看日本人过新年，是不是似曾相识？ / 开普饭

作者：吹雪

（日本女孩新年逛庙会）

明治以前日本与中国一样过旧历新年，过了年水稻播种就要开始，于是祭祀年神，就成了新年的中心。而祭祀则分为迎年神与祭年神、送年神三个步骤，本文就简单介绍下。

一、首先是迎年神，这个步骤包括：大扫尘、立门松，挂注连绳、摆镜饼等内容

（一）大扫尘

新年第一要做的就是大扫尘，也是祭神必不可少的重要环节。因为年神喜欢清洁，厌恶污秽，所以它不是一般意义上的清扫，是为年神而准备的干净祭场。

按照传统习俗12月13日开始打扫，叫"煤扫"，扫掉过去一年积存的灰尘、污垢及晦气，以清洁、虔诚的身心迎接年神。煤扫要用专用祭具"煤梵天"，就是长长的竹竿前端绑着稻草或竹枝，专门打扫高处用。

（二）立门松

门松的习俗是平安时代（唐朝）从中国传来的，年神凭借此物可以不至迷失或错降。到了室町时代在日本逐渐普及，到了江户时代已经是家家必备的新年饰物了。

（三）挂注连绳

门松装饰完之后，在家门口或门上挂稻草绳，告知年神家里已打扫干净，欢迎随时来访。这个稻草绳叫"注连绳"。

注连绳是新年的象征，每到新年更换一次。

（注连绳，好夸张？）

（四）摆镜饼

镜饼，是供奉给年神的双层扁圆形年糕，主要出现在新年期间。由于其形状与从前的镜子（铜镜）和灵魂（心脏）形状相似而得名。新年期间主要供奉在神龛、佛龛前，或家中、公司等清洁且重要的地方。

镜饼作为献给年神的新年供品，是从室町时代以后开始普及的。一般是在新年过后，正月11日将镜饼取下切食，叫"镜开"。而吃了供给年神的镜饼，可以从年神那里获得和新生。

祭祀年神的形式有三种：宫中祭祀（国家祭祀）、神社祭祀（地域祭祀）、家庭祭祀。

（一）宫中祭祀

12月底的"大祓"叫"年越祓"，是新年除夕祭奠年神的神事活动。除夕大祓是"清除个人和共同体的罪、秽、灾难的仪礼。

"染上"秽"的人，除了伏法之外，还要通过"行禊"来祛除。此种祭祀原属国家祭祀，二战后则只在皇宫内举行。

（二）神社祭祀

神社是崇奉与祭祀神道诸神的地方。在日本人的心目中神社是寄托信仰、寄托精神的神圣地方。

日本人孩子出生一个月要带到神社参拜产土神（地方保护神），举行新人加人仪式，三、五、七岁时，到神社庆贺孩子平安长大，升学时到神社祈求考试合格，成人后到神社举行神前婚礼。此外，升职加薪、交通安全等也要到神社去祈愿。

神社与日本人的人生、生活是无法分开的。而参拜神社表示对神的尊敬，所以祭拜之前要"净身"。每座神社入口处都设有流水池，叫"手水舍"。

参拜前在此象征性地洗手漱口，清洁体内外污秽，是不须神职人员介入的最简易的拔楔仪式。

（三）家庭祭祀

家庭祭祀即新年期间在家中设的年神祭棚。年神祭棚一般安放在家中高而明亮，且清静的地方。《古事记》载，天照大神将其父亲伊邪那岐命赠与的宝玉，作为神圣的东西供在架子上祭奠，这就是神棚的由来。

年神棚与平日里放在家中祭拜的神棚没有太大区别，一般于12月30日左右装点，装点之前一定要将里里外外清洁一新。表示神圣场所的注连绳一定要挂且要新，镜饼更是不可缺少。

1月15日叫"小正月"，此日把正月７日取下的门松、注连绳等新年装饰物聚在一起，一并

焚烧，意为"送神上天"。地点则是在神社、公园、庭院等空旷的地方，其中以神社居多。用竹子、稻草或杉树叶等搭个简易棚，再把新年用过的门松、注连绳等装饰物堆放其上，点火焚烧。降临地面的年神，随着熊熊燃烧的火焰返回天上。这也是日本年年进行的全民性活动。

（稻荷神，扮相）

古代日本和古代中国一样，都是农耕文明。所以在日本传统信仰中，稻米是产生生命和力量的源泉。基于对水稻的特殊感情和依赖，日本传统祭祀大都与稻作生产有关。如祈年祭、新尝祭等古老祭祀，就是其中的代表，是诸神社乃至国家的重要祭典。

特别是新尝祭，这是天皇即位时要举行的，一代天皇仅有的一次祭典，从古至今一直是天皇祭祀的中心。《古事记》将日本称为"瑞穗国"，"瑞穗"是"稻青穗实"的意思，用来形容稻谷丰收的喜人景象。稻荷神则是古代日本神话中主管丰收的神。

祭祀稻荷神的神社叫"稻荷神社"，有的叫"稻生神社"，还有叫"稻成神社"的，与稻作关系十分密切。京都伏见区的"伏见稻荷大社"是稻荷神社总部。日本国内稻荷神社，约有４万座，海外也有分社，可见稻米信仰源远流长，影响深远。

【作者简介】吹雪，上海男，自幼喜欢动画、武侠、历史。