宋代段子：人身体不好的时候，经常会做噩梦、不祥之梦，这也许是一种预兆，主人公大概就是这样的情况。人的疾病有慢有快，来的快的病，处理得当，走得也快；来的慢的病，当然走的也慢。世间诸事，其理一也。
【原文】
许顗，字彦周，拱州襄邑人。宣和己亥，访所亲郑和叔于城北，因宿焉。梦行大路中，寒沙没足，其旁皆丘垅荆棘，有妇人皂衣素裳行田间，曰：“此中无沙易行。”顗往从之，足弱不能登，妇人援其手以上。月正明，无树木，弥望皆野田，麦芃芃然。妇人引顗藉草坐，□□□□□处有矮砖台，台上有纸笔。顗题曰：“闲花乱草春春有，边鸿社燕年年归。青天露下麦苗湿，古道月寒人迹稀。”拍笔台上有声，惊觉。历历在目，疑其类墟墓间事，不祥也。
许顗yǐ（字彦周）是拱州襄邑（现河南商丘睢县）人。宋徽宗宣和己亥年（宣和元年，1119年）的一天，他去城北拜访好友郑和叔，就住在他那里了。许顗夜里做梦：走在大路上，寒冷的沙子没过了他的脚，周围都是土丘田垅，长着各种荆棘。此时，他看到一个女人上身穿黑色上衣，下身穿白色的裙子，走在田间。女人跟他说：“我这地方没沙子，好走路。”许顗就往女人那方向走，但他脚下没劲，上不到田埂去。那女人过来拉手把他从寒沙里拽出。那时候月色正明，周围没有树木，放眼望去都是荒野的田地，麦子长的很茂盛。女人带着许顗在草地上闲坐，他们前面有一处矮矮的砖台，砖台上放着纸笔。许顗拿起笔在纸上题诗：“闲花乱草春春有，边鸿社燕年年归。青天露下麦苗湿，古道月寒人迹稀。”（边鸿社燕，指两种候鸟：大雁和小燕子。边鸿指常在边远、边疆地区飞翔的大雁。社燕指燕子在春天祭祀土地神的时候来，社，就是常说的社火，为了祭祀土地神）。写完以后，他把笔拍在砖台上，发出响声，这下他就惊醒了。梦中景象历历在目，他怀疑那女人是把他带到了某处坟墓前，这当然是不吉祥的。【祥宏点评】：人身体不好的时候，经常会做噩梦、不祥之梦，这也许是一种预兆，许顗大概就是这样的情况；显然在梦中，许顗是被这个女人带到了她的坟墓前。现在乡下的一些坟墓，除了正面墓碑上书亡者姓名，一般在前面还有小型供桌，就是这个故事里的“砖台”；许顗的诗比较浅白，不解释了，显然，这诗反映了他凄凉的心境，不得病才怪；衣裳，衣是上身所穿，裳指下身穿的裙子；如果以后遇到阴暗凄凉的境界，不管是在梦中还是现实中，读者可以念佛安心。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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（解读：祥宏谈夷坚系列之27-《夷坚志》中的“男女之事”-现场交流）（参考音频：来自“祥宏谈夷坚”音频专辑@喜马拉雅）
