钟振振教授陪您读古诗词(127)

钟振振博士  1950年生,南京人。现任南京师范大学教授,博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授,中国韵文学会会长,全球汉诗总会副会长,中华诗词学会顾问,中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

钟振振教授陪您读古诗词(127

好事近

[宋]胡铨

富贵本无心,何事故乡轻别。空使猿惊鹤怨,误薜萝秋月。〇囊锥刚要出头来,不道甚时节。欲驾巾车归去,有豺狼当辙。

胡铨(1102—1180),字邦衡,号澹庵,吉州庐陵(今江西吉安)人。宋高宗建炎二年(1128)进士。次年,金兵渡江南下,他在虔州(今江西赣州)组织民众,抗敌有功。绍兴年间,因坚决反对向金人屈膝求和,请斩宰相秦桧、副宰相孙近等投降派大臣的首级,获罪一贬再贬,直至编管吉阳军(发配边远州郡,编入当地户籍,交地方长官管束。吉阳军,今海南岛的最南端)。秦桧死后,方得以解除管制。孝宗即位初,欲北伐收复中原失地,起用一批抗战派人士,他也复出任职。“隆兴北伐”失败后,朝廷又与金人议和,参预讨论咨询的十四名官员中,主和者与态度暖昧者约各占半数,惟独他一人坚执不可。和约既成,他虽仍受孝宗器重,但见中原恢复无望,遂无心继续参政,终于获准回乡著书立说。累官至端明殿学士(皇帝的高级政治顾问和文学侍从)。卒,谥忠简。著有《澹庵集》。今存词16首,词集名《澹庵长短句》。

高宗绍兴八年(1138),时任枢密院编修官(国家最高军事机关的低级官员,职责为编修例册文书)的胡铨上书反对与金人议和,并请斩秦桧等奸贼之头以谢天下,因此得罪,于次年被谪至福州(今属福建)任威武军签书判官(州军长官的助理)。绍兴十二年(1142)秋,他遭到秦桧等变本加厉的迫害,被除名(开除公职)编管新州(今广东新兴)。

这首词,即作于高宗绍兴十二年(1142)至十八年(1148)间,词人当时四十一至四十七岁,在新州贬所。

“富贵本无心,何事故乡轻别”,二句是说,自己本来无心追求富贵,为什么竟轻易辞别故乡,出来做官?这是发牢骚的话。词人之所以出仕,当然是想为国家、民族贡献力量。

“空使”,白白地让,徒然使得。

“猿惊鹤怨”,语出南朝齐孔稚珪《北山移文》:“蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊。”是说隐士本与山林中的猿、鹤朝夕相伴,忽然离开山林去做官,故猿、鹤为此而震惊、怨恨。

“误”,耽误、辜负。

“薜萝秋月”,泛指山林中的好景致。薜,薜荔,常绿藤本植物。萝,松萝,地衣类植物,常大批悬垂于高山针叶林木枝干间。

“空使”二句是说,自己出仕后非但事业无成,而且牺牲了隐居生活的乐趣。

“囊锥”,放在袋子里的锥子。战国时,秦国围攻赵国,赵公子平原君赴楚国求援,欲挑门下食客文武俱备者二十人随行。毛遂自荐,平原君说:有才能的人处在世上,好比锥子装在袋子里,锥尖立刻就露出来。(“譬若锥之处囊中,其末立见。”)而先生您在我门下已经三年,却没有什么名气,可见您无能,您还是留下吧。毛遂则说:我现在才请求您把我装进袋子。假如早把我装进袋子,整个锥子都脱落出来了,岂止是锥尖露头呢?于是平原君便让他随行。在这次外交活动中,毛遂果然大显身手,全靠他的胆略,平原君才得以完成使命。事见《史记·平原君列传》。

“刚要”,硬要,强要。

“不道”,不顾。

“甚”,什么。

“囊锥”二句,为自嘲语气:想当初,自家硬是要在政治上出头露角(指别人多缩头缩脑,自己却挺身而出,反对与金人议和,并抨击秦桧等奸贼),也不看看是什么时候,什么世道!这是用特殊方式来发泄自己因忠心为国,反遭迫害而窝着的一腔怒火。

“巾车”,有帷幔遮蔽车厢的车子。

“豺狼当辙”,东汉顺帝时,大将军梁冀等专权,张纲斥之为“豺狼当路”。事见《后汉书·张纲传》。后人用来指称凶恶的坏人把持政权。当辙,横在车轮前。辙,本指车轮碾出的痕迹。

“欲驾”二句是说,想驾车回乡隐居,可是秦桧等奸贼当道,自己被编管在新州,失去了人身自由,有家归不得。

本篇押用一部入声韵,韵脚分别是“别”“月”“节”“辙”。

据《宋史·胡铨传》记载,胡铨被编管新州后,高宗绍兴十八年(1148),新州守官又告发他“与客唱酬,谤讪怨望”,于是他“罪”上加“罪”,被谪往更为僻远蛮荒的吉阳军。宋朝自宋太祖起便立下了规矩,不许诛杀文臣,因此,这已经是秦桧们所能采取的最严厉的迫害手段了。所谓“谤讪”,也就是诽谤,“罪”证何在呢?与词人之子同辈并有交往的学者王明清在所撰《挥麈后录》一书中作了披露——“罪”证就是这首词!词的末句骂秦桧等是“豺狼”,他们阅后,怎不暴跳如雷?

当时,秦桧任宰相已久,权势熏天,谁敢说他半句坏话?陆游《老学庵笔记》里录有一则趣事,颇能发人一噱:有个名叫毛文的狂生,好议论时事,直言大骂,无所忌讳。不料有人在茶馆里凑近了来悄声问他可敢把“秦太师”怎么样,竟吓得他捂住耳朵,一叠连声说道“放气(屁)放气(屁)”,赶紧拔腿溜之大吉。时人慑于秦贼淫威而钳口噤声之状,由此可见一斑。

将胡铨的这首词放到这样一个政治、社会背景中去考察,我们便可以愈加清楚地看出:词人不愧是那个时代民族脊梁上的一节硬骨头!他这首词也不啻是刺向民族败类们心脏的一柄匕首、一杆投枪!

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作者/钟振振  编辑/冯 晓

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