唐僧为啥喊女妖为女菩萨？读懂了菩萨二字，你就长生了

　　题：唐僧为啥喊女妖为女菩萨?读懂了菩萨二字，你就长生了!

　　文/姜子说书

　　《西游记》故事里，唐僧作为取经人，一路上遇到很多女妖怪，这些女妖变化成美女，迷惑唐三藏。而唐三藏也常常称呼她们为女菩萨。

　　有人说，遇上漂亮的女妖精，唐僧他们几个就喊人家女菩萨;如果对方长得不好看，就喊女施主。这种说法完全是无稽之谈，有意诋毁取经团队。

　　那么，什么是女菩萨呢?唐僧怎么会蠢到认为女妖是菩萨呢?这就要从《西游记》的主旨说起了!

　　菩萨

　　这部著作原名《西游释厄传》，而作者对菩萨两个字的理解，早就通过南海观音菩萨对孙悟空说的一句话告知世人。

　　《西游记》故事里，孙悟空让南海观音菩萨变成给黑熊精送丹药的白衣道士，因为菩萨变得太像了，孙悟空变顺杆子往上爬，开起了玩笑，结果被观音现场上了一课。

　　行者看道：“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨，还是菩萨妖精?”菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”

　　一问一答之后，行者茅塞顿开，心下顿悟，明白了“总来归一法，只是隔邪躯”。原来，“菩萨”亦不过是人心的一个善念。纵然是女妖，有心斋僧，便是发菩提心，所以，唐僧称呼对方为女菩萨。

　　西天取经，便是西游，西是心之方位，修心即取经，隐恶扬善，便可功德圆满。所以，换句话说，孙悟空是一念，菩萨是观自在，天造地设的一对!这大概便是南海观音菩萨总是和齐天大圣孙悟空对接工作，基本上不和唐僧、猪八戒、沙僧交流的根本原因。

　　没错，孙悟空是石猴(申)，申为金，金代表肺，肺又主一身之气。同时，孙悟空又是午马，代表心，天马千匹暗比纵灌全身的血脉，好比心性意识。

　　《西游记》作者笔下，“菩萨”二字，固然是“善念”之意，但，什么是“善”呢?善良并非无原则的退让与妥协。

　　观自在

　　绝圣弃智，圣人为盗，何为善?从心所欲不逾矩!真正的善，其实就是“观自在”三个字，也就是对“心灵”本身满意，不依托于名利等外物。

　　石榴裙下颠倒众生，贪图富贵继子荫孙，这便是有名利心的害处，是被五色侵扰了本身，以至于“早起迟眠不自由”，谈何观自在呢?

　　佛说：万法皆空，唯心修识。六识为凡心，如同六贼，纷纷扰扰，搅乱人心，不得悟，不得吾心。唯有“悟空”者，得以打破顽空，达到“贞无疚”的境界，即观自在。

　　观自在者，跳出六道轮回，不生不灭三三行，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。三六九，是神佛之数，心与魂之数，非凡人之数一二四五七八可比。

　　《西游记》故事里，有元亨利贞四个字，在儒家代表四德。同时，元亨利贞又是变应之道，一种是忠贞不渝，一种是贞下起元。

　　《西游释厄传》讲的是人事天理，作者满腹星辰，熟谙六爻，所以，能知天地理，善晓鬼神情，兴败凶吉，未来事，过去事，万物皆明。不惑者知天命，所谓“观自在”。

　　《道德经》：天地之間，其猶橐龠乎!虛而不屈，動而愈出。

　　《周易参同契》曰：乾坤者，易之門戶，眾卦之父母。坎離匡廓，運轂正軸，牝牡四卦，以為橐龠。

　　明白了宇宙与自身的一切，不被五色与六识束缚，便是修得了天德，德与善即“菩萨”，所谓劝善，并非导人付出，而是教导世人修得自在观，回归婴孩时期无性的初心状态，这不就是还老还童之术吗?能够如此，何愁不能长生?

　　本文资料重点引自：《西游释厄传》、《道德经》、《周易参同契》