青浦城厢镇曲水园(上)
曲水园位于青浦城厢镇,初建于清乾隆十年(1745),当时是城隍庙的灵苑。据说为了建此园,曾向城中每个居民征募一文钱,故有"一园"之称。嘉庆三年(1798)改园名为“曲水”园,因园在大盈浦旁,取古人“曲水流觞”之意。民国16年(1927年)又更名为"青浦中山公园",文革前后部分被县血防站占用。又一部分被县文化局占用。改开后1980年恢复"曲水园"原名。 曲水园整体坐北朝南,占地约三十亩(1.82公顷),其中水体占15%,以小巧玲珑、典雅古朴著称。全园共有二十四景,园中一石一水,一亭一阁,尽皆成趣。园中银杏参天,藤萝缭绕,古木林立,四季花卉长新,园内建筑以青瓦、白墙、青砖构成,树木枝荣叶茂,花繁果硕,素有“春日樱桃争艳,夏天荷花出水,入秋金桂馥郁,冬令腊梅璀璨”之誉,真是“四季名花桂为冠,满园金栗带香归”。
曲水园与上海市内的豫园、南翔古漪园、嘉定秋霞圃、松江醉白池齐名,是上海五大园林之一。曲水园距今已有230多年历史,具有较高的江南园林建筑艺术价值,别具一格。原为区级文物保护单位2014升级为市级文物保护单位。
未入曲水园,先见绿波廊。绿波长廊临河而建,蜿蜒曲折,朴素淡雅,起伏错落,可遮蔽风雨,阻挡骄阳,可曲径通幽,渐入佳境。
此门建于清代,文革中被毁,2004年重修。门口有石狮一对,肃穆含威。两边各有粉墙一堵,黛瓦盖顶,古色古香。此门高6米,宽3.2米,厚1米。飞檐翘角,稳固而不失动感。檐下斗拱造型别致,排列有序,既有支撑作用,又具装饰功能。
南立面上枋刻有琴棋书画,合称“四艺”,象征文化修养、道德品质和技艺才华。两端各有一倒掛的砖柱,柱头均刻有莲花,象征纯洁、清净。上枋下沿刻有掛落,细长轻巧,玲珑剔透。中枋中间为砖额,刻有“古邑灵迹”四字。青浦于(公元1542年)建县,故谓“古邑”。曲水园曾名灵园,故谓“灵迹”。
库门为木质,红色,开启时呈八字形。仪门的砖雕是在质地细腻的青砖上运用平雕、浮雕、镂雕和透空雕等手法雕刻而成的。工艺精湛,题材多样,风格典雅。既具美的形式,又有丰富的文化内涵,是江南园林砖雕中的精品。 仪门背面镌刻: ”一文园址“据说当年为了建此园,曾向城中每个居民每年征募“公益基金”一文钱,故有“一文园”之称。
曲水园起因于寺庙,所以在建筑布局上较为规则,一进曲水园,就见紫藤缭绕,松槐婆娑,山茶多姿,银杏参天,门口松梅山石盆景,古朴典雅。右月洞门上刻“俏梅劲松”,
凝和堂建于清乾隆三十二年(公元1767年)。“凝”意稳定,“和”义和谐,当年营造此堂是为了祈求国泰民安。
单檐歇山式,青瓦白墙,四方而高,十分庄严。堂脊饰龙凤,象征福祥。堂有回廊,廊下设栏,可凭栏观景。前厅南向,门口中间置长窗,两侧置短窗。面积为74平方米,十分宽敞。四根粗大的柱子撑栋擎梁。北面两柱之间有一堵千斤墙,上方正中悬“凝和堂”匾一块。堂后荷花池西南畔有福、禄、寿三块太湖石,称米拜石,典出北宋书法家米芾见奇石下拜之故事,是园中一景。
曲水园凝和堂后面的荷花池畔竖立着三块分别刻有“福”、“禄”、“寿”字的奇石。说是“奇石”,因为这三块石头形态潇洒飘逸,而又迥然相异,令人过目难忘。人们称这三块奇石为“米拜石”,即可使北宋时诗文书画俱佳的大家米芾为此下拜之石。
主建筑“凝和堂”东侧的“花神堂”,是全园佳树荟萃之处,正如园中的一副对联所描述的情景:“野草闲花留春几日,苍藤古木着意千年”。
