#每日学论语#5•17【2016-10-23】

#每日学论语#5·17【2016-10-23】

【原文】

子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

【译文】

孔子说：“晏平仲善于与人交朋友，尽管交往很久了，别人仍然尊敬他。”

【微言微感】

晏平仲者，春秋时期齐国人，也就是我们熟知的晏子或者宴婴。

晏子使楚，拒绝走狗洞进城，从而维护了国家尊严。“二桃杀三士”，晏婴丞相用智谋让三个居功自傲，图谋不轨的大力士自相残杀，从而为国锄奸，维护了国家稳定。

但是，记忆中晏婴丞相对孔子并不友好。当年，青年才俊孔丘去齐国谋仕途，得到了齐王亲切接见，并非常赏识，大呼人才难得，一高兴就要给孔丘封地封官。

丞相晏婴紧急求见齐景公，一番劝谏打消了齐王的打算。齐景公不再召见孔子，孔子无奈只好离开另谋出路。

晏平仲是如何说服齐景公不用孔子呢？

晏子听说齐景公要重用孔子，就悄悄求见，对齐王说：“当此大争之世，孔夫子那些君君臣臣父父子子的繁文缛节，有什么用？能富国强民吗？能抵御外侵吗？”

就这样，齐景公变卦了。孔子准备在齐国放手大干一场的计划黄汤了。

有人说，这是晏子小气，怕孔子来后遮挡他的风光，故意而为之。

也有人说，齐景公想学习齐桓公做霸主，但是没有齐桓公的视野，没有齐桓公的胸襟，没有真正发现孔子的价值，加上孔子的施政方针对君王也有许多约束，所以才最终选择不用孔子。

但是今天我们看到，孔子对晏子评价很高，充满了敬仰。孔子不知道晏子在齐景公面前说过自己坏话吗？不可能。离开齐国的时候，孔子什么都清楚。晏子不认可孔子，和孔子欣赏晏子，似乎丝毫不存在矛盾。相反，孔子很理解晏子，并告诉弟子说：“君子和而不同。”晏子死后，孔子不吝赞美，说：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也。”

从这里，我读到了孔子的博大。

阻止孔子在齐国施政，是晏子小心眼，妒贤嫉能吗？孔子说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

关于“久而敬之”，有人说，这是指晏子对别人善始善终，始终保持恭敬，做人有底线，做事有规则。据说齐景公为了堵住晏子的嘴，避免他劝自己节俭，就故意赏赐晏子各种各样的金银财宝。拉拢腐蚀丞相晏婴，享受时候谁也不说谁。没想到晏子油盐不进，多次拒绝接受赏赐，马车不要，豪宅不要，美女不要，黄金不要，搞得齐景公很没有面子，但是心里对晏子更加看重，更加尊重。

还有一种解释说，不是晏子对别人越来越恭敬，而是别人对他越来越恭敬。善与人交是原因，久而敬之是结果。

“吏不畏我严，而畏我廉；民不服我能，而服我公。”晏子做好子自己应该做好的，于是越来越让人敬重。

朋友最容易一见如故，最难的是善始善终。起初，彼此都在伪装，呈现的是豪爽和仗义，展示的都是自己的优点。久而久之，原形毕露，人都是不完美的，而且大多看不见自己的不完美，却苛求别人的完美；于是，计较和猜忌开始出现，友谊的小船说翻就翻。

所以，君子之交淡如水，朋友之间，不要过分亲密，亲密无间，熟不拘礼，理所应当，都会产生应当应分的苛求。距离产生美，还是若即若离最好。也有人说，关系在于走动，朋友在于沟通。不交往，不走动，越来越陌生，哪里还有交情？这就存在着一个度的问题。交情，交情，交流的是真情；交往交往，一定有来有往。不是数量，而是品质。敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。