黄帝一统(一)9:黄人南下时期的北中原局势与神农天子体制

黄帝一统——黄人、黄帝和黄帝王朝  第一篇  黄人

第九章  黄人南下时期的北中原局势与神农天子体制

 文|黄饮冰

核心提示

一、距今6000年上古中国范围内,主要族群的分布

二、距今5600年到5300年北中原诸族分布

三、距今5300年以后,女娲神农伏羲氏分裂与神农天子体制的建立

1、这个时期,是神农伏羲氏向神农氏过渡的时期。

2、神农胜利的关键,就是西王母的战斗氏族蚩尤氏族“归附于谁”。

3、古夏王国及古夏王朝,是以女娲神农族群建立婚姻关系而建立的,作为女娲夫婿之族的神农氏,承袭伏羲称号,就是神农伏羲氏。

4、神农恢复北中原秩序,建立北中原神农天子体制。

5、神农氏南归,从实质上统一两湖地区。

6、距今4800年的彗星撞击事件,再次给东迁的炎帝姜族和南下的黄帝黄族创造了发展壮大的天机。

7、距今4600年到4500年之间,炎黄和蚩尤两昊之间再次爆发决战,蚩尤、两昊联盟战败,黄帝登上上古华夏天子之位。

主题词  黄人  黄帝  天子体制

正文如下:

我是成体系地结合古籍记载、历史传说与百年考古在说新神话,就是信不信由你,我把握的研究说出来就行。这样就不可能毕其功于一役,靠一篇文章就解决问题。

我是从人类起源开始谈起的所有的观点早已经成系列发表出来。我现在在做完善和补充的工作,对新的发现进行缀接。时间跨度过大,前后观点变化也很明显,所以重新编辑和理顺难度也很大。今日一篇,就是补充,很多观点在以前都说过,现在是集中在一起谈这个阶段。

距今30万年前,现代型智人诞生。经过艰难的演化,现代型智人终于迈进文明时代。大约在距今6000年前,史前大洪水时代结束,人类迈进国家文明时代。

一、距今6000年上古中国范围内,主要族群的分布

如上图所示,距今6000年前后,上古中国已经形成了6大族群。

第一是古夏人族群。我称古夏人为华尼夏族群。古夏人又分三个部分,一是北部以至于西北的大夏,大夏也是尼夏;二是西部的西夏,西夏也就是戎夏;三是东夏,东夏也就是华夏。在我的体系中,华夏是女娲神农伏羲氏帝国。

第二是古黄人族群。《黄帝一统》就是研究古黄人族群的。

距今6000年诸族分布示意图(改进图)

第三是古姜人族群。在距今5600年到5300年的小冰期中,古姜人族群一支东迁秦晋,与古夏人北支大夏族群杂居在一起,形成古姜人烈山氏族群,炎帝为族群首领。西部的古姜人与东北的玄鸟氏同为华尼安燧人氏族群。燧人氏祖居西藏东缘与云南交界处的横断山脉,属于以猴为祖的族群,在距今7万年到6万年间迁徙到青东、甘南、川北地区。

第四是西王母族群。西王母集团就是华尼尸的后裔,与神农集团和黄人集团是同源的。从湖南到鄱阳湖都是西王母族群居地。

第五族群是东部的诸鹕。诸鹕也分三块。海岱之间是昊鸟,江淮之间是夋鸟(阳鸟),江东是鹄鸟。

以后的上古中国,就是这5大族群之间的分化融合竞争史。

二、距今5600年到5300年北中原诸族分布

距今5600年到5300年北中原形势示意图

从距今18000年地球进入升温期。在这个升温期,新仙女木事件(距今12800年到11500年)是第一个小冰期,距今5600年到5300是第二个小冰期。

在距今5600年到5300年这个期间,古姜人炎帝系东迁到秦晋,古黄人南迁到冀北冀中。古夏帝国北部疆域萎缩,向南部扩张。东部的昊鸟等向西挤压。秦晋应该是一整块,没有黄河从中间隔断。秦晋的西北角应该是河套古泽。

三、距今5300年以后,女娲神农伏羲氏分裂与神农天子体制的建立

距今5300年,气温回升。女娲神农伏羲氏分裂。古夏帝国从女权演变成男权,神农氏为帝君。北中原进入震荡期。女娲氏分裂,不愿接受男权的女娲部西迁,遗留北中原的女娲氏演变成了有蟜氏。古黄人族群也分两支,一支西迁(大概是女黄帝支);一支在距今4800年南下,这一支才生男黄帝;涿鹿地区应该还有一支,为黄人在涿鹿再此崛起留下伏笔。

