攻克三个“难关”，古诗词学习就能“一路畅通”

从2019年秋季新学期开始，全国所有中小学生的语文都使用统一部编版教材。部编教材最大的一个变化就是：古诗文篇目大幅增加，初中（7—9年级）共选124篇，占课本所有选篇的51.7%。我初步统计了一下，在124篇古诗文中，古诗词占80篇。古诗词篇目的大幅增加，也带来古诗词考试内容增加。显然，不重视古诗词的学习，考试时肯定要吃大亏的。

虽然初中古诗词考试内容大多出自课外，但“万变不离其宗”，学习古诗词的能力来自课内，只要把学力提高上去，考试又能奈你何？

中国古诗词是用文言文和传统格律创作的文学作品，与文言文不同，与白话文更是大不相同，这说明学习古诗词不能和学习文言文、白话文那样去学。美国G·W·阿普斯在《学习技巧》一书中指出：“学生和其他读者所具有的普遍错误之一，就是都以同一种阅读方法去阅读不同的资料。”初中古诗词的学习必须遵循古诗词阅读、鉴赏的特有规律，才能事半功倍。那么，怎么学习古诗词呢？

一、过字词关

古诗词是用文言文创作的文学作品，其中有很多字词的意义和用法与现代汉语存在很大差异，这是初中孩子在学习古诗词时经常会遇到的难关。因此，学习古诗词首先面临的难关就是字词关。在学习的时候一定要重视从课文里的注释获得帮助。一般来说，在字词方面，应该特别注意以下几种情况:

1、字的通假。通假字在古诗词中很常见，时代越往前的诗词，通假字越多。如“著我旧时裳”里的“著”通 “着”，是穿上的意思；“对镜帖花黄”中的“帖”通“贴”。“荡胸生曾云”中的“曾”通“层”，层层白云；“玉盘珍羞直万钱” 中的“羞”通“馐”，美味的食物。“直”通“值”，价格。“绿杨阴里白沙堤”里的“阴”通“荫”，指树荫等等。

2、词义的变迁。古诗词中有很多词的意义在历史变迁中已发生了重大变化，需要认真分析，才不至于用今义代替原义而产生误解。

如，“却话巴山夜雨时”中的“却”是“再”的意思，可引申为追述的意思，不是“退却、失却、退还、表示转折”的意思。“无为在歧路”中的“无为”是无须、不必的意思。不是“不主动地有所作为，听任自然发展变化”的意思。

3、词类的活用。古诗词中有些词在句子中由于临时改变了语法功能，词义发生了一定的变化，这就是词的活用。如果一个词已经活用成了别的词，还按其原来的用法去解释，就会讲不通。词类活用主要有以下几种情况:

（1）名词用作动词。如，“欲辨已忘言”里的“言”是名词作动词，是“说话”的意思，不是“语言”的意思。

“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”里的“胡琴”“琵琶”“羌笛”都是名词，但在此特殊的前后语境中，活用为动词，意思是“（在酒宴上，将士们）拉起胡琴，弹奏琵琶，吹奏羌笛”。

（2）形容词活用为动词。如，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”中的“全”字由形容词“完备、齐全”活用为动词“保全”。

（3）形容词活用为名词。如，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”中的“黄”“苍”二字，由形容词活用为名词，意即“黄狗”“苍鹰”。“落红不是无情物，化作春泥更护花”中的“红”字，由形容词活用为名词“红花”。

（4）动词的使动用法。如，“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”中的“饮”，原本为及物动词，但这里带的宾语是人（归客）而非物（酒），构成了使动用法，应理解成“使……饮酒”的意思。

学习古诗词必须先在字词上弄明白，才能读懂基本的意思。

二、过留白关

古诗词因结构上的“跳跃性”，而具有很多的思考想象空间，这就是常说的“留白”。因为有“留白”，所以学习古诗词时，需要开启想象，从无字之处读出字来，填补诗歌结构上的“空白”，才能实现对诗词的整体感知。但是因古诗词年代久远，所以这种“留白”对初中孩子来说往往是陌生的，这就给他们造成了不少的困难。古代诗词的“留白”主要有以下几种情况，了解这些情况可以让你找到想象的方向：

