地理先生主要的工作，主要是占相阳宅（住宅）和阴宅（墓葬）的地形、环境、结构、坐向，以测断吉凶休咎

在我们民间有一个神秘的职业，名为地理先生，也就是风水师、堪舆师。可能很多80以后的年轻人都不太了解，但是年龄稍微大一些人，很多人是深信不疑的。比如开工动土、购买住宅、装修房屋啥的，都要讲究风水。而且还要问祖师爷是谁！觉得只有杨公风水才是我们客家最正宗的风水师！这到底是怎么回事呢？！

地理先生主要的工作，主要是占相阳宅（住宅）和阴宅（墓葬）的地形、环境、结构、坐向，以测断吉凶休咎。他们认为，不论阳宅阴宅，风水的好坏，均关乎生人的吉凶休咎。这看起来玄之又玄啊！为啥我们铜鼓人喜欢信这个东西呢？要从我们的文化心理去理解这个事情。

我们一部分铜鼓人是从唐宋时期从中原地区迁过来的，另一部分客家人是迁到闽粤赣三角地带再明清时期迁居铜鼓的。在大家的思想中，中原传统文化具有根深蒂固的印迹。在传统文化中，读书人必须要通三理——医理、命理、地理。为什么要通三理？因为中国文化讲孝道，一个作儿女的人要懂了这些，才能为父母尽孝。

孔子在《论语》中就说：“父母之年，不可不知也。”知道父母是多大岁数了，自己出远门能不能回来，自己心里有数。懂得命理，算一算知道什么时候是个关口，怕有父母麻烦，好做些准备。万一父母有疾病，自己懂得医理，便于伺疾照顾。父母不幸亡故，懂得地理，找个好地方安葬父母，尸骨不要水浸、曝露之苦。

孔子73岁那年，预感到自己天命已尽，哀叹“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎”。孔子认为墓地风水非常重要，所以他带弟子不辞劳累，最终在曲阜城北的泗水河之滨选定了自己的墓地。人们认为孔子墓地为平支得水之贵格，让孔子及后裔福禄绵远，2000多年来一直受人敬重。而他的后裔也一直把墓地的“风水”视为命根子。

在我们历史上出将入相的人很多，像宋朝的范仲淹、朱熹，也是一代大儒，他们的风水都很高明。可以说风水的讲究，的确是属于传统文化的一部分。由此看来，以”耕读传家“作为家风家训的铜鼓人，思想、观念受到影响，因此存在的“讲究风水”的行为，也真的是自然而然的。