恨笔写下满纸仇，南国北国寄苍生
上卷 第五十七回 第六节：
【原文】
谁知贾母王夫人等已都在那里了．贾母一见了紫鹃，眼内出火，骂道：“你这小蹄子，和他说了什么？"紫鹃忙道：“并没说什么，不过说几句顽话。”谁知宝玉见了紫鹃，方嗳呀了一声，哭出来了．众人一见，方都放下心来．贾母便拉住紫鹃，只当他得罪了宝玉，所以拉紫鹃命他打．谁知宝玉一把拉住紫鹃，死也不放，说：“要去连我也带了去．"众人不解，细问起来，方知紫鹃说"要回苏州去"一句顽话引出来的．贾母流泪道：“我当有什么要紧大事，原来是这句顽话。”又向紫鹃道：“你这孩子素日最是个伶俐聪敏的，你又知道他有个呆根子，平白的哄他作什么？"薛姨妈劝道：“宝玉本来心实，可巧林姑娘又是从小儿来的，他姊妹两个一处长了这么大，比别的姊妹更不同．这会子热刺刺的说一个去，别说他是个实心的傻孩子，便是冷心肠的大人也要伤心．这并不是什么大病，老太太和姨太太只管万安，吃一两剂药就好了。”
正说着，人回林之孝家的单大良家的都来瞧哥儿来了．贾母道：“难为他们想着，叫他们来瞧瞧。”宝玉听了一个"林"字，便满床闹起来说：“了不得了，林家的人接他们来了，快打出去罢！"贾母听了，也忙说：“打出去罢。”又忙安慰说：“那不是林家的人．林家的人都死绝了，没人来接他的，你只放心罢。”宝玉哭道：“凭他是谁，除了林妹妹，都不许姓林的！"贾母道：“没姓林的来，凡姓林的我都打走了。”一面吩咐众人：“以后别叫林之孝家的进园来，你们也别说`林'字．好孩子们，你们听我这句话罢！"众人忙答应，又不敢笑．一时宝玉又一眼看见了十锦格子上陈设的一只金西洋自行船，便指着乱叫说：“那不是接他们来的船来了，湾在那里呢。”贾母忙命拿下来．袭人忙拿下来，宝玉伸手要，袭人递过，宝玉便掖在被中，笑道：“可去不成了！"一面说，一面死拉着紫鹃不放．
【端木持易见解】
中国的姓氏，在古代是非常重要的，因为古代是宗法社会，血缘非常重要，姓氏就是血缘的标志。即便是现代，同一个姓氏，也常会开玩笑说，“咱们五百年前是一家人呢”。
我的姓氏，据说是来自周朝王室后裔；今天我们来说“林”姓，非常有意思，竟然是商朝比干的后裔，话说商纣王残暴无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害。当时，比干的夫人陈氏身怀六甲，带着四个侍女逃到牧野避难。她们住在树林掩映的石洞里，后来，夫人生下一个儿子，取名坚，字长思。周武王伐纣取胜，比干的夫人携子坚拜见周武王。因为坚是在树林里出世的，所以，周武王以“林”赐姓，拜为大夫，食采西河，后移封博陵公。所以，这就是林坚，林姓的始祖。
宝玉说“除了林妹妹，都不许姓林的”，我一下子就警觉起来，难道这林姓有啥讲究？一查，果然不同凡响。人家祖宗可是不怕死的，名“坚”，字“长思”。能配得上“坚”的人，又有几个呢？能让人“长思”的，即长相思的，又有几个呢？
诗经里有一首《邶风·击鼓》的诗，里面有一句关于“林”的名句，非常有名，“于以求之？于林之下”就是说，到哪里寻找呢？在竹林里面。这句大家或许没听过，但它里面的这句，估计你就一定听过了：“执子之手，与子偕老”，你看，我都不用翻译，没人不懂，对不？
《邶风·击鼓》表面写的是一篇战争诗，但却表达的是一位远征异国、长期不得归家的士兵浓烈思乡之情。诗是这样写得：
战鼓擂得震天响，士兵踊跃练武忙。
有的修路筑城墙，我独从军到南方。
跟随将军孙子仲，要去调停陈与宋。
长期不让我回家，使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家，系马不牢走失马。
叫我何处去寻找？原来马入树林下。
一同生死不分离，咱们誓言立心里。
我曾紧握你的手，到老和你在一起。
叹息与你久离别，再难与你来会面。
叹息相隔太遥远，难以实现我誓言。
诗中写的是北方人在南方故而思念北方，而林妹妹呢？却是久处北国思念南方。然则，思念之情，是不是一样的呢？思念的故乡，怀想的爱人，我想即便是相隔几千年，那也是一样的。再看我们的作者曹雪芹，他呢？他又在哪里呢？思念哪里呢？思念谁呢？实际上，我从这节里面，读到了“邶风”里，作者浓烈的南国之思，如击鼓般震荡满腔！那里一定有他曾经的誓言，有他誓言要“与之偕老”的那个人！
理解了以上内容，你再倒回去看前面一段，“宝玉见了紫鹃，方嗳呀了一声，哭出来了”，他为什么哭？你再看宝玉的举动，“一把拉住紫鹃，死也不放”，说：“要去连我也带了去．"众人都不解，你现在能解吗？是不是现在才方知紫鹃说"要回苏州去"的一句顽话，那几乎是要宝玉的命啊！如果南方有我最爱的那个人，我也是一样要回去的，死也不放手的，你难道会和我不一样吗？我料定也是必然的。为啥呢？因为我们那个人不“呆”？那个人心不“实”？天天想着家，家里的花花草草，家里的父母，家里的爱人，却要么羁旅南国，要么圈养北方，回不去，去不了，“热刺刺的说一个去，别说他是个实心的傻孩子，便是冷心肠的大人也要伤心”，这难道不是必然吗？
千念万念的想去的地方，现实中你却“去”不了，不能“去”，你们却非要提这“去”字，这心能不炸，能不痛，能不迷吗？
这说的既是宝玉，又是黛玉，既是北风里那个战士，又是我们的作者雪芹，想想我们自己，也像极了我们的现实，我们的血情，难道不是吗？
诗经《大雅·大明》中说：“殷商之旅，其会如林”，比喻聚集在一起的人或事物。朕的大明都亡了，往哪里聚呢？曹雪芹的大观园都没了，往哪里聚呢？林妹妹都不在了，往哪里聚呢？
一想到这文章，都乃事后做，我这心，真是热刺刺的。
想那原创红楼的明国遗老的悲愤，再想那雪芹抄家后修此书时的沉痛，亡了的国，亡了的家，嗨，嗨，嗨，我这心，又岂止是“热刺刺的”可以形容呢？
前屋伐令公有诗一首，曰：
千年北风鼓千年，
万事成空心尚明，
恨笔写下满纸仇，
南国北国寄苍生。
