相传老子刚出生就会走路，走了九步地上长出...

相传老子刚出生就会走路，走了九步地上长出九朵莲花，然后说了一句话。母亲听了后有点不淡定，以为自己生了个怪物，准备把他埋在地下闷死。幸亏一个人出手及时，老子才得以存活。

众所周知，古代的圣贤和大人物出生时都有异象。老子也不例外，怀孕后母亲神气安详容貌绝佳，居住的房间四季平和祥光护照。

公元前571年农历二月十五，楚国苦县曲仁里村（河南鹿邑）被团团紫气笼罩，连初生的太阳都变成了紫红色。紧接着响亮的婴儿啼哭声，划破宁静的村庄，老子出生了。

老子走了九步开了九朵莲花，头发和皮肤都都是白色的。他左手指天，右手指地说：天大地大，唯道独尊！

母亲有点害怕，就想把他闷死。幸亏外公外公见多识广，觉得这个孩子相貌不同凡响，将来必成大器，于是就把他留了下来。

老子的父亲老佐看他耳朵又肥又大，起名老聃，小名唤作狸儿。狸儿和李耳同音，久而久之在亲戚朋友的呼唤中，就变成了李耳。

老子从小天资聪慧，静思好学，喜欢缠着大人讲各种故事，思考各种问题。望子成龙的母亲，就重金聘请大贤士商容来教他。

商容上知天文下知地理，对各个朝代的礼乐制度了如指掌。没想到十多岁的老子，近乎偏执的求知欲，经常把他问得哑口无言。

有一天，商荣在上课：天地之间人为贵，众人之中王为本！老子问：天为何物？商容回：天者在上清清者也！老子又问：清清者又是何物？商容回答：清清者太空是也！

老子再问：之上又是何物？商容答：我的老师没有教过，我也从来没有看过这方面的书籍。老子整天对着日月星辰深思，想了解天上之上为何物。

还有一天，老师说：六合之中，天地人物存焉，天有天道，地有地理，人有人伦，物有物性，故日月星辰可行也！山川江河可成也，尊辈长优可分也！

老子问：日月星辰何人推动行之山川，江河何人造而成之？尊辈长有，何人定为分之？

商蓉到：神所为也！老子问：神从何处来？商容说：先师未传，书籍未载，愚师不敢妄言！

就这样学了三年，商容觉得自己的知识太匮乏，就问老子：任何人经过故乡都要下车，这是为什么？老子：说明任何人不论如何腾达，都不应该忘记故乡忘记根本。

商容又问：经过高大的树木，要弯腰鞠躬是为什么？老子：在高大的树木下弯腰表示敬老！

老子的回答让商容非常满意，他张开嘴问老子：你看我舌头还在吗？老子：在呀！

“牙齿呢？”老子说不在，商容问：你懂了吗？老子说：舌头因为它柔软，所以存在，牙齿因为刚强，所以掉光了。

商容进一步说：水虽柔软却能穿石，舌头没有牙齿坚固，却能以柔克刚。最柔软的东西蕴藏着巨大力量，这种力量能穿透最坚硬的东西。

也就是说，与其张牙舞爪给别人看，不如注重自身的成长，让自己强大。内心强大的人，才会活得通透。现在我把世上最根本的道理都告诉你了。

于是，商容对老子的母亲说：我实在没有能力再教聃儿。他求知若渴，有宏图大志，咱这偏僻闭塞，若想继续深造，就到周朝的藏书阁学习吧！那里书籍如海，贤士如云，天下之圣地，非入其内而难以成大器。

老子来到周都洛邑来到藏书阁，系统学习天文地理人伦，无所不学，各种文物典章，史书无所不习，在这里老子如蛟龙游入大海，如雄鹰展翅蓝天，如饥似渴的学习着，知识越来越渊博，名声也越来越大，人们尊称他为老子。

整整学了20年，老子开始四处游历，骑着一头青牛向函谷关走去。函谷关的守将看到紫气东来，知道有高人经过，拦住老子不让通关。

百般无奈，老子洋洋洒洒写下了5000字的《道德经》飘然而去，从此在世间消失。

《道德经》是我国道家著名的经典之作，短短5000字字字珠玑，蕴含着丰富的人生哲学，包含着天地大道。

作为中华民族的文化魁宝，《道德经》到底有多厉害？

孔子说：《道德经》是生命之书。
曾国潘：《道德经》助我走出人生低谷。鲁迅说：不读道德经就不知中国文化，不知宇宙之真谛。

白岩松说：将欲取之，必固与之。道德经助我度过中年危机，摆脱抑郁症。

上到天子，下到平民，如果能读懂一句，就能在人生至暗时刻看到未来和希望。

遗憾的是，《道德经》是文言文，普通人很难看得懂。为更好地传播传统文化，文学大师余秋雨耗尽30年的心血，用散文的形式解释了枯燥的道德经，把道德经的精髓和境界呈现出来，让更多人容易接受传统文化的熏陶。

《老子通释》有三大亮点：一，保持学术上高度严谨。二，呼应老子的文学魅力，发挥现代散文在语言节奏上的美学功能。三，摒弃愚昧呆板的研究风习，发扬中华文化的自信，让读者真正读懂老子的智慧。

《老子通释》是余秋雨蛰伏30年的大成之作，譬若生姜老而弥辣，书中还有余秋雨亲笔抄写的道德经，行云流水畅酣淋漓。

老子的思想和智慧与天地同在，与日月同辉，如果你想拥有人生的指明灯，应该读一读余秋雨的 《老子通释》。在低谷中寻找希望，在高光中寻找自我，不忘初心，方得始终。

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