鎏金铜佛像鉴定的方法，你掌握了也会成为专家

　　佛教题材的拍品近年热度不减，并且屡创佳绩。就佛造像而言，它在如今的艺术市场上占有举足轻重的地位。据雅昌艺术市场数据分析，在2012年春拍，佛教艺术品的成 交总额仅2.38亿元，而到今年春拍，这个数据已经突破10亿元，成为杂项板块的重要支撑。仔细分析不难看出，藏家对宫廷造像的热衷有所减退，而对其他地区风格的佛造像有了更深入的了解，像是西藏尼泊尔地区以及早期的佛造像就得到了大部分藏家的喜爱以及追捧。总体说来，佛像艺术品的收藏是艺术品市场进入调整期之后的一个价值板块。其中夺得今年春拍桂冠的是纽约佳士得2017亚洲艺术专场，帕拉时期十二世纪的黑石世尊观音像，以1.7亿元华丽成 交。

　　鉴别金铜佛造像的真伪可从以下几个方面着手：首先是看材质。金铜佛像有青铜、黄铜、红铜和其它铜合金等，但不同时期的用铜是不一样的，元代以前的铜佛一般都用青铜，也有一些红铜制品，元代以后则出现了较多铜锌合金的黄铜及纯铜制作的所谓红铜佛像，而在青铜上鎏金的佛像一般被称为金铜佛像，黄铜佛像大多是不鎏金的。

　　皇太极时期，满州确定了优礼黄教、以安蒙古的基本政策，清军入关以后，更是积极联系达 赖喇嘛。顺治九年，达 赖喇嘛率众来京觐见，受到了顺治帝的热情迎见，并接受了正式册封，清朝由此完成了对西藏所有权的延续。康熙帝即位以后，牢记祖训，一直很重视藏传佛教的影响力，并积极通过尊崇佛教来团结蒙古和西藏。康熙皇帝优待佛教名僧，积极修建寺院。为了巩固漠南蒙古的统治，康熙二十六年(1687年)把章嘉呼图克图请至北京，敕封他为扎萨克“大喇嘛”，后又敕封为“灌顶国师”。康熙三十年(1691年)，为了纪念多伦会盟，康熙修建汇宗寺，使漠南、漠北蒙古各部均派喇嘛住持。三十二年(1693年)，敕封一世哲布尊丹巴呼图克图为“大喇嘛”，巩固漠北蒙古的统治。按照顺治敕封达 赖喇嘛为例，康熙五十二年(1713年)康熙又把五世班禅敕封为“班禅额尔德尼”。这些史实说明了康熙皇帝很好地延续了顺治皇帝的蒙藏政策，对藏传佛教的重视从始至终。

　　铜像用铜铸造，表面鎏金、可移动的佛造像，被称为‘鎏金铜佛像’。这种佛像最开始出现在两汉，盛行于隋唐，延续至明清。而鎏金工艺，是我国一种传统的技术，发明于战国时期，至今已有两千多年的了。鎏金是把金子和水银合成‘金汞齐’，涂在铜器的表面，再加热使水银蒸发，金子就附着在铜像表面不脱落。由于其工艺精制且珍 稀，国内目前对此类藏品有了新的认识和挖掘。

　　鎏金佛像造型优美、纹饰绚丽、宝光四射，深受广大信众的喜爱。但是鎏金佛像在存放了很长的一段时间后，会出现各种各样的问题。下面小编收集了一些保养鎏金佛像的方法，希望能帮助到大家。

　　明永乐释迦牟尼坐像，是世界现存体形最 大，保存最完好的鎏金佛像。绀青螺发，顶有鎏金宝珠，面庞圆润，额有白毫，修眉细目。

　　近年来，中国古代佛像投资市场行情一路看好，升值空间较大，特别是高质量的明清金铜佛像，尤其值得收藏投资。而相比投资价值，其文化和艺术价值更甚。