没有大局观,情绪不稳定就是自取灭亡

【大局当前】32×32 纸本水墨|河夫作品(已在微店上架,阅读原文可进)

放心,这次咱讲的还是神话故事,西游+封神。

先看西游,第三十一回,不好意思,这段我再抄一次:

却说八戒、沙僧,把两个孩子拿到宝象国中,往那白玉阶前捽下,可怜都掼做个肉饼相似,鲜血迸流,骨骸粉碎……

两个孩子是谁?

黄袍怪和百花羞公主生的,也就是说,人妖混血所生,“一个有十来岁,一个有八九岁了”。

两个孩子有罪吗?

当然无罪。虽然,西游里也有妖怪的小孩作恶,比如红孩儿,但这两个孩子,一出场就是在洞口玩打球游戏,正玩着,“被行者赶上前,也不管他是张家李家的,一把抓着顶搭子,提将过来”。

然后,就发生了“高空坠落”那一幕惨剧。

八戒和沙僧这么残忍地杀小孩,只是听了孙悟空的命令;孙悟空这么干,只是为了引那两个小孩的爹——黄袍怪回山里来好收拾他。

身为母亲,百花羞对儿子被抓、被高坠,有啥反应?

孩子被抓时,她去找孙悟空理论,孙先是忽悠她说,“带你令郎去认他外公去”,接着又一番说辞,把百花羞说得哑口无言,“耳红面赤惭愧无地”。

孙怎么说的?百善孝为先,你居然“将身陪伴妖精,更不思念父母”,这是不孝之罪。

百花羞身为公主,被妖怪掳掠,当国王的父亲既保护不了她,又无力救她,她为了活命,跟妖怪生了一对儿子——这本来是父母对不起女儿,可到了齐天大圣嘴里,就变成了当女儿的不孝。

言下之意,你怎么不去死。

而百花羞居然也就认同了这样的价值观,觉得自己跟牛鬼蛇神生儿育女本身就是原罪,那么,两个儿子有一半妖怪血统,妥妥的黑五类,也就成了她必须“划清界限”的人妖,最后下场,也就在预料之中了。

所以,直到被解救回国,百花羞见到父母,她再也没有一言问起,我那两个儿子去哪儿了。

母爱呢?伟大的母爱哪儿去了?

撇开阶级立场谈母爱,是非常危险的。注意,当你这么想的时候,你已滑向了反动的资产阶级人性论的深渊。

那么,取经团队如此虐杀两个无辜孩子,算斩妖平魔为民除害吗?

再怎么无底线的人,都不敢往这个方向洗。毕竟,如来传经,说是为了让东土人民归心向善;取经团队西行,也是打着“求真求善”的幌子,虐杀孩子,不管出于什么目的动机,都是跟这四个字背道而驰的。

那么,大慈大悲救苦救难的观世音菩萨派来暗中保护并实施7×24小时监控的“六丁六甲五方揭谛四值功曹一十八位护教伽蓝”呢?就这么眼睁睁看着取经团队虐杀小孩而不制止?他们带后有没有向观音汇报,说取经团队违背了“求真求善”的精神?

不好意思,事情发生的时候,这39个摄像头集体失灵。

还得感谢吴承恩,知道此事的所有文人中,只他一个人站出来如实记录。虽然不着一字评论,但能揭露真相已是功德无量。

可是,让吴承恩万万没想到的是,几百年后,自带干粮替凶手洗地的人,一拨接一拨上赶着来。

只说两个影响大的:

86版《西游记》,宝象国这一集中,百花羞公主跟黄袍怪没有生小孩。

敲黑板划重点:没有生小孩!没有生小孩!没有生小孩!

张纪中版《西游记》,被取经团队摔死的,是孙悟空变出来的两个假小孩,而真的两孩子,早就被送到他们的国王外公那里,从此,他们过上了幸福的生活。

一个字:服。两个字:太他妈服了。

说完西游再说封神,里面也有一个不幸的母亲:石矶娘娘。她儿子也是无辜被杀,但她跟百花羞不一样,不依不饶想要个说法,结果……也在意料之中。

《封神演义》中,石矶娘娘“乃一顽石成精,采天地灵气,受日月精华,得道数千年,尚未成正果”(第十三回)。

注意最后这五个字,问题关键所在:尚未成正果。

西游和封神的交叉宇宙里,“正果”含义都一样,就是得到神权体制承认,成为天庭体内神。三界中的众生,为了这个“正果”,以自由为代价,付出千万年的时间来修炼,最后粉身碎骨也在所不惜。

石矶的出身几乎是石猴孙悟空的翻版,不过石猴比她运气好,才三百多岁就被破格吸收为体内神。别小看弼马温,级别再低也是在编,他不要,千千万万的妖魔鬼怪眼巴巴等着呢。

石矶“得道数千年”,也许天上没人,也许不懂得怎么博C位出道,但可以肯定的是,像天底下大多数母亲一样,自己成不了正果,就把希望寄托在儿子身上,督促他日夜修炼,以期修成“正果”。

陈塘关总兵李靖的三公子哪吒,神通广大又顽劣成性,无理取闹杀了东海敖光的儿子还将他抽了筋,这惨剧石矶不可能没听说过,但她觉得,东海、陈塘关什么的,离自己太远,八竿子打不着,咱只要不去招谁惹谁,就可以关起洞门现世安稳岁月静好。

