东晋书家王献之《洛神赋》为什么叫“玉版十三行”？传承楷书经典

首先来聊聊这个《洛神赋》，是三国时期的大才子曹植的作品，流传此篇的书法作品很多，因为文章写得很美，也是历代书家书法创作时必选的文章。

王献之，是历代书家口中的二王之一，大王指的是其父王羲之，王献之就是小王了。东晋之后的书家都对二王书法称赞有加，如果没有学过二王的书法都不好意思叫书法家。王献之的书法仅次于其父王羲之的，王献之认为自己的书法艺术成就超过其父，但世人皆不认可。

“玉版十三行”又是怎么回事呢？王献之《洛神赋》书法作品，本来是完整版的书法作品，历代传承折腾来折腾去的，到了今天只有其书法作品十三行了，因为被明朝专业的篆刻家刻到玉上，分白玉版和碧玉版，今天分享的是碧玉版，碧玉版为最佳的。

从这十三行的书法作品可以看出这是王献之楷书书法作品中最好的，也是最具代表性的，提到王献之的楷书作品，基本都会想到这篇《洛神赋》，可惜，我们只能看到十三行的洛神赋了。

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