韩帅帅：最好的告别-“临终关怀”（文字版）

大家晚上好！

我们今天交流的主题是：临终关怀。

缘起

我前几天回老家，因为我岳父检查出来是肝癌晚期。我回家之后发现不光我岳父有这样的一个问题。

我奶奶1923年出生的98岁长了一个乳腺肿瘤，而且已经溃烂了，状态也不是很好。

我的一个大娘已经去世了，任何人都没有通知。

我堂嫂肾上面长个肿瘤，已经做了切割手术。

我回家这几天听了这么多事儿，就想跟大家聊一聊临终关怀的事。

我的经历（一）

我们每个人可能都经历过亲人的去世，甚至有些同学可能自己也病重过，也想过这些问题。那大家有没有思考过临终关怀，我们应该怎么关怀这些病人？

我是13年经历过一些事情，是真真切切地有濒死感，真真切切地对生死好好的考虑了一下。我当时的一个感觉就是我想一个人安安静静的待着。

18年，我爸爸检查出是肺癌晚期。春节以后我带他去上海又接到南宁，帮他找专家找治疗方法，但是他那时已经很严重了，肺癌晚期全身转移了。

西医中医已经没有办法，但是我还是想在南宁安静地帮他调理，因为南宁这边气候比较好，我们老家那边的都零下五六度，很冷还没有暖气。但是在南宁待了一星期之后，我妈妈打来电话说这种情况已经没有办法，如果在南宁去世的话怎么办？

因为南宁离我们老家很远，坐火车的话要25个小时左右才能回去，而且人去世不可能带个遗体回去。

我当时说，晚年只要我爸爸自己舒服就好。回家之后如果一旦不在了，也是要火化埋葬的。我说如果在南宁去世了，在南宁火化，带着骨灰回去。但是我妈妈他们就不同意，因为我们家是兄弟三个，我还有一个哥哥一个弟弟。

但我当时为什么这样的一个想法？是因为在春节前几天我爸爸低烧，发热，咳嗽，颈部淋巴结肿大。我们没往肺炎上面想，就认为是一个普通的感冒发烧咳嗽，因为他是老烟枪，一直在农村的土窑生产砖头，后来又在工地上打工，肺就不好，平时本来就咳。

大概是农历25，我爸爸自己一个人去县里面检查，结果是晚期肺癌。早上吃饭的时候都很正常的，饭量和我们差不多。吃完饭他自己一个人跑去县里做检查，下午从县里回来，整个人崩了。

晚上一口茶都喝不下去，一口饭都吃不下。我妈妈也没读过书，就说我爸50多岁了，这么年轻，以前不让你吸烟，你非要吸。其实说这些等于是火上浇油。

我爸爸当天晚上就没有睡着觉，第二天还是吃不下饭。我们一跟他说话，他自己就哭。

春节时亲戚朋友过来看，来一个人，我爸爸就伤心一次。而且我们家亲戚也多，我爸爸兄弟姐妹6个，我妈妈兄弟姐妹6个，我爷爷是兄弟4个，我姥姥那边也是兄弟4个，加一块亲戚很多的，来一个就哭一哭，每天都吃不好饭，也睡不好觉。

过完年大概农历初七初八，我们带他去上海做检查，连续找了好几个专家，他们都说肺癌晚期全程转移没有办法。

但是我把他接到南宁，南宁这边气候比较好，我当时是想让他最后走得更好一点，还有一点是我当时学医就是想试一试。那么后面试的结果整体还比较好。

来南宁，我想跟这些亲戚朋友断开，让我爸爸没有一个外在的打扰。因为当时网上有篇文章叫《黄大年之死》，黄大年是一个院士，他自己生了重病做了手术，效果是很好的。但是手术完之后各种关怀，影响到他休息，造成了后面的愈后不良而死亡。

