有朋友看了前几天发的文章易经数理秘笈之取象比类与数的运动一文，让我举个例子说明什么是取象比类？
上文提及：易经数理的核心是以数的运动规律模拟天、地、人之间变化运动规律，最伟大的创举是以序纪数、拟象命名。它是一套将太极、阴阳五行、河图洛书、天干地支、八卦、六十四卦融入一炉的完整数理论述。它的核心方法论是取象比类，取象比类是建立在整体观方法论和形象整体思维之上的，是讲究天人合一的，是尚中合和的。取象比类的核心是取象数变化比阴阳五行，阴阳五行是地球万物均要一同经历的、万古不变的日夜与四季更替来复过程的共性所在。中国文化的核心就是这套理论模式，它就是中国文化的大道，中华民族文明能够几千年绵延不绝，具有强大的生命力，与这套独特的方法论和思维模式是分不开的。这段话虽短，却是中国文化的核心，如果要展开论述，可以写很多本书。今天我们就把河图洛书、阴阳五行，做一个简单论述以说明取象比类方法是中国文化的核心方法论。中国的历史太长，经历的事情太多，河图洛书漫长的文化草创时代到如今，中国文化已经经历了多次大的文化变革，河洛到西周王官学一变也；诸子百家争鸣，二变也；秦汉黄老之学，三变也；汉以后儒家独尊，四变也；清末民初，西学渐进，取得独尊地位，五变也；今天我们又面临着百年未有、千年未有的历史大变局。历史的一座山传到了我们手上就是一粒沙。看着手上这粒沙，有不同的理解，这很正常，这是不同的哲学思想所决定的，有什么样的思想方法，就会有什么样的世界！这套思想范式用周易的话说就是“立象尽意”，“极数定象”，“是故夫象，圣人有以见天下之赜而拟诸形容，象其物宜，是故谓之象”，圣人用具体的形象来表达天下万物复杂的运动过程，取象数变化反映现实物质运动规律。也就是说用数的运动规律比拟现实物质运动规律，其中核心的规律首先是阴阳五行。对阴阳五行的最早解释是商代的《尚书.洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼薔。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼薔作甘。说到阴阳五行，跟中医一样是一个争论不休的话题，它是一个被很多神神叨叨大师和头脑西化的人玩坏了的概念。现在的阴阳五行概念就象一个包裹着烂泥污垢的古鼎，我们要做的首先是拂去灰尘、清洗污垢、慧眼识宝，从历史的本源来探究一下这个古鼎的精美、古朴、大气。远古时代，“山中无甲子，岁尽不知年” 。文明肇始，历史发展，人民需要历法，于是就慢慢演绎出了一套完整深奥的观星文化。通过定天象、法地仪，观象授时，创制了历法。在“观象授时”的过程中，确定了天干地支及阴阳五行、河图洛书等。河图、洛书是一万至四千多年前的五行、四时太阳历图示,是中华文化之根。河图洛书至今保留在彝族文献和生产生活中，它是中华上古文明的古老遗存。刘明武在«河图洛书的两种太阳历—彝族文化中的图书及其解释»的一文中根据彝族经典文献«土鲁窦吉»得出结论是“洛书在先，河图在后；洛书含有的是十月太阳历，河图中含有的是十二月历”。这种上古中国先民生产生活中不可或缺的历法,其优美、简洁、精确的理论构建令人惊叹。在数千年的应用过程中,河图、洛书所表征的五行、四时历锁定了中国人的思维方法、文化品格和科学范式,是中华民族生生不息、绵绵不绝万年之久的文化基因。
土鲁窦吉中的河图洛书，河图彝族读音是付拖，意思是联姻，洛书彝族读音是鲁素，意思是龙书
在这个历法的创制过程中，首先“立象尽意”，中国古人使用了形象化的方法。形象化方法是指将具体的事物形象，形象化为形而上的形象，形象化方法是中国思维范式的重要内容，周易系辞中所说的仰观俯观、近取远取的表述就是对形象化方法的诠释。其次“极数定象”，从运动的物质过程中抽出象，一般还是多次抽象，赋予数以象的意义，并进行推演。
我们将这段论述通俗化一下，来说明阴阳五行的来历，我们可以想象一下上古时代的中华先祖，吃饱喝足，晚上没有什么娱乐，没有手机也没有电视，只能看着满天星空，首先有人发现北极星座是不动的；又过了很久很久，陆续发现了28个星座围绕北极星座转动，称之为28宿；又过了很久很久，有高人发现北极星座的斗勺指向哪个星宿是有规律的，是可以计时的，为28个星座分别取了形象化的名字：燕、牛、豹、狐……，这是第一次形象化；28宿分布周天，以北斗七星为四季和时辰的指针，28宿分为四方，东西南北每一方正好是7宿，东方七个星座合起来象条龙，形象化为青龙，南方形象化为朱雀，西方为白虎，北方为玄武，这是第二次形象化；28宿的中间是北斗七星，加起来就是一个五行系统，于是用金木水火土代表之，称之为五行，这是第三次形象化；用五行对万事万物进行类比推演。这个过程就是取象比类。阴阳、五行诸象在历法中进行推演，需要对五行确定数值和数序，这就是“极数定象”。在这个过程中就有了干支，干支是记录天地间阴阳五行变化的，也是数字形象化的一种。河图洛书就是这种推演的完美数理模型，河图洛书代表的阴阳五行是中国文化的胚胎，法自然、行天道，按照自然秩序调节生产和生活方式，是中华民族万年来在东亚大陆上历经风雨，绵绵不绝的根本原因。阴阳五行、河图洛书蕴含的思想太简洁，又太精密，太普通，又太伟大，太古老，又太现代！看着河图洛书黑白点，我的思维徜徉在历史与现实之间，我仿佛听到历史在呼吸，耳边似有千万年的风尘拂起。
