杂文||由“潘金莲”说开去

由“潘金莲”说开去

张玉庭||安徽

那还是许多年前，看了电视片《水浒》后，不少人觉得潘金莲写得很有新意。这个潘金莲已不再是原作中的那个邪恶淫荡的潘金莲，而是因不幸才上了贼船，并非百分之百的坏女人，这才在很大意义上令人同情令人扼腕。
       我也是这么看的。
       细想也对，毕竟是新社会了，人们的女性观毕竟已大不同于古代。作为新社会的人，对古代女性悲剧的理解也的确较之前人深刻得多了。
       这道理正如鲁迅先生的一段话：“社会的公意，向来以为贞淫与否全在于女性。男子虽诱惑了女人，却不负责任。譬如甲男引诱乙女，乙女不允，便是贞洁，死了，便是烈女；甲男并无恶名......倘若乙女允了，便是失节，甲男也无恶名，可见世风被乙女败坏了。别的事情，也是如此。所以历史上亡国败家的原因，每每归咎女子，糊糊涂涂的代担全体的罪恶，已经三千多年了。”（《我之节烈观》）请注意，这是鲁迅在一百多年前讲的话，其要害，不也正在于批判传统的女性观吗？
        显然，鲁迅先生是坚决反对“女性祸水”一说的。
        于是进而想起了两首评价杨贵妃的截然不同的古诗。
       李商隐老先生做愤愤然状，毫不迟疑地将杨贵妃与古代的褒似相类比，重复的正是“女性祸水”说，其诗曰：“华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。”（《华清宫》）赵长敬的诗则正好相反：“不信曲江信绿山，渔阳颦鼓动秦关，祸端自是君王启，倾国何须怨玉环？”意思是说，唐明皇不听贤相张九龄（曲江）的却偏要听那个叫安禄山的，这才使他凭兵自重一再谋反，导致天下大乱。要说祸端，明明是皇上，怎么能怪杨贵妃呢！细品其诗，果然问得好！颇有点“拨乱反正”的凛然正气。
       如此看来，即便是在古代，也有在评价女性悲剧时见解不俗的。而既然评论女性离不开“妇女观”，在电视中再现潘金莲时也就有了一个标准问题。
       依传统的标准看潘金莲，她的确“坏”，但电视剧《水浒》是演给现代人看的。因此，作品才敢于出新，按新的观念做了一番新的演绎。
       尤其值得一提的是此后不久，鬼才魏明伦写了一部更加发人深省的荒诞派戏剧《潘金莲》，演出后引起了更强烈更持久的轰动。
　　请注意该戏的另一个名字：一个女人和四个男人的故事。这四个男人分别是张大户、武大郎、武松和西门庆。其基本内容是：潘金莲从小父母双亡，曾是张大户家的婢女。长大后，色迷迷的张大户几次要非礼她均曹拒绝，致使张大户又气又恼，竟将她白白地送给了又矮又丑的武大郎为妻。此时的潘金莲，虽痛苦万分也不曾屈服，她情愿接受这一切也决不向张大户低声下气，并且下决心照顾好武大，当一个好妻子。此后，她真的不曾歉弃武大丑，而是实在看不惯他那总是逆来顺受的窝囊样，她曾数次跪倒在武大而前求他休了自己，可武大决不同意。恰在这时，天神般的武松出现了，她不由心中小鹿乱闯。不料她刚想向武松说点什么，就遭到了武松的一顿怒骂。也正是在这一背景下，又一个年轻且颇懂风情的男人出现了，这就是西门庆。再加上可恶王婆的挑唆，这才渐渐地走进王婆与西门庆精心设好的圈套，直到不能自拔并在无奈中上了谋害亲夫的贼船，再到事情败露后被武松杀死。于是，也正是这一连串全新的情节引发了人们的关注，引起了人们的思考：潘金莲究竟有没有罪？如有，是不是其罪当死？也正是在这个意义上，作品引起了绝大多数观众的同情，认为这才是一个全新的潘金莲。
       因为“全新”，人们曾极热烈地讨论过：如此操作，叫不叫为潘金莲翻案？我以为是的，且认为这样写的确有它的意义。
       那么您呢？您会怎么看呢?

插图/网络

作者简介

张玉庭  执教于高校中文系 《读者》杂志签约作家  著有小小说集《女教师的特异功能》《爱情四重奏》，刊首语集《青春女神嫁给了谁》，文艺随笔集《美与趣》《理与趣》《情与趣》《雅与趣》《书中的红豆》《点击智慧》，爱情美文集《醋溜男女》《爱情麻辣烫》，幽默小品集《不妨幽它一默》，寓言集《会开花的故事》，童话集《男孩帅帅和老鹰秃秃》。主编小作家丛书《小荷才露尖尖角》《看我七十二变》《梦从这里起飞》《神奇的童话树》等。大量作品入选多种文集，如各种年选、双年选和不同版本的小小说精品集、语文教材、教辅用书、中考试卷等。

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