信仰，让石头开花，海水歌唱

——高山与大海的不同崇拜

对于长期居住在大陆的沿海人，第一次到高山林立的蜀地“东西藏”，感受到了另一种完全不同的藏民文化，无形中，进行了一次山与海的比较，那是各自与自然的不同融洽而产生了不同的文化内涵、精神信仰，以其寄托生的希望、去的归宿，与代代相传的生存智慧和信条，颇有意思。

阿坝州地处长江、黄河上游、青藏高原东南线、横断山脉北端与川西北高山峡谷的结合部，全州以高海拔山区为主，主要居住藏族羌族等少数民族。这里崇山峻岭，人烟稀薄，物质缺乏，特别是以前，交通十分不便，生存环境艰苦。不知当初老天是怎么安排他们分散在这里生活的。

以藏族为例，藏民在辽阔而荒凉的高地上过着与山隔世的游牧生活。藏传佛教，成为他们唯一的精神寄托、心灵皈依，，非常虔诚。在他们的生活中，处处都跟佛教有关，家家设有经堂。他们认为房子的第一层在地上，是虫子爬的地方不干净，所以第一层用来饲养牲口、堆放杂物，第二层才是他们居住和会客的地方，第三层认为离天最近，所以设为经堂。

在一个藏民文化示范村（扶贫挂驻点）参观时，一名藏民小伙子告诉大家，“大地震”之前，这里仍很闭塞落后，除了基本的生存，佛教生活是人们的全部，而磕长头转山就是家常便饭。在转山中，藏民以最虔诚的五体投地之方式，围着神山圣湖“一步三拜”地朝圣。一路上，起步、伏地不停地磕拜，他们不畏脏与累，用自己的身体一点点丈量神山的长度，连石头都为之开花送行。很多人死在朝圣的路上，但家人不会为此过于伤心，认为这是几辈子修来的福气。他们相信围绕神山转一圈，可以洗清一世的罪孽；转十圈，可以免受轮回之苦；转百圈可以成佛。他们不为今生，只为来世修炼功德。藏传佛教如此的殊胜，已滲透到代代藏民的生命中，被称为离天最近的民族。

相形之下，沿海的民众多信仰妈祖。妈祖庙在这一区域，也是遍地林立。人们为祈求居住的地方风调雨顺、出海捕鱼免遭风浪，虔诚朝拜妈祖保佑出入平安、出海顺利。妈祖信仰，经过长期的演变与当地民风民俗的结合，形成了精彩纷呈的妈祖文化。在妈祖诞、庙会、炮会等庆典仪式上，各地以不同的习俗、形式，用海一般的深情歌颂妈祖的慈悲博爱、救苦救难的无数传奇与神话，永远在大海的浪花中回荡，成为沿海民众共同崇拜、爱戴的海上和平女神，信奉扶贫助困、乐善好施之美德，一直在沿海地区长盛不衰。