行走丨 涌荡淀波，谁思芦苇？

依稀记得，感知芦苇，始于少年时代博览群书。总怀念那个秋雨清晨，四合院中淅淅沥沥，葡萄架缝隙间垂下晶亮雨丝。我认真诵读先秦时期的芦苇诗，眼中呈现'’蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……'’不知不觉，眼眶中竟然盈满泪水。

遗憾的是，从少年到青年，从中年渐入老境。先是做工受累成婚养家，继而便忙于八方行游、采写编稿，功利如乱花迷人心目。何曾静心凝神，面对一泓芦苇深思联想？

直到卸下一身疲惫，直到婉拒几方盛邀。放下功利心，与文友相约，如普通游客般赶赴白洋淀。面对一泓秋波，与形态各异已然成熟的芦苇，作心语沟通，总算细细感知一番芦苇。白洋淀的芦苇，与多地水景的芦苇有所不同。潋滟之上，金灿灿、密匝匝迎面排列，任随游艇穿越其间，如“金甲将士”在接受检阅。但见“他们”一簇簇、一行行船旁肃立，灰白色芦花倒映秋水，引我遥思浔阳江头、琵琶声里的江州司马。一位年长的渔家老者，见我认真询问，朗笑作答——疫情之前，每到10月下旬，“淀泊游”落幕后，枯黄的芦苇再也无人观览！

遥想芦苇一生，着实有些酸楚。初春时分，淀波初暖，点点枝芽鲜翠养眼，却被“春江水暖鸭先知”抢了风头。炎夏来临，片片绿丛丰茂宜人，却被“映日荷花别样红”占了先机。秋日落寞、冬日沉寂，一帘的幽梦，真不知该如何打发？

古今一向低调的芦苇，其实，很早便有精彩一瞬。当年，从印度远渡而来的禅宗初祖达摩大师，见梁武帝执着“有”、难解“无”，深感话不投机，于是淡然而别。面对一流大江，以一苇杭之。轻轻细细的芦苇啊！你承载的是“教外别传、不立文字、直指人心，见性成佛”的光明之源，你为中国带来的是电光石火般的顿悟，带来的是禅宗一脉“一花五叶”的别样清华。

当然，芦苇也有被曲解之时。明代第一位内阁首辅、才华横溢的解缙，曾留下一联：墙头芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”由于弦外有音、可作教化，被人们传唱，甚至被一位伟人用作警示之语。可芦苇深知，自己的生长，必须依赖充足的水分滋养。平素干燥的墙头不可能生长芦。解大学时所说的，应为耐受干旱的荻。内心空、茎干柔的自身，即便有水分供养，在墙头也很难站立。墙头常见、类似芦苇之貌的是内心充实、茎干坚挺的荻。

如今，面对秋寒覆盖的晚秋芦苇，面对质朴低调、不慕奢华、远离艳丽、乐天知命的芦苇，我与游伴瞬间“心意相通”——请船夫停驶，我们以崇敬心态，用相机认真拍摄。

我自然会想到——当风雪覆盖白洋淀之后，芦苇在寒流中沉默。幸好有心灵手巧、勤劳不懈的渔家妹子，把水分枯竭、将要折断的芦苇带回家，编织成精美的芦席，让“他们”在满塘荷花香气四溢时，伴随人们入梦。

我与文友相视一笑，又把头转向由绿变黄的苇景，似乎都在感悟——白洋淀的连片芦苇，当暮秋时分，大多变为多形态艺术品，登堂入室，一展魅力。老而不朽、干而不枯的精神，似乎在映衬那些千里行、入老境，却依然不失初衷的“伏枥”者。

正在漫无边际遐想。身边文友把望远镜递来，指着水面兴奋告知——我曾经采写的一位芦苇画工艺师，驾一叶扁舟由远而近。与此同时，手机响了。工艺师热情邀请我们去他的展馆把酒畅谈。我看了一眼秋风中簌簌作响的芦苇荡，似乎听到他们饱含自信的交谈声……

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