薛宝钗有一点比不上林黛玉,也不如史湘云,贾宝玉亲口说出

“听曲文宝玉悟禅机”,因薛宝钗生日点了一出《鲁智深醉闹山门》,有一支北曲《点绛唇》名“寄生草”,让贾宝玉深以为然。不想因为一个小戏子让史湘云口误,引起黛玉湘云都不苟同贾宝玉。贾宝玉两面受制,因“寄生草”和前夜《庄子·南华》有感,作出一首谒语并填“寄生草”一首,是为他的了悟。
画家孙温绘画出贾宝玉第二天受林黛玉、薛宝钗、史湘云质问的情况。贾宝玉被三美问得哑口无言,也是有趣。
(第二十二回)三人果然都往宝玉屋里来。一进来,黛玉便笑道:“宝玉,我问你:至贵者是‘宝’,至坚者是‘玉’。尔有何贵?尔有何坚?”宝玉竟不能答。三人拍手笑道:“这样钝愚,还参禅呢。”
贾宝玉自以为顿悟,不想被林黛玉两句话问得张口结舌不能回答。可见不是真“悟”。事实上他卷入林黛玉和史湘云的纠纷本身就是一个混沌,没有了悟。
贾宝玉“顿悟”是个暗示。他总对林黛玉说:“你死了我做和尚去”,就是一种遁世的逃避。他的“顿悟”,从读圣贤书入世,到道家、佛家,预示他终究要避世做和尚的结果。
不过,文中提到一个细节非常有意思。贾宝玉受了林黛玉和史湘云的气,默默回到房中,袭人知道原因就逗他说宝钗明日又要回请,仍旧有戏酒可看。不想贾宝玉竟然将矛头对准了薛宝钗。
(第二十二回)宝玉不理,回房躺在床上,只是瞪瞪的。袭人深知原委,不敢就说,只得以他事来解释,因说道:“今儿看了戏,又勾出几天戏来。宝姑娘一定要还席的。”宝玉冷笑道:“他还不还,管谁什么相干。”
贾宝玉对史湘云和林黛玉一直容忍,却在说及薛宝钗时,将怒火发到了宝钗身上。这里体现的就是他心中的亲疏之别。
贾宝玉与史湘云是幼儿时一起长大的青梅竹马。两个人真的同吃同睡,是比林黛玉还要亲密的关系。贾宝玉对林黛玉还有一些顾及,与史湘云完全没有。
林黛玉在贾宝玉心中,要比史湘云更重要。史湘云像妹妹更容易亲近,林黛玉像情人,更需要呵护。
但是,无论史湘云还是林黛玉,贾宝玉与他们相处,都会吵架,都可以吵架。而薛宝钗不具备这点亲密性。注定疏远。
贾宝玉和薛宝钗的关系,就是亲戚家的表姐弟。从来不亲近,也都有一丝无法跨越的隔阂。这也是贾宝玉受气后将怒火波及到薛宝钗的原因。
如果袭人口中人换成史湘云和林黛玉,也许贾宝玉还是会说“管谁什么相干”,但话中的感情却绝不一样。
脂砚斋【庚辰双行夹批:大奇大神之文。此“相干”之语仍是近文与颦儿之语之“相干”也。上文未说,终存于心,却于宝钗身上发泄。素厚者唯颦、云,今为彼等尚存此心,况于素不契者有不直言者乎?情理笔墨,无不尽矣。】
脂砚斋也认为贾宝玉厚湘云、黛玉,薄宝钗。盖因贾宝玉自己也说与林黛玉亲近,与薛宝钗疏远。
(第二十回)贾宝玉悄悄地道:“你这么个明白人,难道连‘亲不间疏,先不僭后’也不知道?我虽糊涂,却明白这两句话。头一件,咱们是姑舅姊妹,宝姐姐是两姨姊妹,论亲戚,他比你疏。第二件,你先来,咱们两个一桌吃,一床睡,长的这么大了,他是才来的,岂有个为他疏你的?”
由于有这一层关系,也注定贾宝玉日后在黛死钗嫁后,与薛宝钗的夫妻情尽可以转身而去。如果换成林黛玉和史湘云,就未必会那样“狠心”放手。
(孙温手绘读红楼|第127讲)

文|君笺雅侃红楼

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