篆书中最好的“帖”——《郭店楚墓竹简》

丛文俊在《古文蝌斗》一节评析《郭店楚墓竹简》:“如《成之闻之》篇简,其笔势圆融,正欹变化空灵有致,充分显示长锋笔的风格美感,是楚系墨迹中惟一可以揭示虫书秘奥的作品。”《语丛三》简,“其字体势皆纵,挺拔雄媚,泱然大度,有廊庙气象”。《性自命出》简,“逸逸草草,无拘无束,笔道流媚,意态天然,非精熟至极,无以臻此境界”。《语丛四》简,“用笔清劲圆美,秀润婉转,简虽狭窄,却能纵横洒落,流光溢彩,与《楚帛书》面目极近,可谓精品”。

有学者认为郭店竹简的字体使我们得以重睹所用书体或是先秦时代“科斗文”与“古文篆书”,其篆法结构变化多端,用笔方式多种多样,章法构成疏密有致。《郭店楚墓竹简》包括《缁衣》、《五行》、《老子》 、《太一生水》等先秦儒、道两家的典籍与前所未见的古佚书共十八篇。这些楚简可以分为四类,

第一类常见于楚国简帛,字形结构是楚国文字的本色,书法体势则带有“科斗文”的特征,可以说是楚国简帛的标准字体;

第二类出自齐、鲁儒家经典抄本,但已经被楚国所“驯化”,带有“鸟虫书”笔势所形成的“丰中首尾锐” 的特征,为两汉以下《魏三体石经》、《汉简》、《古文四声韵》所载“古文”之所本;

第三类用笔类似小篆,与服虔所见的“古文篆书”比较接近,应当就是战国时代齐、鲁儒家经典文字的原始面貌;

第四类与齐国文字的特征最为吻合,是楚国学者新近自齐国传抄、引进的儒家典籍,保留较多齐国文字的形体结构与书法风格。

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