1、这个时期,是神农伏羲氏向神农氏过渡的时期。因为距今5600年到5300年的小冰期,处于中原的女娲神农伏羲氏统治的古夏王国被迫向北防御、向南扩张。南迁的主体是神农族群。随着神农族群的南移,在距今5300年到5000年之间,神农与女娲的婚姻关系逐渐淡化,神农氏不再承袭伏羲的称号,而以神农的称号王天下。那么在距今5300年到5000年的两湖地区,实际上就形成了西南的西王母集团(以澧阳平原为中心,都城城头山古城)与东北的神农集团(以澴川平原为中心,都城叶家庙古城)之间对峙的局面,这就是传说中的西王母东王公对峙时期。在西王母和东王公对峙期间,两湖地区逐渐从考古上的大溪文化过渡到了曲家岭文化,如果把曲家岭文化看作是神农文化的话,西王母与东王公对峙的结果,是以东王公(神农)的胜利为结局的。

2、神农胜利的关键,就是西王母的战斗氏族蚩尤氏族“归附于谁”。胜利者是神农氏族,说明蚩尤氏族脱离了西王母而归附于神农氏。在失去蚩尤氏族的情况下,西王母集团就只好归附于神农氏,成为了神农氏族联邦的一部分。所以在距今5000年前后,神农从形式上统一了两湖地区,澧阳平原鸡叫城的出现,也许能说明我以上的推测。

澧阳平原和澧阳平原上的城头山古城和鸡叫城,鸡叫城是城头山的监督城

 3、古夏王国及古夏王朝,是以女娲神农族群建立婚姻关系而建立的,作为女娲夫婿之族的神农氏,承袭伏羲称号,就是神农伏羲氏。随着神农主体南移,两族之间的婚姻关系逐渐淡化,那么处于中原的女娲氏族因神农氏的分离神祇地位降低,女娲逐渐失去了对中原地区的控制权,社会性质也就逐渐从女权姓族社会演变成了男权氏族社会。社会性质的演变也导致了中原女娲氏族的演变,女娲氏族的主体放弃女权演变成了有蟜氏;坚持女权的一部分女娲氏族西迁青海甘肃的甘南至河湟地带,继续在女娲伏羲的旗号下生活,这是西方伏羲的来历。所以距今5300年到5000年也是一个社会转型期。这个社会转型在古籍上就一句话“神农代伏羲氏为王”。实际上就是神农氏抛弃了伏羲的外衣,以神农的称号王天下。为了男权的合法性,神农尊伏羲为第一王,并指定一个氏族继承继续承袭伏羲的称号、负责伏羲的祭祀,这就是南方伏羲的来历。

距今5300年主要族群迁移与分布示意图

距今5600年到5300年,由于女娲神农联盟还在,所以抵御北方族群南下的古夏王朝防线还存在。北方族群还处于古夏王朝的北方防御线之外。距今5300年前后这个防线彻底破裂,在距今5300年到5000年之间,北方一些族群已经进入到晋中南、冀中南,主要是东迁的炎帝姜族和南下的黄帝黄族。黄族和姜族都与女娲氏的后裔有蟜氏建立了婚姻关系。

4、神农恢复北中原秩序,建立北中原神农天子体制。距今5000年前后神农氏从形式上统一了两湖地区,在距今5000年到4900年之间北上中原,首战就是伐斧燧,恢复了古夏王朝北部疆域。这一次是蚩尤随神农一起北上。从考古上看,就是庙底沟二期文化兴起。

距今5000年到4800年,神农氏恢复了古夏王朝对中原的统治,建立起西及甘南、北过秦晋(大夏)、东括海岱江淮江东、南统两湖的更广域的古夏王朝。这段历史就是《逸周书.尝麦》的记载:“昔天之初,□作二后,乃设建典命,赤帝分正二卿,命蚩尤于宇,少昊以临四方,司□□上天末成之庆。蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之河,九隅无遗。赤帝大慑,乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀,以甲兵释怒,用大正顺天思序,纪于大帝。用名之曰:绝辔之野。乃命少昊清司马、鸟师,以正五帝之官,故名曰质。天用大成,至于今不乱。”

“作二后”“设建典命”的帝君是天子神农氏;“二后”是赤帝和黄帝。当时北方以赤帝势力最大,所以神农任命赤帝摄政北方,故“赤帝分正二卿”。赤帝就是炎帝。

“二卿”就是蚩尤和少昊。蚩尤的职责是“于宇”,少昊的职责是“临四方”。令人费解的是“于宇”。从纵向看,黄帝与蚩尤之间也有合作,蚩尤担任过黄帝的“当时”,“当时”就是“天官”。帝颛顼“绝天地通”,就任命重为“天官”。所以“于宇”就是作天官。《管子·五行》所记“六官”,为“当时”(天官)、“禀者”(地官)、“土师”(春官)、“司徒”(夏官)、“司马”(秋官)、“李”(冬官)。《夏书.甘誓》说“六事之人”,也是指六官。“临四方”就是“监四方”,也就是“地官”。二卿的分工就是蚩尤管天、少昊管地。