所以我当时想的是在家我妈妈老唠叨，我爸爸心里压力大。亲戚朋友每来一次，我爸爸都会想着自己快不行了，心里压力很大，所以我就让他来到南宁这边来调养。

但我妈妈说一旦在南宁去世了怎么办？就这句话弄得我就没办法了。当时我爱人还在怀孕大概是六七个月，我们南宁房子还是租着，我这边学校请假医院请假，直接回家了。回家之后我给他们约法三章，因为我爸爸讲他最后的时光就完全交给我负责，我说怎么办就怎么办。

我说第一个亲戚朋友就不要再来了。第二个就是说你们都不要去打扰。我和我弟弟两个陪护我爸爸在新房子里面，然后我的家里人住在老房子里，我们每天轮换着去照顾我爸爸。

我的治疗方法

辟谷

在新疆有一个叫彭应高的老爷爷，他是修藏传密宗的，他一些治疗疾病的医案用的方法就是一个配合密宗的一些方法，然后一个就是减法工程，就是我们现在说的辟谷。他有很多辟谷方面治好肺癌的医案，我就参考这些，而且我本人也学过辟谷，也会辟谷，我就以辟谷为主，因为有一个说法说辟谷能杀死癌细胞，饿死癌细胞。

那么我用什么方法呢？我爸爸他这个时候也不会练功，也不会干嘛的。我是画符给他的，有一个叫福禄派，我会这个方法，我就给他画符，我每天带着他一块喝，状态是比较好的。

辟谷，我们知道不吃饭就是喝点水不吃东西，那就是不能再说话耗气的，所以这个也是不见亲戚朋友的原因，因为见亲戚朋友来说话，一个是伤心，另外一个破功，天天这么说耗气。所以我不让他说话，让他保存元气。

针灸、刮痧

另外一个就是用针灸的方法，针灸、扎针、艾灸、刮痧，耳穴外治法来帮他处理一些难受的症状。

第三个，我当时也给他选了一些中药，但是我们在农村很偏，中药少质量不是很好，我就从网上去买，每个药都要买够才能吃，但是还没吃上我爸爸就已经去世了，是这样的一个情况。

后续

辟谷到第14天，基本上和正常人是一样。它本来的症状是低热、咳嗽、颈部淋巴结肿大，这是主要的症状。

我们知道癌症病人到最后也是会很瘦的，一天比一天瘦，辟谷的话也会一天比一天瘦。但辟谷之后他的症状好转，本来肺癌是会侵犯到咽喉，导致咽喉沙哑不能说话，这个是在第14天恢复到正常状态。咳嗽这些症状基本上是第3天第4天就一天比一天减少。

像我前面讲春节因为心理压力负担重睡不好觉，那么在辟谷之后每天晚上都能睡觉。颈部淋巴结本来是像拳头这么大的也是一天比一天小。

如果大家照顾过颈部淋巴结转移的病人的话，后面会越长越大，有的像皮球那么大，而且长完之后会溃烂。但我爸爸是越来越小，到最后去世的时候基本上就看不见了。在这些症状上面是比较好的，等于是没有遭到多大的罪。

但因为那一年春节前我们就安排好了清明节的课程，长沙、天津两个大概有半个月，而且很多人都是提前买好车票，提前安排好酒店的，都已经几百人在等着我去给他们上课，所以我清明节的时候就出差了，4月1号去长沙出差，4月6号我爸爸就去世了。

那时候我不在家，而且讲课的时候为了不打扰到大家，手机都是关机不开的。我回去之后我妈妈就说了一件事让我有点难过。我妈妈说，我爸爸最后一天一直在叫我的名字，一直想让我回家，但是我不知道，而且就算我知道我那时候也没办法回去，所以这个事情我是比较遗憾的。

我的遭遇

我爸爸去世之后，亲戚朋友对我意见就很大。说是我最后都不让他们看最后一眼。说我爸爸不是因为肺癌去世的，而是我让我爸爸饿死的。这些都是亲人亲友，因为你不让他看一眼，他就这样诽谤你。

