《龙文鞭影》卷二 十三元 张瞻炊臼 庄周鼓盆

《龙文鞭影》卷二    十三元  张瞻炊臼  庄周鼓盆

张瞻炊臼  庄周鼓盆

zhāng zhān chuī jiù  zhuāng zhōu gǔ pén

【注释】

（1）张瞻：唐代商人。

（2）炊：烧煮。

（3）臼：舂米器具。

（4）庄周：即庄子，战国时代宋国人，曾隐居南华山。崇尚自然逍遥，道家代表之一，著有《庄子》。

（5）鼓：敲击。

【语译】

张瞻梦见在臼中煮饭而妻死，庄子在妻子死后而敲盆唱歌。

【人物故事】

据唐代段成式《酉阳杂俎．梦》，卜人（为人占卜吉凶的人）徐道升说，江淮地区有位王生，善于解梦。商人张瞻将回乡时，梦见用舂米的臼煮饭，就请教王生。王生说：“你回去看不见妻子了。在臼中煮饭，当然无釜（fǔㄈㄨˇ，锅子，谐音“无妇”）啊！”商人回到家，妻子果然已去世几个月，才知道王生之言不假。

据《庄子．至乐》，庄子的妻子死了，惠子前来吊祭，庄子正坐在地上敲打瓦盆而歌。惠子说：“妻子和你住在一起，养大孩子也老了自身，如今死了不为她哭泣也算够了，你还敲盆唱歌，不也太过份了吗？”庄子说：“并非如此。妻子刚死时，我怎能不感伤呢？但细查初始，本无生命；不仅无生命，而本无形体；不仅无形体，而本无气体。混杂于恍惚之间，变化而有了气体，气体变化而有了形体，形体变化而有了生命。如今又变化而死去，互相配合形成了春夏秋冬四季的运行。人将安息于天地之间，而我却为她嚎啕大哭，自认为不通于命理，所以停止悲泣。”

【说明】

梦境有时是神的点化，或另外空间生命所展现的景象。有时是元神进入了另外空间，看到了过去或未来的景象，故能预见未来。美国林肯总统遇害前，梦见自己被暗杀身亡，即是一例。古时商人到外地经商，经常多年不回，不知张瞻梦境是否是妻子想告诉他，回家也已无妻了。

庄子妻死，他却“箕踞鼓盆而歌”。就顺其自然而言，生死是生命的自然现象，确实无需悲伤。但“丧尽礼，祭尽诚”（《弟子规》），也是对死者的尊重，庄子“箕踞”则是一种傲慢无礼的坐姿。箕踞是坐在地上，两腿弯曲以足底着地，或伸开双腿而状如畚箕，不仅不雅，也有轻视他人的意味。敲盆欢唱更令人难以接受，故惠子认为庄子此行过份不妥。顺其自然并非毫无约束，若能以平常心看待生死，且以礼约束自己，谨言慎行，才是做人应有的态度。