黄简讲书法：三级课程（裹束篇）31-技法总结（三）

第31課 技法總結「三」

四 學習書法的步驟

上次講了落實「雙基」的問題，基本概念要清楚，基本技巧要熟練。各位可以自己衡量一下，做到了多少，不夠的還要努力。

今天講學習書法的步驟，一個人學書法要走過幾步台階？《玉堂禁經》有一段開場白，就是講學習步驟的，很有參考價值。但這段文字比較難懂，我來解釋一下，只有十個短句。

第一句話是「夫人工書，須從師授」。

「夫」是發語詞，本身沒有意義。你不要唸成「夫人工書」，那意思變成你太太想學書法了。他是說一個人要工於書法，最好找個老師。晉唐那時，學書法主要就是靠家族傳授，師徒相授。

虞世南《孔子廟堂碑》

古代資訊不發達，唐代書本還要靠手抄，想買字帖都沒地方，印刷還未昌明。像虞世南名作《孔子廟堂碑》，當時只拓了幾十張，碑就毀於火。唐拓本到現在只有一張，還在日本。北宋時黃庭堅已經感歎：「孔廟虞書貞觀刻，千兩黃金哪可得」。普通人要一張臨寫，那是比登天還難。

懷素外遊圖

就算找老師也不容易，古代大多數人就綁在出生的那塊土地上，要找往往是附近鄉間的老師，未必是好書法家。王羲之住在大城市中，

老師是衛夫人，兩家都是貴族。小和尚懷素就沒這條件，他先去廣州找徐浩，然後北上長安，到處找老師問筆法。這可是靠兩條腿步行的，就算現在都很難。

第二句是：「必先識勢，乃可加功。」

有了老師，先學什麼呢？老師給你講講你不懂的事。學書法的人當然已經會寫字，但會寫字不等於識勢。跟現在一樣，寫字是照筆順，書法卻是照筆勢。所以第一件事情，老師給你講識勢，開車要先定路線，寫字先定大圈，「必先識勢」。

譬如說寫一個「陰」字，先要確定它的大圈。

《陰符經》中有四個「陰」字，都不是照印刷體寫的。它的取勢是阜耳勢、交爭勢、豎筆勢和玉函勢。你必須先識勢，然後才可以「加功」，或者用骨線，或者用肉線，以及加上節點。

這裡《玉堂禁經》把「功」和「勢」這兩個名詞相對，其實識勢也可以說是一種「功」，但「取勢」實際上是在心中盤算的，虛的。而「加功」卻是真正要動手動筆的，這是實在的功夫。

第三句講用筆要點：「功勢即明，則務遲澀。」

學生懂了「功勢」的關係，那就開始發功用筆。初學者最容易犯的毛病就是求快，甚至覺得寫得快就是好，就是瀟灑。錯了。

這裡有兩個字，我們要搞清楚意思。

第一個「遲」，《說文解字》說：遲「徐行也」，以《詩經》「行道遲遲」為例，走得慢就是遲。藝術品是求好，不是求快。筆鋒要咬住紙面，要以錐畫石，入木三分，快了行嗎？當然不行。快容易飄。

第二個「澀」，《說文解字》解釋是「不滑也」。不光滑、不順溜，這就是「澀」。古人說筆鋒上紙，好像泥濘中走路。清代劉熙載有一個解釋：

《藝概》清·劉熙載

■用筆者皆習聞澀筆之說，然每不知如何得澀。惟筆方欲行，如有物以拒之，竭力而與之爭，斯不期澀而自澀矣。

他說學書法的人都聽到過「澀」，但往往不知道怎麼做。筆鋒在紙面上走的時候，要好像有東西「拒之」，阻擋你，不讓你順順當當地行走。你要用力和它爭，這才可以向前行筆。運筆時有這感覺，就做到「澀」了。

劉熙載的解釋還是抽象了一點，我喜歡用物理來分析。

筆鋒前進，實際上我們給它兩個力，一是水平方向的力，水平的力是推動毛筆前進的，另一個是垂直向下的力，這是壓住筆心的。往下的力越小，意味著筆鋒和紙面摩擦力越小，寫起來輕輕一推就向前了，這就是飄，或稱浮滑。往下的力越大，意味著筆鋒和紙面摩擦力越大。你要推它前進就很不容易，這就是「遲澀」。

