《道德经》第二十章，守道
[原文]
唯之与阿①，相去几何？美之与恶②，相去若何？人之所畏③，不可不畏。荒兮④，其未央哉⑤！众人熙熙⑥，如享太牢⑦，如春登台⑧。我⑨独泊兮⑩，其未兆⑾；沌沌兮⑿，如婴儿之未孩⒀；傫傫兮⒁，若无所归。众人皆有余⒂，而我独若遗⒃。我愚人之心也哉⒄！俗人昭昭⒅，我独昏昏⒆。俗人察察⒇，我独闷闷[21]。澹兮[22]，其若海；飂兮[23]，若无止。众人皆有以[24]，而我独顽且鄙[25]。我独异于人，而贵食母[26]。
[译文]
应诺和呵斥，相距有多远？美好和丑恶，又相差多少？人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊！众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像漂泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。
[注释]
1、唯之与阿：唯，恭敬地答应，这是晚辈回答长辈的声音；阿，怠慢地答应，这是长辈回答晚辈的声音。唯的声音低，阿的声音高，这是区别尊贵与卑贱的用语。
2、美之与恶：美，一本作善，恶作丑解。即美丑、善恶。
3、畏：惧怕、畏惧。
4、荒兮：广漠、遥远的样子。
5、未央：未尽、未完。
6、熙熙：熙，和乐，用以形容纵情奔欲、兴高采烈的情状。
7、享太牢：太牢是古代人把准备宴席用的牛、羊、猪事先放在牢里养着。此句为参加丰盛的宴席。
8、如春登台：好似在春天里登台眺望。
9、我：可以将此“我”理解为老子自称，也可理解为所谓“体道之士”。
10、泊：淡泊、恬静。
11、未兆：没有征兆、没有预感和迹象，形容无动于衷、不炫耀自己。
12、沌沌兮：混沌，不清楚。
13、孩：同“咳”，形容婴儿的笑声。
14、傫傫兮：疲倦闲散的样子。
15、有余：有丰盛的财货。
16、遗：不足的意思。
17、愚人：纯朴、直率的状态。
18、昭昭：智巧光耀的样子。
19、昏昏：愚钝暗昧的样子。
20、察察：严厉苛刻的样子。
21、闷闷：纯朴诚实的样子。
22、澹兮：辽远广阔的样子。
23、飓兮：急风。
24、有以：有用、有为，有本领。
25、顽且鄙：形容愚陋、笨拙。
26、贵食母：母用以比喻“道”，道是生育天地万物之母。此名意为以守道为贵。
[解析]
本章老子进一步讲了道是什么样子，以及自己怎么修道，体道。
唯之与阿①，相去几何？美之与恶②，相去若何？
唯之与阿，相差多少？美之与恶，相差多少？从道的角度看来，他们是没有区别的，不用去起分别之心，对善与恶不取不舍。这和佛家讲的不二法门是一致的，佛性是不善不恶，不增不减，不取不舍。六祖在开示慧明的时候说：“不思善，不思恶,正与么时，那个是明上座的本来面目”。
人之所畏③，不可不畏。
不过人们所畏惧的事情，不能不畏惧。在这点上和常人是一样的，就是要有敬畏之心，要敬畏长辈领导，敬畏周围的一切人，敬畏法律法规，敬畏单位的规章制度，要柔弱，处下，不要狂妄，不要看不起人。
荒兮④，其未央哉⑤
这一句是形容道的宽广遥远，没有边际。
众人熙熙⑥，如享太牢⑦，如春登台⑧。我⑨独泊兮⑩，其未兆⑾；沌沌兮⑿，如婴儿之未孩⒀；傫傫兮⒁，若无所归。
这里讲修道的人和众人在日常中的不一样。众人兴高采烈，好像要去参加宴会，像春天里要去登台远眺。而我却淡泊宁静，无动于衷；混混沌沌，像还不会嬉笑的婴儿一样；闲闲散散，好像没有归宿。
众人皆有余⒂，而我独若遗⒃。我愚人之心也哉⒄！俗人昭昭⒅，我独昏昏⒆。俗人察察⒇，我独闷闷[21]。
众人都有丰厚的财货，都有剩余，唯独我好像什么都不足。道冲而用之或不盈。道是空虚的，但作用起来却永远也不会盈满。所以要为学日增，为道日损。我只有一颗愚人淳朴的心。当别人都光耀自炫的时候，唯独我昏昏昧昧。当别人都精明灵巧的时候，唯独我无所识别。
澹兮[22]，其若海；飂兮[23]，若无止。众人皆有以[24]，而我独顽且鄙[25]。
这一句又是对道的描述，是老子感觉到的道。像大海一样辽阔没有止境；又像狂风那样没有停歇。道是其大无外，其小无内，且是运动不止的。众人都很有作为，而我却愚陋而笨拙。
我独异于人，而贵食母[26]。
本句是这一章的关键。我独异于常人的原因是以守道为贵。因为我要时时刻刻与道合一，天人合一，这叫守道。佛家是因无所住而生其心，体会这种心态，守住这种心态，这种心态就是佛性，不增不减，不生不灭，不取不舍，不善不恶。佛性就是本源，就是道。所以佛道是一家。
您对本章有什么看法呢?或者本章对您有什么启发呢？当六祖慧能在听到因无所住而生其心时，言下大悟。您能体会到天人合一的感觉吗？您悟道了吗？悟道了就请守住它，念念不忘，念念不离本念，心不离道，心即是道。欢迎留言。