关于宋朝的吴潜，再不能混淆视听了（之五）
作者：吴业申
《吴潜家族先祖世系的分析考证》——
泾县，当代隶属宣城市，与当年刀光剑影的府地，有一段距离。
进一步查证，《宛陵谱》《城南谱》及宣城这一支近亲的系列家谱，如宣城地区的南极、水东、茭笋塘等支，是遭“兵燹”之后，搜罗各支资料编辑而成，没有前谱的支撑。泾县《石匮吴氏宗谱》前卷，记载是吴潜嫡曾孙，在流亡迁徙过程下留下的手抄本，此支为吴潜之孙吴宝儒之后。序言称此谱来源于许国公手辑宗谱的副本，世表中记吴节泮“泪笔遗记，详述其事。徒居时藏有宋许国公手修宗谱及待漏图暨来苏吴氏纶命家宝手卷，传示后裔”。
（《石匮吴氏宗谱》中记载吴潜手辑宗谱的史实）
徙宣城的八世祖是谁？是吴佐，还是吴孟修。有以下两种可能。
第一种看法。我们不能排除吴孟修迁入宣城城区的可能性。查《宋许国公复修源流世谱》中，以未记生辰的吴维德为姑苏时期的第一世，维德→晴→敬宗→佐→全文→景能→仁富→孟修，姑苏第八世吴孟修由来苏乡迁入宣城城区。吴潜谱与“八世祖徙宣城”记载吻合，此处前七世是生活在姑苏的，“宣城”多指当时的政治中心所在地。吴维德之后，都记有生辰，而且，吴维德及其上，这两代是没有功名的，所以推定吴维德是最早旧谱的一世祖。
第二种看法。查《宋许国公复修源流世谱》中《吴氏宗谱家传论》，此文是吴潜写于青壮年时期，说明此时家族修有宗谱，是有一本更早的前谱存在，从称谓上看，父亲吴柔胜已去世，吴潜对前9代加以评论，“安定侯骧公（吴骧）之面折廷诤，以挫奸锋，可谓忠矣；黜陟使君郁公（吴君郁）之刚直；金紫光禄大夫敬宗公（吴敬宗）之文武全才；彭城郡王仁掌公（吴仁掌）之开创永业，可谓志矣……”开始，此段世系为：骧→庆→琦→君郁→傑→维德→晴→敬宗→佐。跨度共9代，姑苏老谱的第八世迁入宣城，符合情理。
宋朝的南溪先生柴中行看到的早期家谱，或者记录，我们永远无法看到了。但从吴柔胜往上，查《石匮谱》，前十一世每一代都记载了详细的生卒时辰，与吴潜《吴氏统宗族谱叙》《吴氏宗谱家传论》自成一体，没有宣城谱的拼接痕迹。其中，宣城谱没有吴潜先祖，如吴睛，《家传论》上有评说，这才是宣城谱要补充的，而不应从左台吴氏查找。
虽然不能说泾县谱是完全正确的，但对比结果是：宣城谱早期世系来源有问题！无论从逻辑计算、可信来源、谬误分析、史料对照等角度进行认证，泾县谱对吴潜家庭的记载可靠一些。
世系，只会有一种答案是正确的，宣城谱和石匮谱两种最可信，如果我们做“二选一”， 石匮谱应当是可靠的世系，但并非百分之百的无误。当然，作为学术资料，两者都是非常有价值的。