以社稷之故，不得不断之以义（资治通鉴卷一九七之九）

贞观十七年九月癸未（初七），废太子李承乾被流放到黔州。甲午（十八日），顺阳王李泰被流放到均州。唐太宗叹道：“父子之情，出于自然。朕如今和李泰生而离别，这日子还有什么心情过！然而朕既然是天下百姓之主，只要能使百姓生活安宁，私情也应当割舍啊。（父子之情，出于自然。朕今与泰生离，亦何心自处！然朕为天下主，但使百姓安宁，私情亦可割耳。）”他又将李泰所上表文拿给身边大臣们看，并对他说：“李泰确实是有才学的，你们也知道朕常常挂念他；但是为了江山社稷，我不得不因国家稳定而和他断绝亲情，让他居住在遥远的地方，这也是两全之举呀。（泰诚为俊才，朕心念之，卿曹所知；但以社稷之故，不得不断之以义，使之居外者，亦所以两全之耳。）”

唐太宗敕令遴选大族良家女子以充实太子东宫，太子派左庶子于志宁向太宗辞谢。太宗说：“我不过是不想让子孙们生于微贱之人。如今既然太子致书辞退，理当遵从他的心意。（吾不欲使子孙生于微贱耳。今既致辞，当从其意。）”唐太宗怀疑太子过于仁义软弱，私下对长孙无忌说：“你一再劝我立李治为太子，李治过于懦弱，恐怕不能守护好社稷江山，怎么办呢？吴王李恪的英武果断很像我，我想立他为太子，怎么样？（公劝我立雉奴，雉奴懦，恐不能守社稷，奈何！吴王恪英果类我，我欲立之，何如？）”长孙无忌执意反对，认为不能这么做。太宗说道：“你是因为李恪不是你外甥的缘故吗？（公以恪非己之甥邪？）”长孙无忌说：“太子仁义厚道，真是守成之主；皇储的位置至关重要，怎么可以屡次更改呢？望陛下再好好考虑这件事。（太子仁厚，真守文良主；储副至重，岂可数易！原陛下熟思之。）”太宗于是放弃了再换太子的打算。

十二月壬子（初六），太宗对吴王李恪说：“父子之间虽然是至亲，然一旦犯罪，则国家的法令不能够偏私。汉朝已立昭帝，燕王刘旦不服，他暗中图谋造反，霍光便以一封便笺杀了他。为人臣下，不能不深以为诫！（父子虽至亲，及其有罪，则天下之法不可私也。汉已立昭帝，燕王旦不服，阴图不轨，霍光折简诛之。为人臣子，不要不戒！）”

在至尊帝位传承的过程中充斥着铁与血，唐太宗将废太子、魏王远斥蛮荒之地，对吴王加以训导，就是希望自己百年之后，自己的这些儿子能继续存活下去。