蔡邕《九勢》說：

■澀勢，悉在於緊馭戰行之法。

這句話引自元朝《衍極》劉有定注，《歷代書法論文選》424頁。

「緊馭」本來是說緊緊的拉住馬，這裡講控制筆鋒。如果你頂住紙的力量很大，往前推進很難，那怎麼辦？這時候可以用「戰行」的方法，手腕左右搖動一下，這樣就容易推進了。「戰行」是「永」字八法捺筆「磔」的寫法，不要忘記了。看看歷代論書怎麼說的，唐太宗《筆法訣》這樣說：

■為畫必勒，貴澀而遲。

寫一畫貴澀而且慢。韓方明第一個老師徐璹這樣說：

《授筆要說》唐·韓方明

■又曰：夫執筆在乎便穩，用筆在乎輕健，故輕則須沉，便則須澀，謂藏鋒也。不澀則險勁之狀無由而生也，太流則便成浮滑，浮滑則是為俗也。

用筆浮滑，實質就是人品浮滑，所以評為俗。什麼事情都以沉著穩重為上，出手就要有力。傳為王羲之《書論》這樣說：

■凡書貴乎沉靜，令意在筆前，字居心後，未作之始，結思成矣。 

■仍下筆不用急，故須遲，何也？筆是將軍，故須遲重。 

■心欲急不宜遲，何也？心是箭鋒，箭不欲遲，遲則中物不入。

這裡說心中先要想定，才能指揮手怎樣做，所以心要快過手，他說「心是箭鋒」，慢不得。但手表現心的時候不用急，「故須遲」，這時候最要緊是穩重，有大將之風。

第四句：■遲澀分矣，無繫拘跔。

這是老師針對新學生做的心理輔導，不要緊張。

「拘」是手抽筋，如《素问》「筋肉拘苛」。「跔」是腳抽筋，如《周书·太子晋》「天寒足跔」。

「無繫拘跔」就是不要緊張拘束，手腳施展不開。

第五句講取勢的變化：■拘跔既亡，求諸變態。

「亡」這裡等於「無」，沒有。運筆不緊

張了，就要求「變態」。這「變態」現在近於罵人的話，但這裡只是指取勢以改變字的姿態。孫過庭論學書法的三個階段是這樣的：

《書譜》唐·孫過庭

■至如初學分布，但求平正。既知平正，務追險絕。既能險絕，復歸平正。

「分布」等於結字，開始老實點，放平放正就可以。然後追求「險絕」，「險絕」就是特意放不平正。有疏有密、有斜有側、有向有背、有高有低等等。最後又回復平正，這次平正是「險絕」後的平正。 

■初謂未及，中則過之，後乃通會。通會之際，人書俱老。

第一階段那種平正叫「未及」，其實是稚嫩。

第二階段求變態，矯枉過正，變為險絕。這是「過之」。

第三階段看起來又平正了，其實是懂了在平正和不平正之間怎樣取得平衡。這時叫「通會」，懂得裹束和結字，掌握了書法結字的規律，從而取得了創作的自由。

孫過庭感嘆說，可惜這時候，恐怕是「人書俱老」，一藝之成，畢生之力，其難如此呀。

舉例來說，顏真卿這個「俗」字，比較平正。米芾經常取險勢，故意不平。虞世南這個「俗」字，初看好像也是平正，但仔細看看又不是，左右搭配都是不一樣的。顏真卿喜歡用篆法，所以取勢平，當然這不能歸入初學者「未及」一類中。米芾極力追求險，成為他的特色。如果你結字非常老實，不妨臨臨老米，這是一帖藥，可以治理太平直的毛病。

智永和《陰符經》這兩個「理」字，當屬平正中見到側勢的，我們臨帖時要注意。當然，如果你是初學者，寫得平正一點也沒關係。

第六句講取勢的變化：■變態之旨，在於奮斫。

這「奮斫」是什麼意思？《說文·斤部》「斫·擊也。」

這個字很多人解釋為用刀斧斬劈，但這是第二義，本義是什麼呢？你看它左邊是「石」，從甲骨文來看，這是斫採石頭。清代吳偉業《哭志衍》詩：「君也遊其間，才大資磨斫。」磨斫又稱斫磨，對玉石進行擊打和研磨加工。