这是一个很大的问题，这就牵扯到我们临终关怀一个核心问题：

• 我们临终关怀是应该以病人为主，还是应该以家属为主？

• 临终关怀到底为谁负责？

我自己无所谓，因为我觉得我对得起我爸爸，我没有让他受罪。我妈妈我哥哥我弟弟他们是支持我，因为他们知道我爸爸在治疗之前是什么样的一个状态，我治疗完之后是什么一个状态，虽然我没有起死回生的本领，但是我没让我爸爸受太大的罪。

后来听说大概是受一天的罪，4月5号的时候大小便失禁，我当时看到我弟弟给我留言，我就立马给他打电话，我就告诉他这肯定是不行了。

我在门诊的经验就是临终的病人只要大小便失禁，估计就一两天的事。从修行角度来讲，肛门是魄门，这个魂从肛门跑出去。

所以我就跟他讲，第二天早上给亲戚朋友讲，到时候能看，所以他们最后半天还是看，但是他们还是并不愿意。所以我后来就去思考这个问题，我可能唯一的遗憾就是我爸爸他想见我但没见到我这个遗憾，其他我觉得对得起我爸爸。

后来有朋友说他公公也是晚期肺癌，后面活活的受罪，每天都是很难受的，一对比我觉得还算心安的，但是也因为这结果，亲戚朋友意见很大。

我的经历（二）

十一这次回家。我去看我83岁的岳父，他肝癌晚期已经全身转移。我第一天下午4点多到家，我岳父他还开着车子到我们家大概有10公里的路程。他着急他认为我们县里面的医生是骗他的，就说他应该不是这个病，想让我第二天9月30号带他去阜阳或者去合肥看。因为再过1天就10月1号国庆节放假了。

以病人为主

他有这个想法我要听的。因为我觉得临终关怀应该是以病人为主，他想怎么做，只要我们能完成，我们就听他的去做。让他最后开心一点，而不是说我们亲人想怎么做就怎么做。

当时我就跟他分析，我说你去县里面住院几天有没有效果，他说有点效果。我说明天上午带你去县里面还找之前的医生，我们先让他开点药，因为你药已经停两天了，让他开点药维持现在症状。

遵医嘱

第二个是我们自己问一下主治医生，就说我们这种情况有没有必要再去阜阳，再去合肥，再去北京上海做进一步的检查和治疗。我们要先听主治医生的一个建议，而且他是专业的，如果要去上级医院的话，也问问他有没有推荐的医院或者推荐的医生。

重沟通

我岳父同意这个方案，所以第二天一大早，我就带他们去县里面。我们是先找他之前的主治医生，主治医生建议我们挂肿瘤内科，然后我岳母带我岳父到里面看，大概5分钟左右就出来了，然后主治医生让我和我爱人进去，就交代我们俩说这种情况没有必要再治疗了，也没有治疗方法，建议对症处理，比如说有点疼就开点止疼的药，有点喘的话就开点平喘的药，有点难受的话就处理一下。

我跟主治医生讲，我说我们给他讲，可能病人认为我们没有说真话。我说你可以直接跟病人讲的，病人可能更相信一点，他说有规定不能讲，只能让家属来讲。

我到外面我就跟我岳父明说，我说医生就这样建议，要么回家开点药，或者是开点吊水在家对症处理，医生说这个快了就几个月，慢了也就大概一年左右。我说也活了一辈子，这剩下的时光你看你想干什么你想吃什么，我们就给你买给你做；你想见什么人我们就给你联系，你想去哪我们就带你去。

因为他之前在县里住院住了一个星期每天打吊水，说回家吃药的话效果不是很理想，所以还要在县里面吊水。因为距离远，在医院又各种不方便，我们就让医生把开的药写下来，我们买回家吊水。回到家我们又陪护了他有大概一个礼拜，基本上每天都过去看望。后面我岳父也一直在家里面待着。

总结体会

但是你看我这时候对我岳父的临终关怀跟我爸爸就不一样。

这个时候对岳父我就建议他对症处理，另外就是想干么想吃什么想见谁想通知谁告诉我们，我们去办。而且告诉他家里有些事该交代就交代，该安排就安排，遗嘱要写。他也比较听我的，他把这些事都给办了。

