瓜瓜斋第63期：简化字的前世今生（上）

在书法作品中，如果出现简化字，一般会遭到嗤笑，说这人没文化。通常的规矩是，在生活中，用简体，在书法中，用繁体。当然，也有在生活中装逼用繁体的，没有问题。繁体给我们的感觉是：有文化。

其实呢，古代的字也并不都是繁繁地，简体字也并不只是1950年代的产物，而是古已有之的。

我们从唐代书法家孙过庭的《书谱》和颜真卿的《勤礼碑》中摘几个字，做一个comparison：

四字分别是：时、书、为、张。对比之下，我们发现，相较于右边的楷书，左边的草书和我们今天通行的简化字，其形态更为接近。难不成孙过庭所处的唐代，就已经有这些简化字了？

这是个历史问题，一言难尽。在古代，汉字并不像今天这么规范，一个字往往有多种写法。颜真卿的叔父颜元孙编有一本书，叫《干禄字书》，在古代很有名。该书将汉字分为俗、通、正三体。并解释说，俗体，多应用于文案、券契、药方等场合；通体，多应用于表奏、牋启、尺牍、判状等场合；正体，多应用于著述、文章、对策、碑碣等场合。据此，则知不同场合，同一个汉字的写法往往多有不同，有时会有繁简差异。比如《干禄字书》所举字例：

兇   通体

凶   正体

蟲   正体

虫   俗体

谿   正体

溪   通体

囬   俗体

回   正体

憐   正体

怜   俗体

煙   正体

烟   正体

爾   正体

尔   通体

斷   正体

断   俗体

单看上面的各组例字，我们的第一感觉是，每组第一个字是繁体，第二个字是简体，岂不知两个字在唐代都已经有了，只是在正、通、俗方面略有差异而已（如果按照正体和异体的标准划分，这里的通体、俗体大概都属于异体字）。我们今天的简化字，大都是取每组中比较简单的那个，无论它是正体、通体还是俗体。

这样，我们就知道了今天简化字的两个来源：①古代草书。②古代正、通、俗体字（或者说，古代正体、异体字）。