：“命意源头在腰际，变换虚实需留意。……刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然”。这高度概括了腰腹部意气变换调节，以命门穴作为调节全身平衡的轴心。
在推手时，从接触点感知对方来劲之后，根据对方的劲路首先进行命门的内换，然后调整身体的各部分和各关节，一动无有不动。
一动全动并不是单纯接触点的移动，如果不首先从命门变换虚实，而单纯上肢的移动，马上由手作出反应，这就会犯了“梢动”的毛病。解决“梢动”的毛病，“劲先由里边变换，才能知己知彼，达到人不知我，我独知人的懂劲功夫”。
命门穴里边变换，包括命门穴向左右及前后的位移，命门穴的转动，其位移及转动量的大小根据对方的劲路决定，命门的位移及转动带动身体四肢各关节作出调整反应，为化劲和发劲作好准备，使对方感觉不到我方内劲的变换，而实际我方巳把对方的力引上球面的切点抛出。所谓“四两拨千斤”，也就是这个道理。
在推手时，意贯命门，注意命门后撑位移及虚实变换转动，通过命门穴调节上下肢十二个关节贯串，螺旋型缠绕绞转，把对方引上立体圆面切点，五把弓合一集中发劲，如箭直线发射，可见命门穴在练功和推手时都起着重要的枢纽作用，这是外型动作难于觉察到，只能在练功和推手的过程中自我感知。
说说尾闾，尾闾犹如古钟中间的钟锤，是练功的根本。
尾闾所在的部位恰人体的上下的中点。人体身高约相当于七个半头部的长度。下巴到膻中为一个头部，膻中到肚脐为一个头部。直立时，膝到地面为两个头部。从肚脐到大腿中部约一个半头部。人体上下的中点约在耻骨联合处，即尾巴尖儿那个地方。
松腰松胯跟尾闾有密切联系。要松腰，就得松胯，胯不松，腰也不好往后突，要松腰松胯就必须伴随垂尾闾。
尾骨有四节，连到一起成一个整的了，但它又不是直的。你得慢慢让它直着下垂。尾闾这一关非常关键。看它体积虽小，却气机尚存。
“尾闾中正神贯顶，气透三关入泥丸”。尾骨与骶骨相接之处有骶管裂孔，外面被韧带封住了。脊柱管里面的脑脊液直接跟脑子连着，尾骨一转动，就把骶管裂孔的韧带动了，使得椎管里面的液体受到振动，一直传到脑子里。这里面是通过共振作用传上去的。尾闾一动弹，从椎管振动到脑脊液，一下子也可以到脑子里面去了。
尾闾牵着骶椎韧带，振动椎管里面的脑脊液，还有马尾神经。马尾神经从椎管里面下来有好多，到最后只—根下来，它非常敏感，一动弹整个地都传上去了。
尾闾要中正，不能歪着；体形歪，尾闾也要正，直着往下垂。，好像下面有一根绳子垂着，而你坐在上面，似坐非坐。运劲时尾闾中正往下垂，发力时，尾闾就是那板机，一撮谷道，等于扣动了板机，尾闾一前兜，力量就走了脊了。
敛臀是为了通小周天，是初学者必须做的，泛臀是为通大周天，发劲时用的，泛臀与松开尾闾也有很大的关系。
泛臀就是臀部往外泛。泛臀有开后胯的意思。脚尖往里扣，膝盖往里拧，胯关节往外翻，一翻一拧，把后面撑开，臀就往外翻出去了。陈氏小架尤为是这样。
所说的后裆劲就是这样，确实很多人不理解。因为他影响外形的美观。当你站桩时，气机下行，大腿根部有热舒的感觉，意撑大腿内侧，只是尾闾就会响动。自己有时会吓一跳，说明尾闾已经开了。
我们在合真堂道友会内传授的命门呼吸法，可以生发命门之火，祛除人体寒湿，快速补充精力！长期练习还有更多好处！
命门，位于两肾之间，是生命的关键、根本之所在。《难经》中讲：“命门者，为精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通。”
命门是生命之动力和热源所在，祖国医学称之为“命门之火”“先天之火”，是人体生命活动力的本元，与人体的生长、发育、衰老有密切关系。
命门是生命的热源所在地。命门受损，热源减弱，直至人体全身冰凉，故有“人死如灯灭”之说；命门之火熄灭，生命也就终结，故命门又是生命之门，是男子藏精、女子养胎的场所。
命门与人体性机能和生殖系统密切相关。命门之火不足，可表现为未老先衰、精力不支、阳痿遗精、性欲低下；命门之火偏亢，引气相火旺动，水火不济，心肾不交，而欲火过盛，房事不节，伐髓毁精。
命门之火可以温脾暖胃，促进五谷的消化和营养的吸收；同时，还能滋养皮肤四肢，促进气血的循环流通，所以说：“命门为元气之本”。青少年男女，命门之火旺盛，故大多面色红润，精力充沛，其抗寒能力也远好于中老年人。
命门还与呼吸功能密切相关。古人认为，人的呼吸运动皆与五脏有关：“呼出心与肺，吸入肾与肝”。行功中，意守命门，呼吸由浅入深，由短变长，这是命门的作用在加强。命门火旺，五脏六腑的机能也会因之更加旺盛。
命门之火，作为生命之火，随着岁月的流逝在不断地减弱。一般来讲，男子50岁以后，肾阳不足，内脏机能减弱，命门之火渐弱；60岁肾气衰，头发花白，牙齿松动；70岁肾虚，体形皆困；80岁肾亏，耳聋而骨痿；90岁命门之火枯竭，生命行将终结。
因此，要想延年益寿，关键在于保持命门之火的充沛，使之生生不熄。