因为我们那边很多人观念都是土葬，但是国家规定都是火化。我跟我岳父也这么讲，你后事怎么安排，最好提前写好，我们到时按照你的意愿办。

别人在攻击的时候我们跟人家讲这是你的意愿，我们是尊重你的意愿来处理后事，而不是说我们不孝顺，我是觉得尊重你的意愿是最好的。

因为我爸爸去世，现在我岳父病重，所以我就简单给大家聊一聊临终关怀这个主题。我们临终关怀到底以谁为主，我们到底应该怎么去关怀这些病人？

在医院门诊治病，我是分成三步：

• 第一步我们把这个病给治好，因为我们都知道有些病是能治好的，有些病是治不好的，我们每个病人都希望这个病给治好，我们每个医生也都希望自己给病人把这个病治好，所以这个是一样的。

• 但是我们不能排除第二步，这个病我们暂时没有办法治好，要么是我们没有这个水平，要么这个病太复杂，这时候我们求别恶化。

  你比如说艾滋病，谁有把握给他治好，但是我们可以给他控制防止恶化，保证生活质量。所以这是第二部分，就是我治不好，但是我不让它进一步的发展。

• 第三步，我们确定治不好的病。我们别让他难受，我们别让他痛苦的离开人世。

  所以我们去县医院，医生给开了一盒止疼药，说如果痛了就让他吃，如果不痛的就不要吃，别的一点办法都没有，所以这个就属于第三步。

临终关怀基本上就到第三步。

临终关怀——关怀自己

所以我们将心比心，想一想，我们自己临终的时候怎么样关怀自己。

我们就应该跟我们亲人将心比心的聊一聊，问问他想最后怎么办？而不是按照我们家属的意愿去办，最后抢救可能不符合病人意愿。

我在门诊见过一些有时候并不是病人的意愿，而是家属的意愿，家属觉得不抢救别人说我不孝顺，不过度治疗别人说我不尽心。

这个时候你就是在为别人的嘴巴负责，而不是为这个病人负责。所以我当时我顶着那么大的压力，谁也不让见，谁也不让交流的，是因为我为我爸爸负责，我让他过得很安详。

关于临终关怀还有一些相关的书籍，比如《最好的告别》、《西藏生死书》、《中阴救度法》等等这样的书很多。

我的分享

临终关怀以病人为主，不要以家属为主，不要以别人的嘴为主！

我们就让我们的亲人或者我们自己想怎么走就怎么走，不要在意别人说的这些闲话。

我为什么要为说闲话的人负责，我为什么不为我的病人负责，我的亲人负责？我到最后我也是希望我的家人为我负责，而不是为了自己的名声负责，而不是为了别人的嘴巴负责。

所以关于临终关怀，我想跟大家分享就这一点。

文化背景

但是我也知道我们国家地大物博，而且有些人观念根深蒂固改不了，但是我希望改变。因为我们那边农村临终关怀，基本上这个做的不好，甚至可以说没有什么关怀。

国外有专门的临终关怀的机构，做的还是比较好的，我们国内这一块有些城市有些医院在实验中引进，但是没有大量的普及。

因为临终关怀这一块算是很忌讳的一个问题了。我觉得平时应该找机会聊一聊知道他的真实想法，万一有了那一天你就按照他的意愿去做。只要条件允许政策允许的话就按这个去做。

我自己是不避讳生死这个问题的。我是觉得人人都应该上一课关于死亡的课程，应该平时对这方面关注一下。

因为从古到今我们也没见过一个人长生不老。也就是说我们，每个人都有这么一天，而且这一天什么时候到来不知道。而这一天又必须到来，所以我们平时应该做一些准备。

我的建议：

第一不要避讳；

第二下点功夫；

第三生死无常平时要多关怀。

为什么我们要等到临终了才去关怀？

所以有些亲戚说我连爸爸的最后一面都没见到，我说我从13年经历过生死之后，我就很珍惜跟每一个人的相处，跟每个人的相见，我就很珍惜我余下的时光，因为我知道我的生命肯定是进入倒计时了。

