陈巨来篆刻

陈巨来(1905—1984),原名斝,后以字行,号塙斋、安持,浙江平湖人。刻印初从陶惕若,十九岁起师赵叔孺,也学过黄牧甫,后融汇程穆倩、汪尹子、巴慰祖诸家。在赵叔孺、吴湖帆、高野侯等人的指引下,搜求古印、遍观名谱,自秦汉古印,至元明以来各家象牙犀角,皆心摹手追,穷其正变,遂得元朱要诀,又能融会变化,自成体貌。

友人曾集其印章,刊成《盍斋藏印》。出版有《安持精舍印存》、《安持精舍印冣》。著有《安持精舍印话》二卷,辑有《古印举式》两集。陈氏一生治印数万方,故写篆运刀皆极其熟练,其作体貌端庄秀丽、神完气足。赵叔孺誉之“元朱文为近代第一”,张大千、吴湖帆等书画大家所用之印多出诸其手。

陈巨来“三百年来第一人”元朱文近代第一其唯美的风格其技法的极致令人叹为观止!

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而相对于风格的稳定性而言,其技法要求更高,整饬感和平稳度达到了技术层面上的一种“极端”,如陈氏语:“其篆法、章法,上与古玺汉印,下及浙皖等派相较,当是另一番境界,学之亦最为不易……”

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镜塘鉴赏

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千笏居

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这种“玉箸篆”式的笔画,配合篆法空间和章法空间的同步,由此来诠释元朱文印这种特殊形式的技法因素和审美观。同时在“工”的层面上大大突破了前人。所以我们认为,元朱文印发展到了这里,纯粹从技法的角度上来讲,已进入一种极限——笔画线条和空间构成两方面,均达到了一个高度理性和秩序的层次。

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具体而言,用刀以冲削为主,务求干净、平稳、光洁,布白绝对均匀、平行、对称,或者说,其笔画是删减了一切提按和顿挫等可变因子,而以这种极度单纯线条进行着近乎“绝对”的平行、对称、延伸、粘接、交叉等一系列的“运动”和“构造”,由此来完成字形结构和章法空间。

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“小嘉趣堂”“梅景书屋”“待五百年后人论定”“下里巴人”“国立北平图书馆珍藏”“云松馆”等诸多作品,无一不反映出其,线条之精、字形之稳、章法之匀、气息之静。

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书禅默证

任政

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就艺事而言,“工”与“放”二者始终是贯穿于风格发展史的,作为“工”的典范,陈氏可谓是这种平和、精致一路的突出代表。

确然无欲

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中山杨盍斋氏图书记

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