1、情节“留白”。如王维在《使至塞上》这首诗中，仅用“萧关逢候骑，都护在燕然。”这十个字来交待边关战事正酣。这是一种未言战事而战事已开，未见英雄而英雄已出的“留白”写法，把将士们浴血奋战的情节留给了读者去想象。

2、意义“留白”。主要见于富有哲理的古诗词，这类诗词往往是借物寓理、借景寓理、借情寓理，因而其“留白”之处的意义更宽广、更深远。如曹操的《龟虽寿》情理交融，就是典型的借情寓理。其中的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”虽然表面上看是表达了曹操老当益壮、锐意进取的豪情，但是却给读者留下了思考“生命不息，奋斗不止”这一人生哲理的巨大空间。

3、侧面描写“留白”。如李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗的本意是表达作者急切盼望与妻子团聚的心情，但诗人并没有说什么愁，诉什么苦，“却话巴山夜雨时”。归期无准，其郁闷、孤寂之心境，是足够人们去想象的。

4、意蕴“留白”。如，李白《送友人》“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”“挥手”，写的是分离时的动作，内心的感觉却没说，直接跳到对“萧萧班马鸣” （班马，离群的马）这一动人场景的描写。诗人和友人在马上挥手告别，那两匹马仿佛懂得主人的心情，也不愿脱离同伴，禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。马犹如此，人何以堪！留白之处，余意绵绵。

5、环境“留白”。如，辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“醉里挑灯看剑”。只写了三个连续的、富有特征性的动作，而把人物所处的疆场军营环境留给了读者去想象。

6、意象“留白”。如，马致远《天净沙·秋思》

“枯藤老树昏鸦。 小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”全篇几乎全是名词，没有动词，没有行为，没有修饰，省掉了历程的叙述和环境描写，给人留下了对“一个人牵着瘦马，迎着瑟瑟秋风，行走在苍茫的古道上”具体情景的无穷想象空间。

三、过品赏关

诗词的意境，是通过对寄托情感或哲理的景物或画面，进行形象描写所表现出来的境界和情调。例如，白居易《钱塘湖春行》中的“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”是通过“乱花”和“浅草”这两个景物创设了西湖之春到处都是生机勃勃的意境。而马致远的《天净沙·秋思》则通过“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人”十一个景物表现了思归怀远的意境。

学习时，要通过找景（找出作品中描写的景物）、绘景（描绘作品中展现出来的情景画面）、品景（说说画面美在哪里，有何感受）来完成对诗词意境的欣赏。其中在绘景和品景时，要调动自身的生活经验，大胆展开联想和想象，反复玩味，深入理解。例如，王湾的《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”这两句的“生”“入”两字不仅使“海日”和“残夜”、“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系，而且还因之而生动起来。“生”字的生动妙在：生动地描绘了太阳从幽暗的大海上如子脱离母腹而渐现，同时又迫使黑夜无可奈何地渐去的意境。“入”字更生动：描绘了虽然江南还是旧年的冬天，但是春天已渐渐将江边的柳树涂上了春色的景象。这两字一出，不仅写景逼真，而且写出了新生的锐气，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。

马致远《天净沙·秋思》“枯、老、昏”给人造成一种“冷落、萧瑟、凄暗” 的气氛，一方面给人以生理上的寒感，另一方面又引发人心中固有的种种悲哀之情；“小桥流水人家”给人以幽雅闲致之感，显示出一种清新幽静的境界，与“枯藤老树昏鸦”对比，更加反衬出晚秋“冷落、萧瑟、凄暗” 的气氛；“古道西风瘦马”描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，使浓郁的秋色之中又增加了一层荒凉感；“断肠人在天涯”是点睛之笔，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。作品中的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物，同时又是其情感载体，乃心中物。景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的意境。

总之，学习古诗词，只要坚持从理解字词到填补留白，再到品赏意境，循序渐进地训练，就能攻克三个“难关”，不断提高学习古诗词的能力。