看日本人过新年,是不是似曾相识?

作者:吹雪

(日本女孩新年逛庙会)

明治以前日本与中国一样过旧历新年,过了年水稻播种就要开始,于是祭祀年神,就成了新年的中心。而祭祀则分为迎年神与祭年神、送年神三个步骤,本文就简单介绍下。

一、首先是迎年神,这个步骤包括:大扫尘、立门松,挂注连绳、摆镜饼等内容

(一)大扫尘

新年第一要做的就是大扫尘,也是祭神必不可少的重要环节。因为年神喜欢清洁,厌恶污秽, 所以它不是一般意义上的清扫,是为年神而准备的干净祭场。

按照传统习俗12月13日开始打扫,叫"煤扫",扫掉过去一年积存的灰尘、污垢及晦气,以清洁、虔诚的身心迎接年神。煤扫要用专用祭具"煤梵天",就是长长的竹竿前端绑着稻草或竹枝,专门打扫高处用。

(二)立门松

门松的习俗是平安时代(唐朝)从中国传来的,年神凭借此物可以不至迷失或错降。到了室町时代在日本逐渐普及,到了江户时代已经是家家必备的新年饰物了。

(三)挂注连绳

门松装饰完之后,在家门口或门上挂稻草绳,告知年神家里已打扫干净,欢迎随时来访。这个稻草绳叫"注连绳"。

注连绳是新年的象征,每到新年更换一次。

( 注连绳 ,好夸张?)

(四)摆镜饼

镜饼,是供奉给年神的双层扁圆形年糕,主要出现在新年期间。由于其形状与从前的镜子(铜镜)和灵魂(心脏)形状相似而得名。新年期间主要供奉在神龛、佛龛前,或家中、公司等清洁且重要的地方。

镜饼作为献给年神的新年供品,是从室町时代以后开始普及的。一般是在新年过后,正月11日将镜饼取下切食,叫"镜开"。而吃了供给年神的镜饼, 可以从年神那里获得和新生。

二、其次是祭年神

祭祀年神的形式有三种:宫中祭祀(国家祭祀)、神社祭祀(地域祭祀)、家庭祭祀。

(一)宫中祭祀

12月底的"大祓"叫"年越祓",是新年除夕祭奠年神的神事活动。除夕大祓是"清除个人和共同体的罪、秽、灾难的仪礼。

"染上"秽"的人,除了伏法之外,还要通过"行禊"来祛除。此种祭祀原属国家祭祀,二战后则只在皇宫内举行。

(二)神社祭祀

神社是崇奉与祭祀神道诸神的地方。在日本人的心目中神社是寄托信仰、寄托精神的神圣地方。

日本人孩子出生一个月要带到神社参拜产土神(地方保护神),举行新人加人仪式,三、 五、七岁时,到神社庆贺孩子平安长大,升学时到神社祈求考试合格,成人后到神社举行神前婚礼。此外,升职加薪、交通安全等也要到神社去祈愿。

神社与日本人的人生、生活是无法分开的。而参拜神社表示对神的尊敬,所以祭拜之前要"净身"。每座神社入口处都设有流水池,叫"手水舍"。

参拜前在此象征性地洗手漱口,清洁体内外污秽,是不须神职人员介入的最简易的拔楔仪式。

(三)家庭祭祀

家庭祭祀即新年期间在家中设的年神祭棚。年神祭棚一般安放在家中高而明亮,且清静的地方。《古事记》载,天照大神将其父亲伊邪那岐命赠与的宝玉,作为神圣的东西供在架子上祭奠,这就是神棚的由来。

年神棚与平日里放在家中祭拜的神棚没有太大区别,一般于12月30日左右装点,装点之前一定要将里里外外清洁一新。表示神圣场所的注连绳一定要挂且要新,镜饼更是不可缺少。

三、送年神

1月15日叫"小正月",此日把正月7日取下的门松、注连绳等新年装饰物聚在一起,一并

焚烧,意为"送神上天"。地点则是在神社、公园、庭院等空旷的地方,其中以神社居多。用竹子、稻草或杉树叶等搭个简易棚,再把新年用过的门松、注连绳等装饰物堆放其上,点火焚烧。降临地面的年神,随着熊熊燃烧的火焰返回天上。这也是日本年年进行的全民性活动。

(稻荷神,扮相)

古代日本和古代中国一样,都是农耕文明。所以在日本传统信仰中,稻米是产生生命和力量的源泉。基于对水稻的特殊感情和依赖,日本传统祭祀大都与稻作生产有关。如祈年祭、新尝祭等古老祭祀,就是其中的代表,是诸神社乃至国家的重要祭典。

特别是新尝祭,这是天皇即位时要举行的,一代天皇仅有的一次祭典,从古至今一直是天皇祭祀的中心。《古事记》将日本称为"瑞穗国","瑞穗"是"稻青穗实"的意思,用来形容稻谷丰收的喜人景象。稻荷神则是古代日本神话中主管丰收的神。

祭祀稻荷神的神社叫"稻荷神社",有的叫"稻生神社",还有叫"稻成神社"的,与稻作关系十分密切。京都伏见区的"伏见稻荷大社"是稻荷神社总部。日本国内稻荷神社,约有4万座, 海外也有分社, 可见稻米信仰源远流长,影响深远。

【作者简介】吹雪,上海男,自幼喜欢动画、武侠、历史。

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