河北是个魔幻省份，比如被称作最没有存在感的省份，比如唯一一所211大学“河北工业大学”在天津境内（据曾就读于工大的同学说，学校草地上经常有羊群出没）......河北，吃的是土，挤出来的是奶。
还有一个地方，以前属于河北但1973年划给天津，随之几个国保也被天津收入囊中，其中一个还相当厉害。中国现存8座辽代木构，辽宁1座，河北2座，山西3座，另2座在天津蓟州区（戳此详细了解8座辽代木构）。这个蓟州就是河北划给天津的地方，而这2座辽代木构就是独乐寺山门和观音阁。
蓟州古称渔阳，清朝时，是皇室前往唐山遵化清东陵拜谒的必经之地。乾隆就曾到访此寺，留下不少诗篇墨宝，如今寺东部的行宫陈列着28块乾隆御笔碑刻。观音阁的“普门香界”匾额也是乾隆撰写。
民国二十年（1931年），日本学者关野贞也是经此前往东陵调查，偶然间发现这座非常古老的建筑。梁思成听说了，当年便想去看看，无奈第二年才成行。梁考察后发表了他的第一篇中国古建筑论文，独乐寺观音阁成为当时中国存世最古老的木建筑，直到5年后五台山唐构佛光寺被发现，她才“退居二线”（后来比佛光寺更早的五台山南禅寺被发现）。此事也成为中日研究中国古建筑的分水岭，之前学术界几乎没有中国人的影子。
梁思成手绘山门和观音阁透视图及李乾朗绘观音阁剖面图。
独乐寺山门和观音阁，大约建于唐，重建于辽圣宗统和二年（984年，此时南边是宋太祖雍熙元年），距今已1036年。
《孟子》中说“独乐乐不如众乐乐”，这座寺庙为啥“独乐”呢？关于名字来由有3种说法：其一，观音阁观音像内部支架是一棵参天而立的大杜梨树，以“杜梨”谐音取名；其二，佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普度众生为乐；其三，独乐寺为安禄山起兵叛唐誓师之地。独乐之名，亦安禄山所命，盖安禄山思独乐而不与民同乐。
山门面阔三间，进深两间，是中国现存最早的庑殿顶山门。斗拱相当于立柱的二分之一，粗壮有力，为典型唐代风格。山门内有两尊高大的天王像，俗称“哼”“哈”二将，是辽代原作。山门规模不大，但极其优美，线条流畅，有一种说不出的美感。
山门台基北侧两角趴着三只小狮子，亦是辽代原物。母狮子带着小狮子，公狮子戏着绣球，默默守护国宝千年。被玻璃罩起来后，成了独乐寺的招财吉祥物。
观音阁和石家庄正定隆兴寺大悲阁一样，都是先立像后修阁。观音阁为独乐寺主殿，以阁为主殿的布局形式在现存中国古佛寺中较为罕见。只看外观，根本无法想象内部容纳了一尊16米高的十一面泥塑施彩观音菩萨立像。阁楼外观两层，实则有一暗层，这是工匠考虑楼阁与塑像比例关系所做出的选择。
内部为容纳佛像呈空筒状。空筒下部开四角形井，中部开六角形井，顶部为八角状藻井，强化了结构体的刚性，可以有效应对高楼可能产生的扭曲变形。
二楼四周悬挑木构阳台，称为“平坐”。登楼可远眺，看菩萨眼中所见之景，亦可与菩萨平视，在底部仰望菩萨时的震慑变为与菩萨的共情，心中满是俯瞰大千世界而生的悲悯。
观音之阁匾额相传为李白所书，具足圆成匾额是咸丰帝所题。宋代奇书《营造法式》中用“材”作为建筑构件长度的标准，观音阁采用的都是四、五等材，近万个木构件却只有6种规格，这种高度标准化的设计隐藏着中国古建筑的终极秘密。中国工匠一般靠师徒口传心授，很少留下专著。《营造法式》对于初得的梁思成来说就是天书，观音阁成为梁思成破译天书密码的得力工具。
一层四壁是元代绘制、明代重描的壁画，主人公为十六罗汉和二明王，间绘风景和世俗生活。其中有一尊者相当帅，是十六罗汉里的颜值担当。
菩萨身后是倒坐的自在观音，明代泥塑。观音左右分立关羽、韦陀，而非善财、龙女，这种搭配比较少见。正定隆兴寺摩尼殿扇面墙后的观音左侧也是韦陀将军，都是明塑，不排除右侧曾有关羽侍立的可能性。
前几日唐山发生5.1级地震，专家说是1976年唐山大地震的余震。1976年的大地震也波及到了独乐寺，而且在那之前的近千年中，她也经历过大大小小很多次地震，但依旧巍然屹立至今。楼阁自古便是极富诗意的建筑形式，奈何抗风抗震性差，很多名楼不复存在，观音阁延续至今实属难得。
独乐寺单独门票33元，还有一种55元联票，包括白塔、文庙、鲁班庙。文庙和鲁班庙并无太大看头，或者赶行程，单买独乐寺门票即可。白塔也可一观，门票5元，目前只收现金，记得提前备好。白塔距独乐寺不过300多米，步行前往即可。
白塔，始建年代不详，辽清宁四年（1058年）重修，高30.6米，砖石混合结构，由塔座、塔身、覆钵、十三天相轮、塔刹组成。此塔融合了亭阁式、密檐式、覆钵式三种塔型，是古塔中非常奇特的一例。塔身平面呈八角形，四面刻有缘起偈，阐释世间万物因缘和合真相。
所以，如果可以选，我们要211大学还是千年国宝呢？（玩笑，豆你玩儿~）
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