20210810教学手记——我们要让孩子思考一下社会问题

高考被神话后，考试题就成了高高在上的供品，不能沾一点俗世的气息，不然就不正确，怕带坏了下一代。其实，国家如小家，过日子就是过日子，让孩子体会到真实生活的样子，让他们肩负起建设社会的责任，这未必不是一种更好的教育。

比如，8月7日北京动物园的打架事件，确实不雅，但也可以让学生思考思考，为什么两家人在那个地方能打起来呢！

我给学生的任务是：

作业一：请结合《论语》上的一些话，来点评这件事。

作业二：请结合《庄子》上的一些话，来点评这件事。

请看看学生的思考。

和与礼并行

苏州中学园区校高三（2）班  万心羽

近日，有两家游客在动物园互相谩骂、厮打引起围观，并且当晚部分动物纷纷进行效仿。在其被动物围观的时候，人与动物的角色置位已然发生改变。互相厮打的人类仿佛是笼子里的动物，供动物消遣娱乐。

晋诺点评：简述事实，要言不烦，并在简述中已定下了表达倾向。

上古三朝，有以宗法制明尊卑，以礼乐制明等级；秦皇汉武，有以严酷刑罚稳秩，有以温和儒术教化；宋元明清，有三纲五常推崇，有大明律法颁行。规矩便是尺与度，是衡量标准，是行为准则，也是道德规范。在此动物园事件中体现的便是“规矩”的隐没。

晋诺点评：列举历朝历代材料，夯实“规矩”的必要性，说理有力。

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则，礼的应用，则以和谐为贵。和也不可以和而和，要以礼节制之。诚斯人言，当今世界物欲横生，形形色色的人组成了这个自由开放的社会。而与此同时，规矩的隐没便会扰乱社会的秩序。列夫托尔斯泰曾说，只有按照正当的法规生活的人才不同于动物。此时，该游客与“动物”无异的行为表现即使并未违法，却也漠视“规矩”而产生笑话。文明出行是对自己与他人的尊重，最浅层的表现便是遵守社会秩序，只有这样才能避免混乱，减少障碍，化解矛盾，它也在一定程度上维护了社会秩序。与此同时，其更是反应社会与国家风气的指标。

夫岁月失语，唯行能言。

晋诺点评：提出“和”与“礼”的核心理念，并在“和”与“礼”的辩证关系中推出当下存在的问题，即“规矩”的隐没，再扣打架行为分析其性质与危害，层层展开，说理准确。

文质彬彬，然后君子

苏州中学园区校高三（2）班   徐孟麒

读过《论语》，我们就知道“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”其意在质朴和文饰二者之间提出恰当相容，其一过甚都会造成不当影响，因此要求我们为人要在质朴和文饰中兼容，以此才能称作君子。其核心要点在于一个“文质”一词。但在北京野生动物园游客厮打一事之中，低素质，品行差，负能量等等负面的词汇，已在公众面前造成严重的恶劣影响。试问厮打殴斗造成双方的衣衫不整，形象邋遢，如何足以达到“文质”一词？撤泼、骂街的气势早已用他们身上“质”的鄙陋覆盖住了原来的“文”。此事一出，瞬间传爆全网，网友纷纷对此表示：“买票进去给动物看表演了”“动物开眼了！”等等嘘声，因此，我认为提高国民素质，提倡中华民族传统美德，礼义恭谦让的文化普及是必不可缺的。正如《论语》中“君子敬而无失，与人恭而有礼”，礼仪固然重要，文明礼仪是国家和民族发展的标志之一，是衡量道德水平、教育的有效尺度，因此我们要讲“礼”，懂“礼”，别让动物看了笑话。

晋诺点评：能把《论语》相关语句巧妙地融合在动物园打架的事件中，浑然一体，让说理更具有理论色彩。

礼之用，和为贵

苏州中学园区校高三（2）班 贺可可

游客在动物园因琐事谩骂厮打。一直高高在上，将动物视为娱乐的人类，在那时，成了动物眼中的娱乐。而动物看到这丑陋的一幕后，竟纷纷效仿。这似乎印证了班杜明先生的观察学习理论，警示我们注意自己的一言一行，不要做他人、甚至动物丑陋行为的来源。

而如何避免或减少这种情况的发生呢？

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。先王治国，就以这样为'美'。

从外在的约束作用来说，礼是规范人们社会行为的一种规定，它可以协调各成员间的关系，保证社会秩序的正常。虽然古代的“礼制”已经消亡，但礼的精神却一直存在。在现代，“礼”包含两个方面的内容，一是国家机关、社会组织内部的各种规章制度；二是社会上人与人之间的尊卑等级，以及与这种等级相关的行为规范。法律也是在礼制的基础之上发展起来的制度形式。

“礼”的内在目的，那就是“礼之用，和为贵”，在于追求社会和谐。这个和谐，既包括国家与民众的和谐，也包括君臣关系、官民关系的和谐，更包括社会上人与人之间的和谐。现在看来，还可以加上人与动物之间的和谐。“和”的本质就是关系的协调，是人们宽容和理性的体现，只有保证和睦的社会关系，才真正有利于社会的生存和发展。

和谐的社会环境与和睦的人际关系对于人们的生存和发展非常重要。从古至今，因国界、种族、宗教和经济利益而引发的冲突，或是思想及语言上的不同而引发的歧义，甚至是因家庭、财产、感情等诸多问题引起的争议等，都是不和谐的表现。而和为贵的观念，对匡正这些弊病，缓和各阶级之间的矛盾，维护社会的稳定和平衡，有着不小的作用。

“礼”是社会和谐的软件。先王之道，斯为美。古时圣明的君主在治理国家时，都是按照“礼”的要求来操作，所有的事情都遵循着“和”的原则去处理，所以才会出现太平盛世。倘若逆道而行，没人遵守礼节，到处充斥着违规和犯罪，社会将会陷入混乱，哪里还有稳定和谐可言，更不要说什么太平盛世了。在现代也是如此，作为国家、社会、组织各种制度总称的“礼制”，在整个社会上起着约束人们行为的规范作用，规定着社会方方面面的秩序，把各种或平等或不平等的关系糅合到一起，并保证它们之间的有序协调。

晋诺点评： 本文从礼的内在、外在价值角度不断深入研讨，形成了较好完整的论述结构，有了这样的论述结构，才能产生论述的力量。不足之处在于，除了开头之外，一直未扣事件分析，与热点的评论的写作目的有些远离了。

从以上同学的文章可以看出，社会上的一些负面新闻，并不能就证明一定会产生负面作用，它会让人们更加认识清楚美丑、善恶，因此，我认为这不应该成为写作的禁区。