活着，就是粗逼的命。

每年这个日子，朋友圈都会一堆祝福的短信，老师绝对值得尊重，勿庸置疑。关于节日，国人还是很讲究的，只是拿出来纪念的日子，除了不可逆的经历，比如诞辰或是忌日，大都还是有些典故或是某个重要事件的发生，导致了社会公众的影响，为了纪念、悼念、惦念、甚至于家庭成员之间的思念，而形成规律性的仪式感，统统可以称之为纪念日。我到高中都搞不清楚自己阳历生日和阴历生日的区别，个人还是觉得身份证上的数字记起来比较简单，比如弟弟阳历生日是3月8日，我的恰好是4月9日，于是窃喜，这应该算是一个比较吉利的号码，前后还有逻辑性。表姐是记住我生日唯一的人，每年这一天都有电话来祝福，以至于每次接到电话都汗颜，表姐的生日我是默视的，到现在也记不住。

日子过得简单，其实是件好事。不过平淡的日子，因为某件仪式感的日子，也确有突然成为焦点而备受宠爱的感觉。当年梁山一百单八将的好汉们，各种原因聚在一个山头上，整日大碗喝酒，大块吃肉，好不快活。《水浒传》里女将不多，称得上英雄的有三位：病尉迟孙新的老婆，母大虫顾大嫂；菜园子张清的老婆，母夜叉孙二娘；第三位就是便宜了矮脚虎王英的女将，一丈青扈三娘。其实关于梁山这群孤家寡人的男性们，有时也莫名其妙觉得很尴尬，自古以来就有爱江山更爱美人之说，放任一群荷尔蒙爆棚的汉子，天天守着座孤零零的山寨，也难怪整日要叫嚣着要杀下山去，至于后来被招安，也未必是宋江一人之念，放着好日子不过，一群臭男人整日骚在一起，不出事非才怪。不过古人毕竟还是顾忌礼仪廉耻，只是关于同性恋的传闻，有野史记载，就是从宋朝开始的。所以施耐庵也算是有所顾忌，否则一部《水浒传》，也有可能会易名翻译成外文版《一百零五个汉子与三个女人之间的故事》，如今的排名应该是世界名著榜了吧。

聊到这，其实关于人与性的话题，一直是文学作品创作的主题，早前读贾平凹的小说，《古炉》、《秦腔》或是《废都》，厚厚的纸页里，总有一部分少不了男女之间的愉悦。浙江的余华，大火的作品有《活着》和《兄弟》，也有大量的你情我愿似的男女之事，可也正因为有了这些描述，才会让人觉得文学原来是接地气的，很有画面感：如同一位村里的老农民，黄昏农休时，蹲在燃着煤油灯下的土灶边，手里捧着一个粗瓷大碗，正吸溜吡溜的喝着，皮肤白嫩兼丰乳肥臀婆娘手擀出来的面条。陈忠实的《白鹿原》，一部憾人心魄的文学作品，无数国人基本是怀着少年人猥亵的心理读完整本书的，后期拍成几个版本的影视剧，到了张雨绮，也仅是身形曲线够丰满，剧效依然是个败笔，田小娥那股子匿在骨子里的风骚，完全没有呈现出来。再到后来拿了诺贝尔文学奖的莫言，《蛙》已经不能表达内心的情绪，干脆直接就选书名为让人意淫的《丰乳肥臀》、《生死疲劳》，仅是这几个字，试问哪个平日里正人君子扮相的人，敢正大光明的捧着还残留墨香的书本回家，现在看来，作者也是用心良苦，借作品畅抒胸意，大有偷窥者的意犹未尽。至于挥毫泼墨，一系列记录普通生活点滴场景，无论情节荒诞还是一本正经的叙述，内中暗埋下的伏笔，均是男女主角之间的心历旅程，这或许就是人生吧。

还是跑题，原本要阐述一下自己关于教师节的感受，主要是不理解为什么选在了9月10日这一天来庆祝，至少我认为教师节是值得让人欢腾雀跃来庆贺一番的。可是9月9日，的确是个很特殊的日子，伟大的毛爷爷一直都活在我的心里，每逢这个日子，内心都无比沉痛的哀悼。所以自然很难接受第二天的欢庆。总觉得如此变脸好比翻书页，内中的尴尬，不难而喻。本来嘛，那个特定的年代，知识分子就是臭老九，如今倒好，终于翻身重返社会，喜悦之情言于表，也算是情理之中。唉！吃饱饭撑的，少做一些无用的研究，有害而无一益处吧。

兵之，诡道也！当年蒋干江东盗书，的确是坏了曹公的大事，周瑜只是顺水推舟，施下雕虫小技量。自古以来，就有假亦真时真亦假的各种精典案例，比如三国时牛逼的司马懿，正欲夺下战略要地街亭，却被仅领了两个小书童的诸葛亮，吓得倒退三十里。我到今天也怀疑诸葛军师此计，是否真的能骇到老谋深算的司马懿，当然了，历史都是别有用心的人撰写的，如今的抗日神剧里，也有手撕鬼子兵这般辣眼睛的画面，可以理解，内中想要表达民族的愤怒，可尺度如此之大，多少有点逆天而为的味道。管它呢？现在流行一句话：做好你自己，你才是最棒的自己。至于真实还是虚伪，当下许多人活着，凭借的全是演技。关于“合谐”二字，基本上是剧情需要，你又何必计较。世界上所有的卓然超群，其实早有安排。所有出彩的生活，也不过是未雨绸缪。你明白内中的道理，才有资格讲：人生如戏，戏如人生！之后坦然接受，任尔东西南北风，汹涌而至，将尚在梦中的人，吹来，搡去，令人一言不发，又一言难尽！于是乎，有声音在耳边低吟，这就是生而为人，你要忍受的苦难，一切皆永恒，一切又终将成为过去。