二十八、得道高僧
一个真正的得道高僧该是什么样呢？印象中应该就是头戴五佛冠，身披袈裟，手持佛珠，看上去庄严法相，说话温文尔雅，谈吐中蕴含禅机。但是往往真正参破这一切的高僧却不是这样的，比如济公。庄严法相都是空，悟到这些就能不拘泥于所谓的清规戒律，方可成就大道，成为真正的得道高僧。
那么说取经队伍中，谁才称得上是得道高僧呢？不是唐僧，是孙悟空。这一路修行《心经》，再结合当年在菩提祖师处的学习，悟出了大道，成为了一位高僧。其实很多职业特别容易做着做着就跑偏了。比如说读书人，读着读着没读懂，就成腐儒了。当官的没把持住，当着当着就成企业家了。做模特没成名模，很容易就成外围了。其实和尚也是一样，经没念好，一不小心就成了迂僧。再看孙悟空经过平顶山事件之后，端的是一代高僧的底蕴。
比如这一路走来，孙悟空开始了与唐僧参禅，用佛法把唐僧虐的体无完肤。而且这二人的对话，八戒和沙僧往往是听不懂的。孙悟空岁数在那摆着呢，又经历那么多事，还有名师变着法的指点。再看看唐僧，或者说金蝉子，是十世比丘僧。孙悟空的记忆是连续的，唐僧的记忆是抹掉的。所以俩人对佛法的领悟程度，一定会大大的不同。
对于唐僧来说，他的身份首先是大唐的僧官，是左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲；第二点他是唐太宗的结义兄弟，去掉和尚身份，当得起别人叫一声御弟大王；第三身份才是和尚，如来是他精神领袖。孙悟空不一样，他就是要去西天跟如来混。取经任务完不成，孙悟空首先要想怎么跟菩萨、佛祖交代。而唐僧首先想的是怎么跟唐太宗交代。这一点是唐僧和孙悟空最根本的区别。
当初唐僧许诺唐太宗，三年就回去。但是这一出长安四五年，连个灵山的路标都没看见，唐僧想想自己的欺君之罪，冷汗都冒出来了。人类最要命的就是明知道这事非常的着急，但是偏偏自己什么都做不了。唐僧就是这样，只能跟着孙悟空瞎溜达，老这么下去唐僧快崩溃了。乌巢禅师有云，说孙悟空知道西去的道路，但是这猴子从来都不说灵山在哪，路有多远？所以这回唐僧忍不住要问一问。上来就问也不合适，所以要先铺垫一下，慢慢引入这个话题。唐僧是这样说的：“徒弟啊，你看那里山势崔巍，须是要仔细提防，恐又有魔障侵身也。（原文）”孙悟空一语禅机飘过：“师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。（原文）”
唐僧其实不是怕山里有妖怪吃他，他是怕有妖怪耽误行程。结果孙悟空让他别管这事。对于唐僧来说，不管哪行啊？毕竟自己的姥爷、父亲等亲族还掌握在大唐朝廷手里，万一皇帝以为他跑路了怎么办？万一朝廷拿殷开山、陈光蕊问罪怎么办？所以唐僧必须得问问还有多远。既然孙悟空不搭茬，那就只能明着问了。这都四五年了，到底什么时候能到？
孙悟空意味深长的告诉他，还没走出大门呢。原来孙悟空把天下比作一个房子，天为屋顶，日月为窗，五岳为梁柱。一听这话，看这意思也就是说灵山在地球之外呗？孙悟空不管猪八戒的从中插科打诨，告诫自己的队友，不用多问，跟着他走就行。
唐僧还是不甘心，于是走了一段路进山之后，唐僧再问孙悟空啥时候能回大唐复命？孙悟空简约时尚的告诉唐僧：功到自然成！
唐僧差点没气死，但是还真一点脾气都没有。走着走着，唐僧发现了一座巨大的类似寺庙的建筑群，因此要求住宿。孙悟空要负责唐僧的安全，所以飞起来考查了一下，发现没有妖气，因此同意住宿。这一路的对话，孙悟空听出了唐僧心念世俗的心声。因此打算教育一下唐僧，跟他再参个禅。师徒四人一路向西，走到了寺院门口。孙悟空问唐僧，这是什么庙？事实上庙就是庙，出家人不会纠结这是什么庙。但是唐僧一来心情不爽，二来确实不知道这个庙的名字，于是登时大怒，说自己刚下马，谁知道这是什么庙？
孙悟空意味深长的说：“你老人家自幼为僧，须曾讲过儒书，方才去演经法，文理皆通，然后受唐王的恩宥，门上有那般大字，如何不认得？（原文）”在这句话里，孙悟空不问禅，问的是儒。说唐僧先学儒后学佛，也就是点明了唐僧的根源是个官。既然是个官，肯本不用考虑什么禅机，念念匾额上的字就可以了。
唐僧当时被说中心事，破口大骂：“泼猢狲！说话无知！我才面西催马，被那太阳影射，奈何门虽有字，又被尘垢朦胧，所以未曾看见。（原文）”唐僧站在庙门口怎么会看不见匾额上的字呢？他们一路向西，正好面对着西面的夕阳。所以在极度逆光的情况下，自己又不具备HDR模式的眼睛，当然看不见上面的字。至于匾额上有没有尘土，根本不是重点。