进入曲水园大门,走尽“通幽曲径”,那座半封闭的院落,便是“花神堂”。“花神堂”三间抱厦,四周围廊,庭院周遭种植的十余株桂树,高耸挺拔,树龄均在百年以上,奇怪的是这些桂树的树皮各不相同:有的像松,有的若柳,有的如榆,有的似杨,真是各具形态,当然开出花来也就分成了金桂、银桂、玉桂、象牙桂等不同的品种了。
庭院东南隅,有一株二百余年的罗汉松,“花神堂”庭院中还生长着两株上海最大最古老的白皮松,树姿斜逸旁出,极具观赏价值。
此亭位于荷花池的东南岸,因其仿佛朝着小飞来,故名为恍对飞来。亭子占地近二十平方米,十分宽敞。正中置石桌、石凳,四周设吴王靠。站在亭北水泥铺成的观景平台之上,可以尽情地欣赏山水美景。小飞来巍然耸立,古木参天,郁郁苍苍。阁坐峰顶,半隐半露;鸟鸣林间,时翔时集。荷花池碧绿澄清,水波不兴,游鱼若悬。春秋之时,翠盖万柄,红花千朵,亭亭玉立。冬春之日,亭、阁、桥、树,天光云影一齐倒映池中,恰似一幅水墨长卷。
接景廊建于1985年。顾名思义,接景廊是连接景点的长廊:它把花神堂、放生池、牡丹亭、牡丹园的美景连成一片,南北向直廊和东西向曲廊组成一条极富美感的长廊。
方砖铺地,一侧白粉墙上有12扇造型各异的漏窗,就如精雕细琢的剪纸图案。漫步接景廊,随着漏窗花纹的更换,窗外美景也在不断变化,花神堂院内、放生池旁的美景历历在目。步移景换,引人遐想。廊的另一侧是敞开的,游人坐在砖栏上向东望,但见牡丹亭兀立于丘林溪畔,土坡桃红柳绿,池畔玉兰花开如银鸽飞舞,如诗如画,美不胜收。
牡丹亭建于1969年。亭是单檐六角攒尖形状。六个立面变化丰富:西面以门洞与接景廊相连。西北面是白色墙面,六边形洞窗上有牡丹亭匾额,两侧是悬挂的楹联“红尘止步门墙外,野趣现身山水中”,十分形象而恰当地概括了眼前幽静秀美的景色特点。
牡丹亭的柱子间饰有掛落,上面有雕花。亭顶是六角宝顶,六角勾翘欲飞,空灵轻盈。亭脊上有鸳鸯、老虎、孔雀、梅花、佛手等吉祥而有生气的图案。从牡丹亭外不同角度看牡丹亭,都是一种享受。而坐在美人靠上看牡丹园,以牡丹为主的满园芳菲尽收眼底,这就是这座亭子取名为牡丹亭的原因。
放生池建于光绪十八年(1892年),建成后的数十年间,放生池成为佛教信徒放生行善的佳处。明隆庆年初位于朱家角镇的放生桥下,为信男善女放生修建了放生亭,后因有碍河道通航,就在放生桥不远处修建水月庵,并将放生亭迁至水月庵前,放生亭改称为“水月亭”,水月亭一时成为方圆几百里内佛教信徒的圣地。解放后,水月庵关闭,“水月亭”后也迁至曲水园内,从此水月亭不仅成为曲水园内最年长的建筑,而且它与放生池为伴,成为有关放生善举的组合建筑。
1969年全国各地大挖防空洞时,放生池在劫难逃,沦为防空洞一隅。直至2006年曲水园全面整修期间,放生池终于在原址重凿。原曲水园一景得以重现,且跟水月亭相映成辉,成为青浦百姓在几百年间放生行善的见证。
水月亭40多年前由朱家角水月庵迁来,水月亭是一座古亭。水月亭是单檐六角攒尖敞亭,各戗角的尖端都是仙鹤头型,眼、鼻、嘴清晰可见。沿各戗角的脊梁向上,分别刻有龙、凤、鸳鸯、蝙蝠、梅花、石榴、万年青、牡丹等表吉祥的生物。亭顶最高处的葫芦位于六个象鼻之上,蕴含吉祥(象)、平(瓶,即葫芦)安之意。与园内其它亭子坐凳不同的是,它的坐凳后面没有靠栏,石凳下面呈镂空状,中间由一块棱形花岗石支撑。整座亭子全用花岗石奠基,稳固坚牢。整座亭子的造型,寓意是吉祥平安,无牵无挂。
邀月廊虽名为廊,却似廊非廊,似亭非亭,似轩非轩。它是一条独立有顶、南面敞开的走道,初看是廊,但两头砌樯,不是真正的廊;它的中央建筑虽是亭状,但东西两侧有走道相连,整体建筑不能算是亭;它既像有窗的小屋,又像有窗的廊,似乎属于轩,但它既非小屋又非廊,所以也不是真正的轩。这三不像的建筑各地园林罕见,实在是建园构思中的一处妙笔。
