「昔文在线」北魏《马鸣寺根法师碑》简介

寻了三个版本拓片，供大家选阅！

《马鸣寺根法师碑》碑额

北魏《马鸣寺根法师碑》简介

文/汪永怡

明嘉靖时编撰，雍正十一年重修的《乐安县志》载：「马鸣寺在城东南二十五里郭家社。」而《马鸣寺根法师碑》原在山东乐安县境内的大王桥，现已迁至山东石刻艺术博物馆（筹）。据云已损泐不堪。碑高一四五公分，宽八十一公分。额高三十一公分，宽三十公分。真书，二十二行，每行三十字，字径约三公分。无撰书人名。

《乐安县志》虽有马鸣寺的记载，但无碑文记录，可见此碑在明代尚未被人注目，至清初始被人所重视。我们现在能见到此碑的最早拓本可能为乾隆时所拓。

碑文叙述了根法师「禅念求道，终生莫辍」、「授讲后生，四方慕义，云会如至」、「造经数千，布满口素，刊建圣颜」等事迹。同时，还记录了根法师「春秋五十五，以正光四年二月三日，殂于寺」，在碑文中知道他的府籍是华泾。由于碑首行损泐，根法师的原来姓名已无从查考了。

此碑楷法精到，点画丰厚浑劲，如棉裹铁，转角方折捺笔饱满。如「可赞而不可入」之「入」字，「春秋五十五」之「春秋」二字之转角，皆极刚柔相济之致，诚如清代书家笪重光所谓：「劲拔而绵和，圆齐而光泽，难哉，难哉！」而其字形结构，尤妙在布白，茂密紧凑，字形峻峭，其体势左低右高，跌宕多姿，变化多端，形成其独特的雄强书风。如「滅影之域」的「滅、域」二字，又如「痛口师徒而已哉」的「痛」字。「滅」字左撇为斜势，「痛」字的左撇却近乎竖钩，虽然都是撇，却各各不同，如果把二撇对置，「滅」字就会挤成一团，而「痛」字就站立不住。再如「滅」和「域」的末二笔式和撇，「滅」字弋部笔画挺拔，倾斜度很大，与左撇相照应，撇用点势，则整体匀称协调，可见此碑书艺之高。

纵观北魏碑刻，《洛州刺史始平公造像记》以方劲峻利见长；《石门铭》以古逸静穆见胜；《鲁郡太守张猛龙清颂碑》以清秀精美见著；而《马鸣寺根法师碑》跌宕风流，兼浑灏雄阔之风，极似奇反正之妙，在北魏碑刻中尤独树一帜。

因此碑重出较晚，《金石萃编》未收入，亦未见乾、嘉时人著录，近代金石、书法家对其有所评论。如太仓陆氏在《八琼室金石文字补正》中，称此碑是「北碑之傑出者」。杨守敬在《激素飞青阁平碑记》中云：「魏碑多隶体，而亦多寒瘦气，求其神韵之佳者绝少，此种跌宕风流，尚在《萧憺碑》之上。」

此图为端方旧藏本《马鸣寺根法师碑》碑额

此碑乾嘉时拓本，仅首行上，末行中损泐三十余字。碑尚未断。道光、咸丰时拓，自二行「白」下「雪」上起，至末二行第四字斜裂，又自二行「润」字至八行「西」字裂成三角形，有明显断纹。至同治、光绪时断纹经过之处，字皆大损。此碑仅解放前艺苑真赏社等曾有影印，近数十年来未见有影印本，本期所载为端方旧藏本，有褚德彝跋尾，审为乾隆时所拓，堪称稀有。

版本一：

版本二：

版本三：