唯物辩证法唐河袁丁唯物，就是指现实的...

唯物辩证法
唐河袁丁

唯物，就是指现实的客观存在，一是一二是二，有的看得见摸得着，有的借助科技工具或其他方式能够感知得到的事物。辩证法，就是指事物的本质的内在的必然的联系，也
就是事物的普遍联系。她包括三大规律:对立统一规律、量变到质变规律、否定之否定规律对立统一规律是唯物辩证法的核心。
唯物辩证法，是我们想问
题、做事情的正确基础。比如对立统一规律，我们首先分析事物的内部的相对应的联系和外部的相对应的联系，多少个相对应的联系就是多少个矛盾，然后分析哪几个是重要矛盾，哪一个是主要矛盾。找到了主要矛盾，还要找到这个主要矛盾的主要方面，把这个矛盾的主要方面找到了、找准了，才能对症下药。这样就避免了眉毛胡子一把抓，分不清主次，最终越做越乱，让人乱了方寸。

物质是运动的，我们身边整个事物也是运动的，这个运动就是内化、外化和转化，在不同时间，一些矛盾会相互转化，矛盾的主要方面和次要方面也可能会发生转化，这就与量变到质变规律，否定之否定规律结合起来分析问题。
唯物辩证法也是一个因时，因地，因人、因势的动态过程，
需要我们随时跟进，因变化而采取不同的办法。机械的、静止的、不加分析判断的都不是唯物辩证法。
通过这三大规律，我们很容易对个别和一般、本质和现象、内容和形式、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、真理和谬误、理论和实践、感性认识和理性认识等等进行清晰的、正确的、科学的判断，提高自己认识世界和改造世界的能力。
人的一生也是这样，在对立统一中成长，在量变到质变中成熟，在否定之否定中创新。

人的命运在哲学中，不在生辰八字、算命先生的忽悠中，周易也是哲学，是对立统一规律的宗教化、世俗化的表现。算命则是周易的低俗化表现。
只要我们拥有正确的世界观、人生观、价值观，充分理解、运用唯物辩证法来分析问题、解决问题。命运就掌握在自己手中。