扒皮醒思录（一百一十一）
转：家长百事答
爱，就是给人更好选择。如何给人更好选择？不是给人自由，而是给人规则。
看人的人格，不用看那些感动和善举，只要看遇事时人是追求如愿还是追求合理。追求如愿者，心里只有自己；追求合理者，心里有他人、有整体。
智慧的终极目的，就是让自己喜欢自己，从思想到能力到外在的气息，由内到外的喜欢自己。
压力是个好东西，让人努力；压迫是个坏东西，让人自疑。让孩子避开压迫但面对压力，这就是家长的智慧。
都说安全感是自己给的，可是却没几个人知道是自己怎么给的？有钱吗？不，有钱人那么多焦虑的；有能力吗？不，有能力者那么多惶恐的；那是什么呢？是智慧和正念。就像开车时，唯有视线清晰、车身平稳才能安全一样，人生里，唯有用智慧看清境遇、用正念保证平稳才能心安。
没有什么是不可名状的问题，天大的事也不过是三步：先有解决的意愿，再去弄清楚原理和方法，然后学习、练习、化解开去。
沮丧的人需要的不是逼迫，而是希望。只有希望能带来意愿，只有意愿能带来力量。如果逼迫就能让人奋起的话，我们那些同胞又怎会直至被活埋也不敢对鬼子发起攻击？
说感恩，说珍惜，但大多数人做不到的，因为人是依着感觉做事，而感觉是因变化而产生注意的。也就是说，当发生“得到”这个变化时人会无趣，而发生“失去”这个变化时人才珍惜。这说明：依感觉而产生感恩和珍惜是不现实的，只有不靠感觉而一直善待的行为才是珍惜，那就是仁爱。说到这，我们明白了：感恩不感恩，珍惜不珍惜，不取决于感情深浅，只取决于品格高低。
不怕霉运，只怕霉相，人一旦生了逃避的心，好运也能败光。要乐观，要坚强，不是为了给人看，而是要爱护自己的磁场和气场，从而同性相吸顺能势，同气相求召吉祥。
《老子》的话千千万，但最直接给人答案的一句话就是：慎终如始，则无败事。
约束劣性靠的是：不给选择；“不给选择”靠的是：执行规则；一个家庭也罢、团队也罢，大家都是普通人，都有劣性，务必在制定和修正规则上多下功夫。规则合理，就能省去大半用于内耗的精力。
“物理学”和“心理学”有诸多相通之处：对外力而言，想借力就要增加受力面积，在心理上就是增加注意力的面积；不想被外力伤害就要减少受力面积，心理上就减少注意；对内力而言，意志和原子力一样，一旦激发，就所向披靡……
人们常说：重要的不是努力，而是选择。这句话到底啥意思？是指人生靠蒙大运吗？不。所谓“比努力重要的选择”，指的是依据规律选对的事，而不是随性为之。也就是说，人要先有意志，再学智慧，这样，当遇到事时，意志能够让人不遵循劣性的冲动选错的事，而是依据规律选对的事，这比循着劣性的选择瞎努力重要多了。
体验带来学，攻击带来恨，这是两个东西。别迷信“逼”的威力，如果没有体验到掌握的感觉，再多攻击，人学到的也只有恨意。
幸福没那么复杂，就是让自己喜欢自己。尽管我们很挑剔，但奔着这个方向努力，一切就越来越容易。若只是奔着外物去，自己却嫌弃自己，那就越追越远、越求越离。自厌生自弃，自弃万物离。
让信念生成前方不断的希望，让规则成为身后无法退的一堵墙，这样，就会助所有的身边人走在明亮的路上。
人们痛苦的根源就在于：不知道凡事都有把破解的密钥，只要肯找，那密钥就一定能找到。
跳出人生来俯视人生，就会发现：没有谁好谁坏、谁对谁错的问题，只有谁做强者、谁来承担的问题。有一个肯承担的强者，则不管当下谁高谁低，全员都进步；没有那个肯承担的强者，则不管此时谁对谁错，最后都陷落。决定关系质量的，不是关系里是否有错误行为，而是关系里是否有仁德强者。
仁，就公正真实；爱，就别让人憋屈。用不着凭空给予，用不着额外考虑，真正做好基础，足矣。
自律有个好处：让人加倍喜欢自己。我们看似也喜欢自己先天的美好，但其实我们只是知晓；而自己创造出来的美好则会让自己加倍珍惜，因为那不属于上天馈赠，只属于自己。