取名为“邀月廊”,因为这里是月下喝酒赏景的佳处。邀月廊东西走向,中央是黛瓦飞戗四角方亭,南北设出入口,南侧采用大敞开空间形式,并设石砌砖栏以供人们凭座观景赏月.邀月廊东西两端砌墙是在暗示游客:要心无旁骛,才能真正领会楹联所说的“把酒邀明月,挥毫赞众芳”这赏心乐事之妙。而墙上开洞窗,是让游客东眺城河涟漪,西闻俏梅幽香,使廊内外美景既隔又连,使游客顿生景外有景的遐想。
听橹阁位于东园护城河畔,和旧时的码头隔河相望。建于2006年。置身此阁,仿佛能闻咿呀橹声,故名之听橹阁。
这是一座四方形的两层建筑,重檐歇山式,高耸轻盈。
底层四周皆廊。西廊中间开口,两侧廊柱间为砖栏。南廊、北廊廊柱间均为砖栏。东廊中间亦开口,两侧廊柱间为鹤颈椅。西立面有长短窗各4扇,长窗居中,短窗分列左右。其余三立面各有窗1樘。东立面旁设楼梯。上层置和合窗,东、西各5扇,南、北各4扇,古朴典雅,视野开阔。西瞻,迎曦亭翼然而跂;南瞰,邀月廊横卧林荫;东望,护城河波光粼粼;北眺,绿波廊起伏无尽。
机云亭是曲水园众多亭子中唯一用人名命名的亭子。机云,就是西晋著名文学家陆机、陆云兄弟。他俩是青浦人,二陆的祖父陆逊、父亲陆抗都是东吴重臣。魏灭吴后,兄弟俩退居故里,闭门苦读十年,后诗名远扬。十多年后,卷入“八王之乱”,遭冤杀。“闭门十载玉出昆冈,入狱一朝鹤唳华亭”这副楹联高度概括陆机陆云的悲壮人生。
机云亭建在琼花玉树院中,春暖花开季节,亭外玉兰怒放似白云奔腾;游客在亭中小憩,欣赏充满诗情画意的美景之时,缅怀陆机陆云这两位古代杰出的文学家之情油然而生。
迎曦亭位于荷花池东畔,和喜雨桥、得月轩隔池相望。一半踞陆,一半在水。建于清乾隆后期。原名寅曦,“寅”意为敬,寅曦即敬曦。因其面东,红日升东隅,满亭金碧辉,故改名迎曦。曾有道士养鹤于此,故民间亦称其为“鹤亭”。亭中悬“迎曦”一匾。天棚中间有一藻井,四面为斜坡,下大上小,如倒置之斗,高远深邃。亭西为荷花池。夏、秋两季,亭中皆可赏荷。亭东数步为紫藤长廊,有紫藤十余棵。南端一棵为乾隆时栽,已两百多岁,姿态苍劲,蟠曲如虬。暮春,紫玉垂串,璎珞满架;盛夏,绿叶蔽日,浓荫一廊。
长廊之南为花神堂和接景廊。长廊之北为虬龙洞,穿洞可登小飞来。
镜心庐位于睡莲池东岸,建于清代。坐西朝东,面阔三间,单檐歇山式。
庐名“镜心”两字出自五祖神秀的偈语:"身似菩提树,心似明镜台",透着禅意。庐东有园圃,植有黄杨、紫藤、雪松、玉兰、香樟等树木,湖石数峰点缀其中,充满野趣庐南林木遮山,亭阁隐现。庐北棕榈耸立,翠竹丛生。庐西为睡莲池,莲叶贴水,曲桥卧波,如诗如画。
座落在绿波廊中的衍圣亭,是曲水园中历史最悠久的古建筑。亦名孔宅,系隋孔子嫡系三十二世孙苏州刺史孔贞在此卜宅而得名。孔宅规模宏大,殿堂楼阁,气象巍峨,清初康熙南巡,曾亲临孔宅设祭,并题下“圣迹”匾额。衍圣亭俗称接驾亭,如果说长长的绿波廊是一条名贵的项链,那么衍圣亭便是这条项链上最璀璨夺目的宝石。江南园林中都有亭子,林林总总造型各异,但衍圣亭以它的坚实、精致、古朴而别具一格,而且更以它的历史内涵而引人入胜。
曲水园的东北角,清籁山房的旁边,有一间小屋,就是以前的豢鹤轩。在曲水园的一部分还是青浦邑庙的附园时期,庙中的道士在此养鹤,故称之为豢鹤轩。
古时青浦崧泽附近,多为湖泽湿地,是鸟类繁育生息的基地。据说当时庙中道士豢养的白鹤,早晨放飞就迎着旭日飞向东边沼泽湖泊中去觅食,傍晚就对着夕阳返回自己的棚舍,驯服异常,与道士相亲相爱,浑如一家。今人任意为迎曦亭上撰制的一副楹联:“朝迎万道熹光至,暮盼一行仙羽归”,就是对曲水园中曾经豢养过白鹤的怀念。