摄政王赤帝(炎帝)与蚩尤发生矛盾,因为“司□□上天末成之庆”。神农天子在建立了北方秩序后,依照惯例要举行庆典,就是“奉天成礼”,就是举办庆典。但是这个庆典没有举办成,赤帝准备举办这个庆典,但是赤帝把“司□□上天末成之庆”的任务交给了地官少昊,没有交给天官蚩尤,赤帝自己混淆了天地二官的职责,所以蚩尤造反,“蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之河,九隅无遗”。

黄帝这个时候并不受神农的重视,蚩尤和赤帝的战争,把黄帝请进了华夏上古历史的舞台。“赤帝大慑,乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀,以甲兵释怒,用大正顺天思序,纪于大帝。”,赤帝害怕至极,就去游说黄帝支持自己,炎黄联合抓住蚩尤,把蚩尤诛杀于中冀,以甲兵镇压了愤怒的蚩尤,按照上天的旨意重新建立了中原新秩序。何谓“大正”?《易经.临卦》中说“临,刚浸而长。说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。”,大正就是天道。黄帝的政治敏锐性就在于“纪于大帝”,黄帝杀了神农天子的蚩尤,但黄帝没有进一步觊觎神农的天子位置,而是把事情的来龙去脉向神农大帝汇报了,获得了神农天子的肯定,这就是黄帝取得合法性最初的原因。黄帝在神农授权后,“乃命少昊清司马、鸟师,以正五帝之官”,其功绩是“天用大成,至于今不乱”,这是黄帝最终代神农氏为天子所建立的最早的功业。

以上就是距今5000年到4800年上古华夏以神农氏为天子的天下秩序。这也是蚩尤与炎黄之间的第一次较量。我们经常谈论的是炎黄蚩之间的第二次较量,并把蚩尤与炎黄之间的第一次较量混在了第二次较量中。蚩尤被杀之地,有“中冀”和“解州”两说,以前没有想通。古人解释说蚩尤头身分离在中冀,身驱被肢解于解州。我现在以炎黄蚩之间的两次决战来解释,就通达了。

5、神农氏南归,从实质上统一两湖地区。距今4800年的彗星撞击事件,神农氏携蚩尤残部等南归。距今4800年到4600年之间,庙底沟二期文化在中原地区消失,消失的原因是一颗或数颗彗星在豫北、晋中冀中之间的区域撞击地球,引起北方气温骤降和大洪水突发,神农及蚩尤再次南迁,以石家河为都;由于蚩尤氏族遭到重创,神农氏击破了城头山城池,将江南彻底统一在自己统治之下,实现了两湖地域实质上的统一。

6、距今4800年的彗星撞击事件,再次给东迁的炎帝姜族和南下的黄帝黄族创造了发展壮大的天机。在距今4800年到4600年,由于神农南下江汉,北中原成为了炎、黄、两昊诸族混战的场所。

7、距今4600年到4500年之间,炎黄和蚩尤两昊之间再次爆发决战,蚩尤、两昊联盟战败,黄帝登上上古华夏天子之位。距今4600年恢复元气的蚩尤氏族北上进入豫东、豫西和豫北,拱卫着神农氏统治的核心区域(豫南和江汉地区)。蚩尤氏族在与东部族群的征战中,吸纳了不少鸟氏族,所以蚩尤氏族就有了鸟的特征;在与北部和西部的炎帝族群征战中,蚩尤氏族也吸纳了不少炎帝姜族,所以蚩尤染上了炎帝的色彩,故此《路史·蚩尤传》说“蚩尤姜姓,炎帝之裔也”。蚩尤在与黄帝的征战中失败,从而导致了蚩尤被擒杀,蚩尤氏族被瓦解。蚩尤氏族被瓦解了,神农也就交出了天下共主的位子,黄帝就代神农氏为天子了。

蚩尤“人身牛蹄,四目六手”和“食沙石子”的形象,其实就是蚩尤氏族在与他族的征战中,逐渐地形成了与神农图腾不同的新的综合图腾。

后黄帝尊蚩尤为"兵主",即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢作战,诸侯见蚩尤像不战而降。

黄帝诛杀了当时跟自己作对的蚩尤,可能把蚩尤遗族一分为二,一部分辅佐东少昊青阳,一部分辅佐西少昊昌意,所以就有了“少昊治西,蚩尤佐之”和"命蚩尤于宇少昊"之记载。"命蚩尤于宇少昊"指的是东少昊,“少昊治西,蚩尤佐之”指的是西少昊。

黄饮冰2021年10月31日星期日根据前期研究成果综述。

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