#每日学论语#3.26【2016-9-11】

#每日学论语#3.26【2016-9-11】

【原文】

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉?”

【译文】

孔子说：“居于执政地位的人却不能宽厚待人，行礼的时候却不严肃，参加丧礼时也不悲哀，这种情况我怎么能看得下去呢?”

【微言微感】

为上者，执政一方为诸侯，掌管一事为官吏。通俗讲，为政者就是当官的，也有称之为领导，或者领袖。

什么是领袖？

以字说字，就是衣领衣袖。一件衣服最容易脏的地方，应该是衣领衣袖，因为它们在脖颈，在手腕，和外面接触最多。

孔子看不上“为上不宽”，他认为“君君臣臣父父子子”，上行下效，欲正人先正己。

执政的心胸不宽广，做人不大气，做事不大度，身居高位，鼠目寸光，心胸狭窄，睚眦必报，那你凭什么让下属信任你，尊敬你，追随你？无德无能，何以服众？

领导就是轮胎，能受得多大委屈，才能有多大担当。

领导就是大海，百川归海，是因为大海博大而居下。

宽容的意思，就是有容乃大，宽阔而包容。

人们常说：“要要好，大让小。”为政者，已经位居高位，享受荣华富贵，权柄、尊严，应有尽有，还何必和别人斤斤计较，蝇头小利？

“将军额头能跑马，宰相肚里能撑船。”大人物之所以是大人物，是因为他们站位高，视野大，有远见，不鼠目寸光，不小肚鸡肠。

德不配位，必有祸殃。身居上位，不知道谦卑，不知道容下，高高在上，作威作福，怎么不知道“木秀于林，风必摧之？”居上要宽，宽则容众，和风同尘，为而不争。

对于“为礼不敬，临丧不哀”，孔子非常看不惯。

孔子重视礼，但不是徒有其表的礼，没有了内容，形式似乎毫无意义。缺少了虔诚，缺少了恭敬之后，礼还是那个礼，事还是那些事，味道已经完全变质了。

都是告朔之礼，周初期，诸侯对周天子心怀感恩，心存敬畏，诸侯们早早就沐浴斋戒，没有谁敢借故不参加。那时候的每一个礼仪细节都是中规中矩。后来，周天子日暮西山，诸侯们日渐做大，谁也不把周天子当回事，告朔之礼名存实亡。

同样的还有师生问候礼，老师没有威信，学生瞧不起老师，纵然有起立问候的形式，恐怕老师的课堂秩序也很难保证。看有些课堂问候，老师有气无力，学生无精打采，不用继续听课，就知道这课堂不可能精彩。亲其师，信其道。心存敬仰，心存敬畏，发自肺腑喜欢老师这个人，喜欢老师的课堂，一言一行都是礼，一颦一笑都是敬。

孔子非常重视丧礼，看不惯礼节繁琐，铺张浪费，但是毫无诚意，毫无悲痛，为了摆排场而举行的盛大丧礼。送离世的人，追忆逝者的音容笑貌，再也无缘相会，居然没有哀痛，没有尊敬，那还是人吗？

颜回去世时，孔子极度悲伤，恸哭欲绝，仰天长叹：天亡我，天亡我：“噫，天丧予！天丧予！”

有人安慰孔子不必伤心，颜回又不是你的儿子，何必如此伤心？孔子说，我不为这样的人悲伤，还为谁悲伤呢？“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

居上要宽，为礼要敬，居丧要哀。听孔子讲人情事理，做有温度的人。