咏真斋位于曲水园的北端,绿波廊的终点。它建于2006年,是曲水园内最年轻的建筑。就咏真斋的位置而言,它应是风光无限的绿波廊的圆满句号;就咏真斋的造型而言,它却似乎并不吸人眼球,因为如此古朴的建筑物,在青浦这样的古城甚至朱家角这样的古镇并不少见。但是,曲水园管理者建造咏真斋,是有其很深寓意的。
斋名“咏真”,就是赞真景、抒真情、说真话、感真趣、做真人之意。人世间有此“五真”,岂非幸事乐事?而要达到如此境界,非返璞归真不可。
清籁山房筑在园林北部一座青石壘起的平台上,台下就是绿树环抱、清澈见底的莲花池。山房与园中大多数古建筑的风格不同,是粉墙黛瓦硬山顶的三间平屋,一厅两厢,居中六扇落地花格长窗,两侧一排雕花短牖,房内光线明亮,冬日暖意融融,夏季凉风习习。顾名思义,这山房是读书明理、修身养性的好去处。
步入山房,一副对联扑入眼帘:“读圣贤书正心诚意志存高远 做平常事返璞归真行冀清宁”,联意紧扣读书做人的哲理,也与山房的命名——“清籁”暗暗相合,能激起淡泊名利追求宁静的游人的共鸣。
睡莲池因池中植满幽静的睡莲而得名,它与荷花池是姊妹池。荷花池在大假山之阳,睡莲池在大假山之阴,当年造园时就是“一山架两池”的布局。如果说荷花池以华丽秀美引人入胜,那么睡莲池则以清幽娴静招人爱怜。
睡莲池中团团的莲叶铺展在水面,使原本深藏在山后波澜不兴的水池变得更加静谧,池东的镜心庐象是给莲花池作了一个“心如明镜台”的注脚。
睡莲池周边嘉树成荫,即使是赤日炎炎的盛夏酷暑,徜徉在睡莲池边,领略着这清幽深秀的景色,那拂面而来的阵阵清风,也会使你的心境不由自主地摆脱了尘嚣的侵扰,变得平和安详。
曲水园石鼓文书艺苑,原来是灵园后门旁边的“白云坞”,本来有一股清泉,泉水汇成一个小池,传说池中有蛟,民间以为有龙,便奉为神明,其实为一泉眼。1985年,曲水园大修,因此地曾有清泉,故修建了“清泉廊”。但传说中曾有蛟龙的清泉,已无法寻到原来的泉眼。今有传世作品石碣十尊陈列在园中,碑刻八十余幅镶嵌在清泉廊内。池边造一美亭,亭上匾额书有“朝夕安康”四字,亦含祈福之意,并冀蛟龙清泉之灵气长存不衰。
竹榭原是一幢楼,清代时有读书人在此楼研读《易经》,故俗称“易楼”。后易楼毁于火灾。由西城门的潐楼迁于易楼旧址,四周种植翠竹,题名为“竹榭”。现今的竹榭已修成四面安窗的厅,而外环境依旧。名为“竹榭”,竹自然是主人。由于造园者用大树作背景,竹潇洒飘逸的风韵就得到充分展现。竹榭总体建筑是对称的:东西两侧各有一个用湖石围成的花圃,两侧花圃的南端都植有竹子,竹榭正面六扇大门的两侧各有四扇短窗,东西两面各有八扇短窗,北面门口两侧各有一棵广玉兰,甚至连走廊转弯处墙上的漏窗也都两两相对。
榭的飞檐像一只锦鸡伸翅在飞。正脊的南北两端各有一条飞龙,龙尾上翘,龙口张开,衔着竹榭两端,好似要把竹榭移至天宫。飞檐屋脊的动态衬托着竹榭主体的幽静安谧。 建在小飞来峰上的佛谷亭是一座极有特色、涵义丰富的亭子。各地园林中的亭子,角和边绝大多数是偶数,奇数的很少,五角亭尚偶能一见,而三角亭更是少之又少。三角亭,三边都畅通无阻,含有“网开三面”之意,形象地反映古人所推崇的法网宽大、施恩放生之德,还寓有“天网恢恢,疏而不漏”之意。
曲水园全园地形近似三角形,佛谷亭建在这三角形的中心所在处,它的三角形造型就有了全园的象征意义。此亭虽小,但去之则山空、谷虚、景缺,由此足见造园者独具匠心。