我说我见了每一面，我都当最后一面，我就很珍惜自己的时间，珍惜别人的时间，珍惜这里面的感情。我们为什么非要等最后几个月才去关怀他们？

所以这就牵扯到另外一个问题厚养薄葬，这是我的一个观点：就是活着时候我们对他好一点，然后往生了你对他再好有什么用。

农村太多了，活着的时候婆媳之间天天吵架，天天打架，然后一去世了哭得死去活来的。有的还请人来哭。演给别人看的有啥用？还不如活着的时候对他好一点。

所以我前几天也在跟善满曦老师聊，因为我爸爸去世了，我妈妈自己一个人又不认识字，然后我岳父这个是人生最后时光了，我岳母也不认识字，所以为了他们，我们也在商量考虑要回老家的。我们觉得这个人活着，这一辈子对我们最好的是父母。不可能有比父母对你还好的人，这是肯定的。

哪怕你在谈恋爱？谈恋爱的时候，你认为你爱的人是这辈子最好的，但你知道爱情是比不过亲情的。你看每年的离婚率40% 50%，每年有多少父子决裂的，母子决裂的，甚至兄弟决裂的人可能有，但也不会到5%甚至0.5%都不到。所以亲情是最重要的。

我觉得人活一辈子，别人对我们好，我们就对别人好，父母对我们好，父母晚年，我们这时候是不是应该多陪陪他，多照顾照顾他？

所以关于临终关怀，我建议：

第一，以病人为主来关怀；

第二，不要等到临终了再去关怀。

因为我们搞养生搞中医，我们两个病治不好：一个是要死的病是没办法的，一个是懒病我们也治不好。

最好的临终关怀是什么？

是明心见性，然后了生死。因为你明心见性了生死，那就没有生死可了，也就没有临终关怀，这是最高级的临终关怀。

高级之一

你看那些修行的大德，真正修行明心见性悟到了大德最后人家临终的时候很潇洒的就走了。

我13年之前也接触这些修行的东西，但13年之后经历过生死了，才真正的痛切用功，才知道真的要了生死，所以这个是最高级的临终关怀，因为你不需要关怀。因为你把生死都看破了，你不需要别人的关怀，而且你自己想什么时候走就什么时候走，提前把自己安排得好好的，也不拖累任何人，最高级的。

高级之二

那么第二位高级的是什么？是从现在就开始为我们自己的临终关怀下功夫，每天修行，每天做好事，每天锻炼身体，我们到时候临终关怀的时候，最起码自己不受罪了。

高级之三

第三位的临终关怀是在第二位的基础上去照顾别人。如果你自己身体都不好，你怎么去照顾别人呢？我奶奶今年98岁，我大娘去世了，我大伯去世了，我爸爸去世了，我奶奶都是不知道的。

我们现在都没有告诉她，你想这等于是人生四大苦，白发人送黑发人。然后我大姑父也去世了，我奶奶也不知道，这些都不告诉她的，因为她年龄很大。

但是你自己想一想，如果我爸爸身体好，我这些亲人他们身体好，那是不是对我奶奶来讲，那就是最好的一个临终关怀。她在活着的时候就不会受白发人送黑发人之苦。

自我反思

我们是不是也要好好活着？

因为我在门诊也见过很多独生子女去世的，剩下孤寡老人，你想多痛苦。

如果我们平时对自己好一点，把自己照顾好，是不是对父母来讲也是很好的一个关怀，甚至是对我们的家人，对我们的小孩，对我们的朋友，不让他们早点经历这些困难。

灵魂追问

希望大家都反省一下这个问题，自己临终关怀应该怎么处理？你追求哪一种临终关怀？

因为在古代讲五福，其中有一福叫考终命。古人都追求叫善终，但是现在有几个人善终，好好的第二天去世的。99%都是因为病去世的，最后经历了都很痛苦，进重症监护室抢救，生活质量各方面都不好。所以我觉得这些方面我们大家是要反思一下。

