憨憨：个性在魂 品读 我的团长我的团
上一篇品读《我的团长我的团》谈的是主题：魂兮归来，这一篇讲魂的个性：
死啦死啦答道：“我恨让我们成了现在这样子的东西。”团长死啦死啦是神汉，职业的巫婆神汉们信众神，雇主有事故才请他们，他们根据雇主的“事”请不同的神附身驱鬼。神汉们在诸神注视下，潜意识反省忏悔的细胞分子活动频繁，假冒团长打败战，鬼子让他成为溃兵，这不怪鬼子怪自己，从自己身上找原因。恨铁不成钢，“让我们变成这个样子的东西”比鬼子更可恨，但不知道究竟是什么？团旗是裹尸布上畫刑天，头都掉了还要搬石头砸天。时局不遂人意，未必你能搬起石头砸天？那么，是什么东西的加持在人类共有的天性融合为这个人特有的人性，这个民族独有的共性呢，进而影响着时局的变化呢，是文化，文化铸魂。何为文化？生活经验教训的积累。由生活际遇环境滋生，我的团长不浑噩，他从自封团长代兵打仗起，一直是个明白人。孟烦了 | 张译饰 男，二十七、八岁。知识分子家庭出身，有良好的知识素养。内心善良，珍惜身边的亲情友情。但总爱用损毒的语言，堕落的行经来掩饰自己内心的真实想法。他在当炮灰的日子中迷失了自己原本的愿望与热情，只希望凑合活着。大家都叫他“烦啦”，一个通达英语的高材生，面对日军坦克，用半秒钟决断，躺下装死。日本人的刺刀非常敷衍了事的刺入两寸，从此有了一条作为对日战争证据的残腿，魂游魄散。我站住，因为没能摆脱“烦啦”这个该死的名字受惊失望到狰狞。为了表示抗议我缓慢地顾盼，其实我知道叫我的人是谁。我现在给人一种迟钝和呆滞的假象。永不言信和杜绝热情，是我这种人为落拓人生掘就的散兵坑，其实我是这时代为数不多反应奇快甚至过快的人类之一。
我站在巷口，禅达的这整条巷子现在已被划为军事区，吓人名目下其实就是个溃兵集中地。溃散的各路诸候被集中于此以免对地方上造成困扰。巷口草率的沙袋工事和工事后的几个哨兵形同虚设，最多表示我们仍算是军人。我仍穿着装死时穿的那身衣服，这也是我唯一的衣服，它更加脏污和残破，显然在一月来的逃窜中又失落了某些部件。男，三十岁左右。东北人。有着东北人的狂野。热爱生活，热爱生命，很善于利用自己强壮的身体来改善自己的生活。对战争十分厌恶，又对日本人恨之入骨。希望和妻子夜夜笙歌，却又放不下部队的战友。表面上他欺负身边一切亲近的人，可实际上又非常在乎他们。一旦愤怒就不管不顾，不考虑后果，为了保护自己心爱的人，可以随时献出生命。最终为了救妻儿枪毙了一个是军部陈大员的侄子的炮兵兵长，得罪了陈大员。被唐基以“恃功自傲，持械杀人”为罪名逮捕，龙文章为避免其被军部折磨，亲手将其处决。白山黑水之人迷龙，上等兵，他有一张竹躺椅，顺便守候着他身后的仓库和一个“童叟无欺，概不赊欠”的牌子。他正和他的亲信羊蛋子在躺椅边的一张小凳上掷骰赌博。赌注很好笑，谁输了谁就被对方在屁股上踢一记。迷龙占尽便宜，十有七八是他赢，而羊蛋子就算输了也只敢轻轻来一下，迷龙则不怎么喜欢节省自己的力气。从外表无法看出迷龙只是个上等兵，因为这货穿了件并不合体的校官服，为图凉快又撕去了袖子，下身是条轻纱纺绸裤子，加上裸露的虬结的肌肉，看起来像个刚干了一大票的土匪暴发户。他赢舒服了就给自己扇两扇子，顺便吃一片羊蛋子早给他切好的西瓜。少尉李乌拉在旁边怯怯地欲言，但总被迷龙例无虚发的向后一肘子捅回。郝兽医在为蛇屁股检查他胳膊上的一块溃烂，他是望闻问切加摸心脏看舌头，主观加客观地乱用，可以说他用尽一切在无器械情况下能用的诊疗手段，但没有任何治疗手段。老头子五十六岁，或者说，才五十六岁，就被我们不客气地称为“老头子”和“老不死”。他是我们中唯一的医生。没人知道他算医官还是算医兵。做老百姓时匆匆赶往战场救助伤兵，然后被伤兵裹挟进溃军大潮，套件军装，便成军医。他的医术很怪，三分之一中医加三分之一西医，加三分之一久病成医。他从没治好过任何人，所以我们叫他兽医。