還記得我在27課「品賞2」中介紹的竇蒙《<述書賦>語例字格》嗎？如「結構平正曰穩」，「涉於俗流曰淺」等等。這篇文章中還說道：

竇蒙《<述書賦>語例字格》

■斫磨：錯彩雕文，方申巧妙。

猶如工匠打造一件玉器，加上精巧的花紋。像這樣的書品，可以形容為「斫磨」。「變態」是改造字的結構，需要巧思。

譬如說剛才這個「陰」字，怎樣改造它的結構呢？

它的右旁上面是個「今」字，「今」字篆書是這樣的。我們只要把這最後的豎筆，向左移動一點。「今」字的下面是「云」。我們把「云」的兩橫移上來，那中間就出現了一個豎筆勢。整個「陰」字的取勢，就是阜耳、交爭、豎筆和玉函。一個書法的「陰」字就寫出來了。以此類推，給我們任何一個字，只要細細斫磨，都可以「變態」。

第七句講取勢的變化：■奮斫之理，資於異狀。

「資」，是憑藉的意思。《文選·顔延年<皇太子釋奠會作詩>》李善注：「資，猶藉也。」奮斫的道理，就是努力創作一個特別的字形。接下來趕緊提醒：

《玉堂禁經》唐·張懷瓘

■異狀之變，無溺荒僻。

「溺」是沉迷不悟的意思，取勢的變化，不是要你弄出一個荒唐怪僻的樣子。什麼事情過了度，就走向荒謬。取勢這一關過了，裹束後神采就出來了。

第九句這樣說：■荒僻去矣，務於神采。

我已經講解過，神采好壞取決於心法。內心潛意識表達得好，真實，就能感動人。

最後一句話是：■神采之至，幾於玄微，則宕逸無方矣。

神采到最高境界，那是接近於玄妙精微，「宕逸」就是飄逸，無拘無束。

「方」就是種類，如「儀態萬方」。「宕逸無方」就是神采玄妙之變化，無窮無盡。

我把這十句話分分類，大致是這樣的：

頭兩句「夫人工書，須從師授。必先識勢，乃可加功」，這是拜老師，懂理論。

接下來兩句「功勢既明，則務遲澀。遲澀分矣，無繫拘跔」，這是提醒用筆的要點，不要快，反而要遲澀。

然後四句，是講取勢：「拘跔既亡，求諸變態。變態之旨，在於奮斫。奮斫之理，資於異狀。異狀之變，無溺荒僻。」取勢這件事情，照孫過庭說法有三個階段：從平正到險絕，再回復到平正。

最後兩句講神采：「荒僻去矣，務於神采。神采之至，幾於玄微，則宕逸無方矣。」有技法有心法，神采出來了，書法就學成了。這就是當時學書法的人要走過的幾步路。

五 登堂入室：三看三不看

5.1 從看筆鋒到看筆心

第一個，普通人只看見毛筆的外表，大多數人寫字看著筆頭，但真正重要的是筆心，你能看見筆心就懂用筆。我說過，筆心為帥。筆心的狀態普通人看不見，但在我心中是非常清晰的。所以這個「看」，其實是用心去「看」的。

5.2 從看筆畫到看筆勢

第二從看筆畫到看筆勢，普通人只看到筆畫，看到偏旁部首，會書法的人，看到筆勢，看到大圈。

5.3 從看字形到看神采

第三從看字形到看神采，張懷瓘說過：「深識書者，惟觀神采，不見字形」。

不要忘記這句話，這是業餘和專業的分界。業餘愛好者看字形，這個字漂亮不漂亮，專業人士不看字形，看神采。神采好不好，這就跟你的審美有關了。書法三大要素都講過了，謝謝各位。

本節要點：

■古人學書法的步驟。 

■《玉堂禁經》的記載。 

■三個看得見。

複習思考：

■這是歐陽詢《千字文》中的「衡」字，你覺得他取勢巧妙呢，還是變化過頭？

■這六個「左」字都是名書法家寫的，哪一個神采最好？哪一個風韻最軟？

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