留言回复

留言一：艾维文说他妈妈生病的时候是很痛的，后来医生把痛经割断，再后来又通了又痛了。

其实这个痛在修行里面属于属于业力，就是你造业你就应该受苦，你不受苦你就走不了。所以平时多做好事多修行少造业，到时候走了就比较安详。

如果大家见的多的话，如果你在急诊科，如果你在重症监护室，如果你经常给人家送往生，你会感受很深。

我有些老师就讲看着你是在给人家助念，你认为你有功德，其实不是的。你去助念的时候，你是帮助对方往生了还是对方帮助你修行，其实是对方在度你，不是你在度他。

就像你在化缘一样，你说我来做慈善，我把这个钱全部捐给你们，其实是对方反过来成就给你的。比如说每周的公益直播，我已经发心，我做了这个事情，那是大家反过来成就我的，没有大家的缘，没有大家这个对象，我想做也做不了，是你们成就了我的这一份善心。

你做好事也是这样，你去化缘，别人给你钱给你东西，其实不是你的功德，是别人的功德。你去助念的时候，如果这个人修行很好，你助念给他，你会生长你的信心，然后你就觉得人都有这一天，你看他念着就往生西方净土了，你是不是就很有信心，我要好好念。

你下一个去助念的时候，他没修好，走的时候很痛苦很挣扎，你就想了这个肯定是修行的时候不用功，这时候我看到反面的教材我就要多用功，这是不是别人在度我们。

大家想是不是这样的？反正我在医院里面我是一直都感谢病人的，是病人成就了我的医术，没有病人我也练不出来。

留言二：这个贵阳讲的婆婆80多岁，今年年初检查出胰腺癌，家人讨论在家艾灸贴药，小姑辞职在家陪护，我先生治疗贴药做饭。

说真话，现在的孝顺的成本是很高。

像我们那边在农村，没有地没有工作，在农村生活你是没有收入的，所以我们那边人很多都是在外面打工的。

你回老家你就没有收入，你怎么在家照顾老人：你的小孩怎么办？小孩在农村老家上学怎么办？

你把老人再接到城市里面，他也不愿意去，所以他有时候就想孝顺都没办法孝顺，客观条件就不允许，那就是一个取舍的关系，它有客观的问题。

所以我爸爸那时候还好，我们三个儿子那半年都在家里陪着。我哥哥我弟弟都把工作放下来，我这边也是把工作学习给停了，全部都在家里，因为我当时觉得父母只有一个。你工作没了可以再找我，所以我有时候不理解有些人他不照顾父母。

在《孝经》里面有一句话“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”就是说你对自己的亲人都不好，你怎么会对陌生人好呢？如果一个人他对父母都不孝顺，对他的兄弟姐妹都不好，你觉得他跟你合作，他跟你交朋友，他对你好，你觉得是真的好吗？

你自己想是不是肯定有问题的，所以像贵阳他这个是真的是蛮好的，全家人都是很孝顺，是很了不起的。

留言三：艾文讲他妈妈生病痛苦。

你们有没有见过乳腺癌的？我奶奶是乳腺癌，但是她这一辈子修得好，现在是我们村年龄最大的，辈分也是最早的。

我奶奶是我们家族现在是五代同堂，我们村的1/4人口都是我们家族的，在农村人多嘛，我们农村没有独生子女的都是3个4个5个6个都是这样的，所以每个人在结婚又多生几个还是很多。

但是我奶奶从修行这一块来讲，她也不信宗教，就说在农村婆媳关系是很难处理的。但是我奶奶有4个媳妇，她跟他们没有闹过任何矛盾，这个在农村很少见的。

而且她一直都是生活自理的，到现在眼有点花，耳朵稍微有点聋，牙齿的是早就没有了，但是人不糊涂，大脑还是清楚的，她有一点每天晚上不吃饭，第二个心态好，不生气，也不做锻炼。但是她现在有乳腺癌，已经开始流脓流血水了，但是她不疼，她一点点都不疼。我们生病是避免不了的，但是她不痛苦。