孙悟空把自己变得身高两仗，用手拂去匾额上的尘土，让唐僧再看。唐僧马上就看清了“敕建宝林寺”五个大字。其实孙悟空擦不擦尘土也不是重点，重点是两仗的身高挡住了夕阳。这时候唐僧才参透了这里面的禅机。自己肩负的唐王和佛祖的双重使命。孙悟空正是要告诉他，能看清匾额上的字，属于唐王使命。而佛祖就相当于夕阳，搞不定夕阳就不可能完成唐王使命。所以唐王使命的完成，必须建立在佛祖使命完成的基础上。而唐僧要完成这双重使命，必须得依靠这个能挡住夕阳的孙悟空。阿弥陀佛，在参禅这个环节，专业学佛出身的唐僧完败给了孙悟空大师。
至此唐僧其实面子上很不好看，但是好在八戒和沙僧听不懂。为了缓解现场的尴尬，当孙悟空问及谁进去借宿的时候，唐僧自告奋勇去借宿。理论上借宿这事还真是非唐僧莫属，唐僧再怎么着也有着多年与和尚打交道的经验。而且唐僧形象好、气质佳、才艺不祥，又是大唐来的钦差，到哪都受到礼遇，怎么着都比那三个长得不像人的强。
也该着唐僧倒霉。宝林寺里刚走了祸害此地八年的丐中丐组合，所以宝林寺的僧人一听说游方的和尚来借宿，宁死不借。唐僧好说歹说都不行，说着急也行，说羞愧也行，反正是又哭了，红着眼睛出寺来。
一看借宿未遂，还的是孙悟空解决这问题。孙大师有一套，那就是跟和尚聊佛语禅机，跟假和尚就不用客气了。宝林寺是个干啥的机构？那就是个盈利单位。你看那僧官，也就是宝林寺的总经理。听说有人来了还以为是来捐款的，赶紧盛装出门，结果发现是唐僧，骂骂咧咧就回去了。很明显唐僧是个和尚，不是丐中丐，所以僧官惹得起。孙悟空进来之后不管那个，金箍棒变大往院子里一竖，强制性借宿。不给是吧，一棍子打碎了一个石狮子给他们看看。宝林寺集团的董事长带着大小五百员工恭恭敬敬的出来迎接唐僧。你看猴哥这事办的，唐僧想不服都不行。至于宝林寺这帮见钱眼开的僧众，从丐中丐到孙悟空，其实都是给他们点教训让他们别太嚣张。
这一天下来，唐僧重新认识了孙悟空，也重新认识了自己。在自己最擅长的领域，唐僧在孙悟空面前表现的十分稚嫩，甚至都骂了街。唐僧对自己的总结就是学艺不精，得从头开始。于是唐僧在入住豪华僧房之后，开始阅读自己当年学习的经典《梁皇水忏》和《孔雀真经》。孙悟空看了这一幕，觉得唐僧的慧根太低了。团队一路西行去干啥了？去求取佛学界最高级别的经卷，大乘佛法三藏真经。唐僧居然在这时候阅读中国人写的《梁皇水忏》和日本人写的《孔雀真经》。那就仿佛大家马上就要去意大利旅行了，路上唐僧还吃了宫保鸡丁披萨，喝了一杯老北京卡布奇诺。哪跟哪啊这都是。唐僧不以为然，为师看的不是经卷，是寂寞，你们都去睡吧。
《梁皇水忏》其实就是《梁皇忏》，为南朝时期梁武帝所作。对，就是那个“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”所描述的南梁王朝的皇帝梁武帝。此经就是梁武帝超度自己媳妇儿所作的经卷，含金量大家自行体会。后世僧侣修忏常用此经，唐僧此时读这个，也有忏悔的意思，忏悔自己学艺不精，败给了一个猴子。《孔雀真经》就是《孔雀经》，是日本和尚观静为《佛母孔雀大明王经》作的注释。而《佛母孔雀大明王经》又是密宗经书，属于鸠摩智、金轮法王这类僧人必修课。由此可见唐僧自幼学的佛教杂而不纯，乱而无章，居然多数是山寨佛经。这也是如来佛祖东传佛教的重要原因，堂堂天朝上国的国师，居然读的都不是灵山出版社的经书，成何体统。
此时的唐僧表面上只有三个徒弟，其实暗中保护团队得到了进一步壮大。在以前四值功曹、五方揭谛、六丁六甲、十八位护教伽蓝的基础上，又加入了二十四诸天。凡人是看不见，神仙鬼妖之类远远看去，端的是阵容强大。唐僧到了乌鸡国，也正是乌鸡国国王刑满释放的日子。根据既定方针，得让取经团队来解放乌鸡国王，这也显得害他的事道士，救他的是和尚，这样乌鸡国王才能升级成真正的佛教徒。为了让乌鸡国王和取经团队产生交集，夜游神给保护唐僧的团队打了个招呼，一脚把乌鸡国王的灵魂踹倒了唐僧面前。
唐僧是什么人？那是一点麻烦都不想招惹的主儿。让他为了乌鸡国王而耽误取经行程，那是万万不能的。所以他百般推诿，不想接这个活。但是夜游神告诉国王，要去请孙悟空帮忙。唐僧知道这茬之后，觉得还是答应吧。要不然这国王去找孙悟空，孙悟空一定会答应这个请求，到时候自己更没面子。就是这样，取经团队和乌鸡国王产生了交集。一代高僧孙悟空这次有了新业务，这个任务就是配合佛祖演一出戏。至于这出戏怎么演，下节再聊。
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