赵红俊 | 《虚白道可集,情专神自归》故事“纯真”结剧

《虚白道可集,情专神自归》故事“纯真”结剧
文|赵红俊
2018 年暑假后期,山菊带着一对夫妇和两个娃娃,从乌市来到宛城。两个年轻人礼貌地管我和妻叫叔叔二姨,两个孩子亲热地呼唤着爷爷奶奶。
两家人欢聚一堂,老翁和远方来到的、幼时的学姐畅谈离离散散,年轻人交流着工作和处事的感悟,一大群孩子欢乐地相处。
小区后面三四里处有座山叫独山,独山山顶有座祖师庙,第二天天稍亮,同姐姐和妻去朝拜,用简陋的电三轮拉我们的老头说,前面就是悬庙观,上山没有通车的路,我们只好下来步行。
走过二百米远不显太陡的山石路,一座金碧辉煌的寺庙在面前矗立。
院子里,一樽大鼎后面是座铁塔,七八米高的铁塔又陡又尖。大鼎内纸尘灰黄,烟雾霭霭。
玉皇、关帝、财神、文曲,数座大殿坐落在黄砖为墙红瓦漫顶的围墙围就的院子里。
偌大一片坊廊屋舍矗立一大块平地,不悬呀!难道是一位叫玄妙的女子以前在此地修仙了道,玄妙两个字被人们传讹为悬庙?
出悬庙观沿院墙东边向北,山势越来越陡,于是有了石阶。
石阶阶梯道路宽三米,上三二十阶就有一个周边各三米的平台,那是供朝觐人留步歇息的地方。
两边只有不同类型的树木,没有葛蔓相缠,也没有杂草丛生。树木不算高大,却遮挡了欲观望远处的视线。
树上全是挂着写有“树也是生灵,你要爱他”的红幅,没有其他的广告招牌。
先是细心数着台阶的数目,来至半山,气喘吁吁,竟然忘了几梯。
姐姐说太累,妻附和。
我在道旁捡了三根木棍,妻说:“有人用过,真光溜!”
姐姐:“嗯嗯嗯!”
我想,是的,也许是游玩的老人下山时弃而不用。
山顶,一架牌坊,大理石砌成,洁白无瑕,上面横书“南天门”三个楷书大字,镌刻规规矩矩。
回头望,一览街市小,远观白河细,高楼如手指,奔车如蝼蚁。
一个不大的广场,空荡荡只有三个摊位,香纸阴表俱全,无有鞭炮。猛想起,预路高悬横幅上:禁止鸣放鞭炮。方大悟。
又是玉皇殿、财神殿、药王殿,与悬庙观不同的是,一座巍峨的祖师殿耸立群殿中间。红脸阔面,大耳黑髯、双眼微微眯缝型塑像稳坐殿中。与邓南构林东顶祖师庙祖师爷塑像一般无二。
与东顶朝拜车辆人数熙熙攘攘相比,乃不可同语。不过,这里清静安逸,可属游览上乘。
独山祖师居所,与南顶武当相比,南顶有舍身崖、群山朝顶等名胜。独山四面陡坡斜平,只是树木葱茏而已。
据说南顶祖师爷塑像是黄金所锔造,东顶塑像为铜质,独山之顶祖师爷塑像所用材料,吾辈肉眼凡胎不得而知。
据传说,独山乃祖师选取修炼之地途中,于宛城北累而歇息,觉布履内有长途跋涉贯入石粒磨脚,磕履微石成堆化作独山。因久磨石粒成玉,固独山玉驰名天下。
拜毕临下山,问摊主索买龙头拐杖,无。
妻欲甩手中木棍,我劝存。
姐姐说:“上山容易下山难,古之明理。”
几步一歇一台一停,摇摇晃晃、步步趔趄下得山来。山角悬庙观大门外站定深思:“虚白道可集,情专神自归。”
若再来,山脚拜虔诚:遇庙即烧香,见佛就磕头,君子常理。
早上八九点钟,太阳抛出几射利刺,金针般的锋芒依穿在蓝色的天幕。朝阳把红霞扯挂在天空,金色撒漫天际。
东天远处堆叠出几朵白云,前边的一朵魔幻般逐渐变作一位清瘦霍绰、肩膀上挎着一个蓝色呢绒挂包的老翁。
老翁的身旁是一位霜染鬓角的老妪,老夫人手中拿着一把蒲扇。
老两口的身后有七个中年人,后边是一群男女青年……
旁边的一朵白云,似乎是一列长车,车上有一位不雍容华贵色静颖、脸色绯红的苍鬓女子,两个孩童依偎在她的身边。她们的身后有两个男女青年,与这边的一群人招着手。
晚霞把两群人的身上耀喧得金黄,他们稍弓着身子,从容不迫地前行。
(节选自《蹚过内心的河流》后一章,略有改动。)
-End--
审稿: 赵成现   图:网络  美编:May


作者简介:赵红俊,古稀老人。想用文字,“延续”自己的所见所闻和心得体会。

作者往期作品回顾:
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