我看到癌症方面的书，癌症和我们寿命是有关系的，细胞裂变出错造成的，年龄越大，出错的几率越高，所以只要是长寿的人得癌症的几率都会增大。

以前为什么癌症少，因为以前平均寿命低，细胞裂变还没开始出错，人就因为其他的原因走了。犯癌症的年龄60岁以上的多，年轻的少。我奶奶是不疼也不痒，啥症状都没有，也不影响吃，也不影响喝，也不影响睡，就是有个肿瘤越长越大，就是这样的。

所以你看这也是她的修行，她的福报，而且年龄已经很大了，98岁了，精气神还特别好，手脚都是暖的。

  留言四：网友说近期有亲人去世的。

我们如果是这种情况，我们换一种思维来看待这个问题。

我们从佛家的观点来讲，我们这个是释迦摩尼佛的净土，净土的特点是苦。那么大家感觉我们活一辈子，不如意的事多呢还是如意的事多？

以我自己的经历，我是觉得不如意的事多，苦的时候多。如果是苦的时候多的话，我们亲人去世了，你想他是不是就不苦了？

从这个阶段来讲是不是就脱离苦海？你想如果人生活着很痛苦，又生了这样的病，又没办法治好，他活着他会更痛苦，他现在走了，那不就是一种解脱吗？让他解脱了，我们应该高兴才对。

从我们这个角度来讲，有的人可能有信仰，认为人死之后还有另外一种状态，从我们这个世界来看是结束了，但是从另外一个角度来看，又是一个新的开始。

所以这个是自然现象，自然规律。我们唯一放不下的是我们的情感，是我们的执着，所以修行这一块一定要放下的就是情这一关。但是有情也好，应该是悲而不伤的这种状态来处理这些事情。

我个人真的是看得很淡，所以我跟我爱人商量考虑回老家陪父母这个方案。陪陪他们的晚年让他们过得更好，而且可以慢慢引导他们。

我岳母跟我们在一块两年还知道念佛修行。我岳父肝癌晚期会有腹水，脚也会肿。他跟我们这两年我们平时教他，他就给他艾灸，给他拍打，给他按摩，他腹水就给他降下去了，这也能减轻他症状上的一些痛苦。

所以希望大家每个人平时关注一下临终关怀：

• 第一遇到这些问题的时候以病人为中心，不要以其他的为中心。

• 第二个自己的临终关怀，从现在就开始下功夫，好好修行，好好锻炼，最好能了生死了，不了的话最好要有个好身体，不要拖累人家。

• 第三个自己有个好身体，也不让父母担心我们，也不让家人担心我们。

• 第四个我们自己有好身体，我们反过来能去照顾父母，能去照顾我们的家人就够了，但是我还是希望每个人都能明心见性。

留言五：东阿阿胶说9月份恶性肿瘤，说开刀活不过二年，不开刀活两年，我们选择不开刀，我一直不敢面对他说什么生死。

是这样的一个情况，将心比心，如果换成是我的话，我会给病人讲，让病人做决策。

我是建议大家一定要了解循证医学。

有一个点就是说不是找最好的治疗，而是找最合适的治疗，但其中要有证据，要有家属参与，要有医生参与，最关键的是循证医疗以病人为中心，让病人做决策，他自己选择开刀还是不开刀。

像我爸爸，因为家里没什么钱，他讲我这种情况我最后实在不行了，我自己想办法，我不会拖累你们，所以你们不用害怕。就是说，第一个我不让你们全家都陪着我受罪，第二个我不会多花钱，欠一屁股债你们怎么办？这是我爸爸的一个考量。但如果是我的家人，比如我爸爸这种情况，他说开刀能活两年，不开刀也能活两年的话，我会把一五一十的给他讲，让他自己选择。