万万没想到,横祸很快飞来,还是那个总兵的三公子,因为贪玩,一箭就把石矶的儿子射死。

没错,据最早记载此事的《三教搜神大全》,哪吒射死的正是石记(矶)的儿子,《封神演义》改为石矶的童子,明显别有用心。谁都知道,死的是自己儿子,石矶的反应再过激,也容易引发共情;改为童子,就是学生嘛,为一个学生而跟大神对抗,何苦。

用现在的律法来量,哪吒至少是过失杀人罪,他的监护人该负全责。就像校园暴力中,甲严重伤害了乙,首先要负责的肯定是有监管责任的学校,然后是甲的家长。

石矶识得神箭是李靖之物,也知道只有李靖能开此弓,便认为李靖无故杀人,第一时间飞到陈塘关,将李靖拿回讯问。物证面前,李靖承认凶器确是他的,但他真没射箭,愿意回去查个水落石出。石矶同意了,即放李靖回去。

石矶神通远在李靖之上,但她并没有恃强报复,而是接受疑凶的申辩,放他回去查明真相。这么处理,也是基于证据链未形成闭环,没有任何可指摘之处。

可见,作为受害者家属,石矶虽然情绪不稳定,但并不是蛮不讲理。

李靖回家,哪吒承认射了箭,至于杀人,第一他不是故意的,也不知道那箭有如此神威;第二他根本就看不到箭射到哪去,怎么让他承认杀人。

李靖也没有袒护儿子,立马带着他去向受害者赔罪。

作为监护人,李总兵这样处理,也值得我们点个赞。

可这时候的哪吒,已认定石矶是故意讹他们家,接下来他干的事,就是板上钉钉的故意杀人了。

父子到了石矶的白骨洞,李靖让哪吒在洞外等着,他先进去禀报。石矶命彩云童子出洞宣哪吒进来,哪吒既已认定石矶要赖他杀人,现在到了石矶的地盘,先下手为强后下手遭殃,一发圈,就把彩云童子也打杀了。

常理推断,石矶宣哪吒进洞,就是想当着李靖的面协商处理这事的,因为到此为止,她所做的一切,基本都合乎程序正义。

可是,哪吒这一次的故意杀人,就让石矶有理由认为,这小子两次行凶,都是故意冲着她来的。既然你这么穷凶极恶,也就没办法把你当小孩看了,于是“手提太阿剑赶来”。

等到哪吒乾坤圈一挡,石矶才发现,原来这熊孩子敢这么行凶杀人,并不是仗着“我爸是李靖”,而是“我老师是太乙”。

也就是说,哪吒虽然是李靖的儿子,真正的监护人却是太乙真人,妥妥的体内大神,玉虚宫的人。

背后的水实在太深了。

但儿子惨死,为人母者岂肯就此罢休,一开撕,哪吒才遇到真正对手,只三两下,太乙真人给他的宝贝,混天绫乾坤圈,全被石矶收了。这下没辙,条件反射找保护伞,就往乾元山金光洞太乙真人的老巢飞去。

石矶追到,一见太乙真人,先陈述了哪吒一再杀人的事实,然后说:

道兄好好把哪吒叫他出来见我,还是好面相看,万事俱息;若道兄隐护,只恐明珠弹雀,反为不美。

这话明显带威胁口气,问题是,谁的儿子弟子被杀,还能有好声气。

接下来,太乙的话才真让人绝望,他对一再行凶的学生无一句谴责,直接就耍赖:

哪吒在我洞里,要他出来不难,你只到玉虚宫见吾掌教老师,他教与你,我就与你。

在石矶看来,哪吒明明是你弟子,一身本领是你传的,二次杀人的凶器是你送的,我找你协商,你要我去找你们老大,这不是钓我越级上访吗?你以为我不知道这是人神两界最大的坑?

太乙再强调一句:“哪吒奉玉虚敕命出世辅保明君非我一己之私。”哪吒虽然是我学生,但他是负有高层特殊使命“出世”的,所以他的事不是我能决定的。

先包庇,后甩锅,再以势压人,这套路是不是有点熟?

没想到所谓的体内大神,意是如此的纵恶行凶,石矶怒极而笑:

道兄差矣!你将教主压我,难道纵徒弟行凶?杀我的徒弟,还将大言压我,难道我不如你,我就罢了,你听我道来:道德森森出混元,修成乾健得长存;三花聚顶非闲说,五气朝元岂浪言?闲坐苍龙归紫极,喜乘白鹤下昆仑;休将教主欺吾党,劫运回环已万原。

这话信息量满满:你纵徒行凶,还拿高层来压我,真要打,姐也是练过的。

只是,石矶这首诗的倒数第二句太惊悚,太乙还以为石矶听不懂他的话,又再祭出大杀器:“哪吒乃灵珠子下世辅姜子牙而灭成汤奉的是元始掌教符命就伤了你的徒弟乃是天数。”

最后太乙烧杀石矶,书中也这么说:“今日天数已定合于此地而死。”

看到吧,天数面前,儿子无辜被杀,是该死;母亲为儿子讨说法而被杀,也是该死。

西游里的“天数”,是如来观音定下的传经——取经游戏,最后要让东土大地都姓释;封神里的“天数”,就是兴周灭商大革命。这天数,也是三界众生都必须服从的大局观,谁不识趣,谁敢情绪不稳定,谁就是不服从大局,死路一条。

只有像百花羞一样,识趣地闭上嘴,不再问儿子下落,才能重享荣华富贵,回归现安岁静的生活。

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