蛇屁股及旁边在等待的两位候诊者也只是聊胜于无地在打发时间。他们希望得到治疗的心愿是虔诚的，但对眼前这位医生他们是不信的，老不死是一个不拿抢不拿抢的兵对战争几乎没有用，但老不死的总讲道理，他却是炮灰团中唯一让团长害怕的人。
康丫，有着还算清晰的外表和绝对粗糙的心灵，生活对他来说是理应心不在焉对待的东西，在这样的世界里他的甘为弱智是一种自保。他最大的特点是无论何时何地，永远在问任何人要任何东西，要不到无所谓，要到了便当财喜。他甚至上茅坑都不带厕纸，认可蹲在那儿找人要，他总是厚颜无耻地在这样做，因为他心里模糊地明白：生活不会让他这样人占到更大便宜。
“康丫”，山西兵，见谁都是一脸的不忿，像是欠了他半吊子钱似的，自己毛病一大堆，还总爱挑别人的理，遇见软的就上去掐两把，遇见比自己横的立马闪人，典型的小人物，典型的部队里那一小搓“不安定因素”，这么个小人物，却在最后血雨腥风的战场上，成就了自己“英雄”梦，《我的团长我的团》的特色，致力还原那个时代，要那个时代的人有血有肉地展现在观众面前，而不只是让他们简单地成为一个个“英雄”的符号，
小醉少根筋。她这样形容自己'我哥哥常说我是螃蟹的八只脚，没一只长对地方的。' 初遇时，她将半瓶酒倒到孟烦了的伤腿上.。再回禅达,孟烦了用断腿踱着方步，拿着两个美国罐头，号称此次前来是军务繁忙。镜头里，小醉对孟烦了说'他们说我哥哥养了个女人，但他的饷都给我了，我知道，他是找个女人养着他。所以没关系的，你如果没有东西尽管来找我。'那时，说者眼神清澈，听者羞愧难当。
麦克鲁汉因为负伤，被日军俘虏。他们押着他来到阵地前，日本鬼子用刺刀向他劈刺，麦克的痛苦让进入炮灰团的另一个美国人柯林斯痛不欲生。太痛苦了，麦克一直大声喊央求中国兄弟开炮打死自己，团长龙文章泪目瞄准，拉响了跑栓。麦克最后的话是，我因为和你们打了这样一场仗而骄傲。团长和炮灰团的兄弟，仔细瞧都各有特色与个性，个性越鲜明的人他的灵魂所受加持越深。死啦死啦个性鲜明他的灵魂感召全团炮灰的魂，是支撑这支部队运动的芯片等硬件配置，规定了1000多溃兵的生命轨迹。孟烦了有文化，看问题精准，出言不逊，受到受大家的尊敬和柯护，当逃兵被逮到要枪毙，兄弟们冒死救了他的命，救了他的命，他才能把炮灰团事迹记录下来，呈现出来，像配置中的内存。迷龙、郝兽医、不辣、蛇屁股、康丫、小醉、老麦、柯林斯等被灵魂加持浸泡透彻，个性鲜明，他们在这场战争中的求生态被孟烦了记录下来，其余人则在战争中变成了千分之一粒的炮灰，他们的生命随同战事，烟消云散了无踪迹……
追这部剧，让我发现。人世走一遭，培育和坚守各自个性能加持灵魂，加持生命力；生活的际遇无论好歹记录下来很重要，留下自个儿活着的符号，魂魄不散，即便是烦了烦了死啦死啦的，能留点意思让人念想，活过的意义，便生生不息……
憨憨：我的感官我来谈，魂兮归来 品读《我的团长我的团》（1）
憨憨：流年尘缘（2）9.13之后我才有点醒豁了
憨憨：我的流年尘缘1· 序
憨憨故事 百姓记忆—纪实内容阅读交流。