我看一本这个书，国内很有名的一个医生，他的父亲查出来，就相当于你这个选择一样，他给他爸爸就如实交代，说医生的建议是这样的，开刀也就是两年，不开刀也是两年。

不开刀就回家临终关怀，那么开刀之后就是慢慢护理，反正情况就这个情况。他爸爸说一句话，他说开刀不开刀，我听医生的建议；第二个能不能下手术台，我听老天爷的安排；手术做完之后能不能好是我自己的选择。

他这个老爷子说这三个话，我是觉得是我们每一个人都应该从这点考虑，他自己的选择他没有遗憾。我想动手术做了，或者是我不想动手术，我想不受这个罪，我想不花这个钱，我想安安静静的不挨这一刀，但是这是病人的选择。

我们建议但是不做决策。我们的建议是这样的，但是您个人做选择，因为大家都在一起几十年了，让他自己做决策，我们把所有的利弊全部都给他，医生的建议是什么，手术的后果是什么，经费，家里人的护理，所有的让他自己做选择，然后做完选择之后，我们尊重他的选择。

现在医院就很注意这一块，手术该做还是不该做等等，医生让病人和家属做选择。按说是应该医生自己下决断，因为医生在这个问题上面是最有话语权，他最专业。

但是他把这个选择权交给病人的家属，让你们去商议。什么道理？尊重你的人性、人文关怀这个是大于医疗的。

所以我的家人有这种情况，我也是这样建议的。也是18年我爸爸去世之后，我妈妈50周岁已经快到绝经了，一两个月有时候会有血块带出来，医院检查说是子宫肌瘤。因为我们那边农村说动手术能报销，住院能报销，其他的不报销。我妈妈就想动手术割掉。

那时候我就建议她不要割。我说已经绝经了，营养源已经断掉了，我给你开点药你吃一吃，一两年之后自己就消失了，但是她的意愿还是想割。

后来她又去上海检查，检查完之后我舅舅我哥哥我弟弟他们都过去，大家问我建议，我说你现在不割，你再观察两个月也没事，我说你现在别割，万一要是真长大了再割也不晚。最后出院了，没有做手术。

之后的半年基本上每次打电话都骂我的，我要做手术你不让做，现在还有点流血。半年过后就不再说我了，没有再流血了。人生长一个部位，肯定是有用的。

很多人割掉之后子宫变成阴中之阴，很多人割完之后是抑郁的。但是你看他的选择权还是没有交给自己，他是交给我的，我就做选择。

东阿阿胶这个，建议，如果说你老公他说自己不拿主意，让你来拿主意，你综合考虑可能就是说不做这个手术。如果让我综合考虑让我来拿主意，我的建议也是不做这个手术，但这是我们有全权授权的情况下，而且在病人知情的情况下不做手术的，如果不存在前面这两个前提条件，还是让病人自己拿主意好一点，个人建议。

留言六：网友说当医生的肯定都要开刀？

不是这样的。真正的医生会根据你的需要来提建议。

就说你可能碰到医生或者是被舆论导向认为医生都是想动手术赚钱的，不是这样的，一般的医生都会给你最合适的一个治疗方案。如果你碰到什么病都让你开刀做手术的，你就找错医生了，你应该换一个。

而且一旦碰到这个做手术这样大的问题，你最少要去找三个医生看一看。三个医生都建议做手术，那你还是做吧，如果有的建议有的不建议，比如说1:2一个建议做另外两个建议观察观察，那你就去观察观察。所以大的决策，就要兼听则明，大的决策跟自身相关的一定要自己拿主意。

留言七：网友讲中医治疗都不建议手术。

中医治疗，该手术也手术。看一些中医大家的传记或者是人生经历，基本上是不会排斥手术的。

因为手术只是一个治疗方法，该怎么治疗就怎么治疗。佛性不分南北，医就是用来治病的不应该分中西的，也不应该分手术不手术的。中医的外科也是动手术的。

所以手术不手术的，关键就是说不要过度治疗。大家也不要把自己作到生了一个大病去做手术，平常多保健多养生，这个才应该是我们去做的。